Archive for 25 مارس, 2011

هدف صالح عاشور الذي شتم السعودية و قنوات و صحف محمود حيدر التي تختلق الاكاذيب ضد البحرين و السعودية

مارس 25, 2011

 

صالح عاشور الذي شتم السعودية واسمى الملك كوهين  و قنوات و صحف محمود حيدر  الذي يسمى في الكويت كوهين  التي تختلق الاكاذيب ضد البحرين و السعودية

بيت القصيد في ذلك ان

المخطط للكويت والبحرين واحد و هو ضمهم للبحرين الكبرى التي هي مرحلة اولى من الهدف و هي مخطط ايران الكبرى كما جاء على لسان مسؤلين ايرانيين فما الذي يعوق مخططهم هو وحدة شعوب و حكام دول الخليج و ما هو السبيل لفك هذا التعاون و التحالف يكون عن طريق اذناب ايران بالاساءة الي العلاقات السعودية الكويتية حتى يتم عزل الكويت عن محيطها الخليجي و يسهل الاستفراد بالكويت

فالسعودية بعد تلك الاساءات ستقول يا كويت خلي اذناب ايران تنفعك و الايام بيننا فعند صدور الاوامر من خامنئي سيقلبون الكويت راس على عقب كما فعلوا في البحرين حينها ستقول السعودية فخار يكسر بعضه حذرناك ياكويت من اذناب ايران و سكتي على الاساءة التي تصدر منهم على السعودية و الان ياكويت الخبز الذي حبزتيه اكليه و مرة ثانية فخار يكسر بعضه ياكويت هذا هو مقصود اذناب ايران من الاساءة للسعودية لانهم يعلمون ان السعودية هي التي جعلت اذناب ايران يفرون الي جحورهم بعد دخول درع الجزيرة فهؤلاء جبناء و ضربت عليهم الذلة منذ دعاء امامنا وسيدنا الحسين عليه السلام علهم ان لايرضي الولاة عنهم ولقد اسماهم امامنا وسيدنا علي عليه السلام اشباه الرجال و الذليل من نصروه.

حزب الله تسبب في قطع ارزاق اللبنانيين في الخليج

مارس 25, 2011

دول الخليج ستبعد الاف اللبنانيين الشيعة المرتبطين بحزب الله وايران -

القرار سيشمل كل من ارتبط بحزب الله وايران
السياسة الكويتية : دول الخليج ستبعد الاف اللبنانيين الشيعة

 
سبق – الكويت: قالت صحيفة “السياسة” الكويتية اليوم، نقلاً عن مصادر دبلوماسية عربية في لندن: إن دول مجلس التعاون الخليجي تتجه إلى “اتخاذ قرار جماعي بإبعاد كل اللبنانيين الشيعة الذين لهم علاقة بـ “حزب الله والحرس الثوري الإيراني”، في مدة لا تتجاوز منتصف الشهر المقبل.

وأضاف المصدر: بعدما “تسلمت من الاستخبارات البحرينية والأمريكية والفرنسية تقارير ثبتت صحتها عن وجود عناصر من الحزب والحرس الثوري يقودون مع رجال دين محليين التظاهرات في الخليج “.

وأوضحت المصادر الدبلوماسية أن الخطوات التي اتخذتها البحرين، في تحذير مواطنيها من السفر إلى لبنان وتعليق جميع الرحلات الجوية إلى هذا البلد، بعد إدانة التصريحات “العدائية” للأمين العام لحزب الله حسن نصر الله، تمهد الطريق أمام إبعاد آلاف الشيعة اللبنانيين من دول مجلس التعاون الخليجي.

ونقلت عن مسؤولين كبار في المنامة قولهم: “لن يبقى شيعي لبناني مرتبط أو مشكوك فيه بـ “حزب الله والحرس الثوري” في الخليج، وعليهم أن يفهموا ذلك من الآن”، مؤكدة أن لدى الأجهزة الأمنية البحرينية “عشرات الأسماء من رؤساء كوادر قتالية واستخباراتية أو تجار في حزب الله، وقفوا وراء المتظاهرين الشيعة في البحرين وهاجموا مؤسسات حكومية ومواقع أمنية وأحرقوها، في محاولة لتحويل المملكة إلى ما يشبه ليبيا حالياً، لكن إسراع دول مجلس التعاون في إرسال قوات درع الجزيرة إلى البحرين، قطعت على هؤلاء العملاء الأجانب الذين يتلقون أوامرهم مباشرة من قيادة الحرس الثوري في طهران، فرحتهم في النجاح بالسيطرة على البلاد وتقديمها على طبق من فضة إلى النظام الإيراني الذي من بين أهدافه في المنطقة احتلال البحرين بعد احتلاله الجزر الإماراتية الثلاث، وبعد محاولته عام 2009 ضرب أمن دولة الإمارات بعناصر تابعة لحزب الله، أبعدتهم السلطات الإماراتية إلى لبنان وعددهم نحو 150 عنصراً”.
وكشفت المصادر أن المنامة تستعد لإبعاد نحو 90 شيعياً لبنانياً، معظمهم اعتقل خلال الأحداث الأخيرة، فيما تجري السلطات البحرينية “جردة نهائية” لعدد اللبنانيين الشيعة المقيمين على أراضيها من موظفين وطلاب وعمال، تمهيداً لإبعادهم نهائياً، علماً أن هناك نحو 4 آلاف عائلة لبنانية تقيم في المملكة، من أصل مئات آلاف العائلات المقيمة في دول الخليج.

وفي هذا الإطار، ترددت معلومات عن اعتقال السلطات البحرينية، أول أمس، 5 لبنانيين من عائلة فنيش يعملون في أحد مطاعم المنامة “بتهمة التخابر مع جهات خارجية”.

ووفقاً لمصادر رسمية في بعض عواصم دول مجلس التعاون، فإن “تبادل المعلومات بين أجهزة أمن المنطقة تلحظ ارتفاعاً مقلقاً لعدد العناصر التابعين لحزب الله أو المؤيدين له، وذلك استناداً إلى تقارير استخباراتية واردة من لبنان إلى تلك الأجهزة تعرف عن كل عنصر شيعي يدخل دولة خليجية منذ مطلع الألفية الثانية”.

وتقدر المصادر عدد عناصر ومؤيدي “حزب الله” و “الحرس الثوري” في دول مجلس التعاون بـ “آلاف عدة، غالبيتهم يتمركزون في الكويت والإمارات والبحرين، والقليل القليل منهم لا يتقن اللغة العربية، كما ثبت من بعض حالات الاعتقال التي تمت إثر حوادث جرى اعتقال فاعليها وإبعادهم إلى الخارج”.

وفي بيروت، كشفت معلومات لـ “السياسة” عن انزعاج لبناني رسمي من كلام الأمين العام لـ “حزب الله” حسن نصر الله، وتبعات تدخله السافر في شؤون البحرين، على مصالح اللبنانيين في المملكة وفي سائر دول الخليج العربي، في ظل مخاوف جدية من مغبة أن تبادر البحرين وغيرها من دول مجلس التعاون إلى التضييق على اللبنانيين المتواجدين على أراضيها.

وأفادت المعلومات أن تصريحات نصر الله أثارت استياء في أوساط الجاليات اللبنانية في البحرين وعدد من الدول الخليجية، باعتبارها تشكل تدخلاً في الشؤون الداخلية للبحرين، ومحاولة لإدخال لبنان في صراعات أكبر منه ولا قدرة له على تحملها، سيما وأن اللبنانيين المقيمين في الخليج هم الذين سيدفعون الثمن قبل غيرهم، وبالتالي فإنه لا مصلحة للبنان في أن يزج نفسه بأمور لا تعنيه، وتعتبر تدخلاً فاضحاً في شؤون الآخرين.

وكشفت المعلومات أن عدداً من كبار المسؤولين اللبنانيين أجروا سلسلة اتصالات مع مسؤولين بحرينيين وخليجيين لتطويق تداعيات العاصفة التي أحدثها كلام نصر الله، والتأكيد على أن ما قاله الأخير لا يمثل الموقف اللبناني الرسمي مطلقاً، خاصة أن لبنان ينتهج سياسة واضحة في عدم التدخل بشؤون الآخرين، وأنه حريص على المحافظة على علاقاته مع جميع أشقائه وأصدقائه، وبالتحديد الدول الخليجية التي تحتضن جاليات لبنانية كبيرة أسهمت بشكلٍ فاعل في تعزيز قدرات الاقتصاد اللبناني من خلال التحويلات التي ترسلها إلى الوطن الأم سنوياً.

المصدر : http://sabq.org/sabq/user/news.do?section=5&id=21614
====
يجب على الشعب اللبناني محاسبة حزب الملالي الايراني فرع لبنان الذي تسبب في تدمير اقتصاد لبنان و جعل الشعب اللبنانييفقد الامل في حياة افضل بسبب عدم الاستقرار الناتج من تهديد سلاح حزب الملالي الايراني فرع لبنانو تسبب في هروب الاستثمار والمستثمرين من لبنان لان لبنان بلد غير مستقر واصاب الضرر الشعب اللبناني في داخل لبنان وحتى وصل ضرره الي الشعب اللبناني المهاجر الي الخارج في دول الخليج تسبب في قطع ارزاقهم و كذلك اللبنانيين الذين يعملون في افريقيا تعرضوا للملاحقة بتهمة المخدرات و الاعمال غير القانونية و كذلك تهريب المخدرات الي جنوب اميركا وغسيل الاموال يخرب بيتك يا حزب الملالي الايراني اذيت اللبنانيين في الداخل و الخارج على الشعب اللبناني من جميع طوائفة التخلص من الحزب الذي تسبب في قطع ارزاقهم في الداخل و الخارج,

========

انهم طائفيون
aws – GMT 9:46:31 2011 الخميس 24 مارس
بينما كانت المظاهرات تنطلق في ساحة التحرير وسط بغداد وتقمع المظاهرات بلقوة ويرش الماء الحار على المتظاهرين كنت ابحث في الدش عن القنوات الشيعية لارى ماذا تقول وكان المظاهرات كانت في جزر الواق واق لاحس ولاخبر ولكنهم في ذات وخاصة القناة الطائفية الحكومية العراقية تتحدث بحزن واسى وتدير المقابلات مع السياسين عن الوضع في البحرين – ويخرج الشيعة بعدها في مظاهرات يوم الجمعة استنكارا لما يحدث في البحرين في نفس الوقت الذي خرجاهل النعتقلين مظاهرات في بغداد وذلك للتشويش عليها وكذلك شاهدت برامج القنوات الشيعية تنقل اخبار مظاهرات البحرين بشكل كبير ولا خبر عن مظاهرات اهالي المعتقلين -الشيعة اصبح ولائهم لايران وللطائفة اكثر من ولائهم لاوطانهم
نفاق نصرالله
jolol – GMT 14:31:00 2011 الخميس 24 مارس
انا مواطن عربي اعيش فى البحرين, بصراحة الشعب البحريني طيب بكل طوائفه , ولكن البحرين ليس مصر وليس تونس ولا ليبيا, البحرين بلد من حظه السئ مقسوم طائفياً . اذاً من الخطأ الكبير الذي ارتكبته المعارضه الشعية البحرينية ان تعلن اسقاط النظام حتى لو كان هذا من مبدا الشعارات من اجل استهلاك داخل الطائف . وتناسوا ان هنالك طائفه اخري فى بلد له نفس حقوق المواطنه , كثيراً من العرب يتحدثون عن ثورة فى البحرين . بكل الصدق لن تكون ثورة بل انما كانت هنالك طائفه ارادت اختطاف البلد لمصلحته الخاصه. انظروا الى الشعارات والصورة ماعندهاش اي علاقة بمظاهرات وطنية , اذاً اين هنا الوطنية. اما بخصوص نصر الله يبدوا لى الحديث عنه تضيع للوقت وليس اكثر من ذلك. هذا الرجل طائفي من درجة الامتياز, ايراني الهوي لايمتلك اي روح انسانية , يكذب دوماً باسم المقاومة وهو ليس بالمقاوم , يهدد طوائف لبنان بسلاحه طبعاً باسم المقاومة والمقاومة عنده شبيه بعمل خلينا نسميه overtime . هذا المنافق يتحدث باسم الثورات العربية وكأنه ثورى الهوي . لماذا لم يتحدث عن احداث ايران وثورة الاصلحين هنالك لماذا لم يتحدث عن اوضاع ومظاهرات سوريا. اذاً اعتقد الحديث عن هذا الرجل مضيعت وقت وليس اكثر من ذلك.

 

البحرين العربي
رفيق – GMT 10:10:51 2011 الخميس 24 مارس
؟؟؟؟ ان النائب في البرلمان سكرية يدافع عن حسن نصرالله وحزب الله بدل ان يوجه له الاتهام بتدخل في شؤون دولة عربية طالما وقفت مع لبنان والشعب اللبناني عيب ان يتدخل حزب الله في الدول العربية بامر من اسيادهم الايرانيون نحن في لبنان لنا مصالح مع البحرين ومع دول الخليج كلها ان كان حزب الله ممول بالدولارات من ايران فأن الشعب اللبناني يهاجر الى الدول الخليجية للعمل والعيش بدل الجوع والبطالة في لبنان ان كان الحزب لا يهمه اللبنانيين ان اشتغلوا ام لا نقول له انك عميل لايران الفارسية المجوسية اعداء اللبنانيين والعرب والاسلام الفرس يريدون ان يخرجوا المسلميين عن دينهم الاسلام ويريدونهم ان يتبعوهم الى دين الفرس المجوس دين ايران الجديد القديم ؟؟؟

 

 أكبر خطر
Samer – GMT 12:25:15 2011 الخميس 24 مارس
اتحدى حسن نصرالله أن يدعم ثورتي سورية وإيران، إنه لن يفعل طبعاً، فلا أحد يثور على نفسه. إن أكبر خطر يتربص بالعالم العربي ليس إسرائيل فحسب، بل الشيعة والفرس الايرانيين .

 حسن نصرالله والارهاب
عمر لبنان – GMT 12:59:48 2011 الخميس 24 مارس
يعني حسن نصرالله اله عامل نفسه طرزان بلبنان والمنطقة العربية واله عم يخدم اجندة ايرانية بامتياز نقول له بكفى يا خادم عند الملالي الايرانية بكفى تهجم وعنتريات على الشعب اللبناني والوطن العربي والخليج وعلى العالم كله وكان ما في غيرك على الساحة بكفى عليك هلئد لان تخنتها يا حسن نصرالله تماديت كتير بلبنان والمنطقة وبعدين مين هيدا سكرية حلو والله كل واحد بيحكي باسم المقاومة بدو يفرض علينا تحاليله ويتفلسف فوق روسنا انفلات في السلاح عند المقاومة الارهابية انفلات بالالفاظ انفلات بتجارة المخدرات وغسيل الاموال والتهريب مقاومة مسخرة وطت راس الشيعة اللبنانية شي ما بشرف ابدا كانت مقاومة قبل اغتيال الشهيد رفيق الحريري من وقت ما دخلت بسياسة انكشفت على حقيقتها المزيفة المقاومة الفاشية وشكرا

 

16. القريب منك بعيد
متابع – GMT 13:04:40 2011 الخميس 24 مارس
وهل يدعم السيد حسن الشارع السوري المطالب بحقوقه؟

 

20. ايران الشيطان الاكبر
حفيدة صلاح الدين – GMT 14:35:40 2011 الخميس 24 مارس
لا يخفى على احد وليس بجديد ان نتهم نصر الله بانه عميل ايراني بامتياز فالامر لا يستحق كل هالمجهود لانه هو بنفسه يفتخر ان يكون عميل صغير بيد نظام الملالي اذن الامر مفروغ منه. اما ان يعتبر نفسه لبنانيا ويقوم بتخريب العلاقات بين لبنان ودول الخليج ويثور على السعودية ويرسل المخربين من اعضاء وينشرهم في كل بقعة يوجد فيها شيعة ليقوموا بتدريبهم على التخريب نظرا لخبرتهم الطويلة في تخريب لبنان فهذا ما لا نقبله. ان لبنان اذا سيطر عليه الانقلابيون كما يخططون ساعتها سوف يعاملنا الغرب والشرق والخليج معاملتهم لحزب الله وسنصبح مكروهين في كل مكان ولا يعد امامنا سوى ايران للهجرة اليها والعمل فيها عندما يسمح للسوريين بغزو لبنان مرة جديدة ويفتح امامهم العمل واللبناني يجد نفسه بلا عمل ولا يقدر يهاجر لانه غير مرحب به خوفا ان يكون عميلا للحزب الايراني وتصبح هجرتنا فقط لايران او فنزويلا ودول الشر الباقية ولا تحط بمطارنا الا الطائرات الاتية من ايران والمحملة بالناس والمتفجرات وعند اول خطأ تنفجر الطائرة باللي فيها ويتحول البشر لرماد وكله فدى السيد حسونة. انا رغم من زعلي من قطع العلاقات مع البحرين الا انني ابارك خطوة ملك البحرين لانه فعلا انهم خطر عليكم وكما خربوا لبنان والان يصدرون ثورتهم وتخريبهم وخرافاتهم لبقية الدول الاسلامية السنية لتخريبها لتسمح لايران الدخول الينا واحتلالنا بعد ان تفرش لها السجاد الاحمر عفوا الاصفر لانهم يحبون اللون الاصفر ربما لانه لون وجوههم وقلوبهم المليئة بالحقد والغدر الذي يتسمون به. ارجو من ايلاف النشر حفظ الله البحرين ولبنان وكل الخليج وسوريا من نظام الاسد ونظام الملالي الف تحية لاهالي درعا الصمود الاحياء منهم والشهداء واليكم اقول لاجلكم يا ابطال اعود واحب السوريين لاننا كرهناكم بعد ان طغى عليكم نظام الاسد وكنا نظمكم من مؤيديه. الف تحية للشرفاء بسوريا والخزي والعار لبشار وحسونة وكل من يتبعهم الى يوم الدين
26. حزب اللات
السيد صبحي الطفيلي – GMT 18:36:21 2011 الخميس 24 مارس
وجه الأمين السابق لحزب الله اللبناني‮ ‬الشيخ صبحي‮ ‬الطفيلي،‮ ‬انتقادات عنيفة لسياسة الحزب وتدخله في‮ ‬الشؤون الداخلية لمملكة البحرين،‮ ‬معتبراً‮ ‬الطفيلي‮ ‬في‮ ‬مؤتمر صحافي‮ ‬عقده في‮ ‬بيروت أن البعض في‮ ‬إيران حرك المعارضة في‮ ‬البحرين في‮ ‬هذا الوقت،‮ ‬بهدف إسكات المعارضة الصاروخية الإيرانية،‮ ‬التي‮ ‬تخرج في‮ ‬شوارع طهران وتصرخ في‮ ‬وجه النظام‮. ‬ وأكد الطفيلي،‮ ‬أن الجميع‮ ‬يعلم أن أي‮ ‬تحرك شعبي‮ ‬في‮ ‬مملكة البحرين هو تحرك طائفة في‮ ‬وجه طائفة أخرى وأن هذا التحرك سيأخذ لون الصراع المذهبي‮ ‬وسيتم ذلك على حساب عذاب الأمة ووحدتها ومستقبلها ومصالحها‮.‬ وأعرب الأمين السابق لحزب الله اللبناني‮ ‬من جهة أخرى أن المقاومة ضد إسرائيل،‮ ‬انتهت منذ زمن بعيد وأن السلاح وجه إلى صدور اللبنانيين في‮ ‬الداخل،‮ ‬مطالباً‮ ‬بأن‮ ‬يبقى هذا السلاح على طهارته بتوجيهه إلى إسرائيل وليس إلى اللبنانيين تحت عناوين ومبررات‮ ‬غير مقبولة‮.‬
 باسيج لبنان (أهالي)
أبو محمود – GMT 22:37:25 2011 الخميس 24 مارس
إن اللبناني المتابع والمراقب للأحداث الاليمة التي وقعت في دولة البحرين الشقيق سوف يستغرب ويتعجب من أمر ماوهو مؤشر خطير!!!وقبل أن نشرح ماهو هذا المؤشرالخطير. أيها الاخوة لا بد لنا ان نشير الى أن الاحداث التي عصفت بالبحرين لا تشبه ولا بشكل من الاشكال ثورة الشعب التونسي أو المصري أو الليبي واليمني والسوري وحتى النموذج الايراني (حيث يجمع بين كل تلك الثورات التي ذكرناها هو إزالة النظام الدكتاتوري الظالم الذي يسرق شعبة ويتسلط عليه)بينما في البحرين الوضع مختلف حيث أن الاسرة الحاكمة تحكم بالعدل وتوزع الثروات على أبناءها وحتى الوافدين للعمل بها. أما عن المؤشر الخطير الذي ذكرته وبعد مشاهدتي الكثير من الافلام والصور عن الاحداث في البحرين، هالني الشبه الشديد مما يجري من أعمال شغب وتعدي وإلاعتصامات ونصب الخيام وما يدور بداخلها,وإحتلال الساحات والمرافق العامة، وإحراق الإطارات والتعدي على الاملاك العامة والخاصة وحرق السيارات وترويع المواطنين والتعرض بالشتم والسباب المذهبي للناس ولدينهم، كما حمل صور وأعلام للقادة الايرانيين وحزب إيران في لبنان، هذا على المستوى الشعبي، أما على المستوى السياسي المؤآزر لهذه الحملة من إستقالات السياسيين المحرضين بهدف إرباك الحكومة وشلها، كل هذا يا سادة هو نسخة طبق الاصل عما كان ومازال يجري في لبنان وعلى مدى سبع سنوات وهذا الحزب وسيده يمارسون نفس اللعبة التي تمارس في البحرين وكأن المايسترو واحد وهو بالفعل واحد ومعروف، ومعروف طمعه بدولة البحرين الشقيق والتي يعتبرها جزء من خليجه الفارسي، يا سادة إن هذا المايسترو يعمل كما في لبنان والعراق واليمن على فرسنة الشيعة أينما كانوا وفي أي دولة وجدوا وجعل ولاءهم الديني والسياسي والاجتماعي تابع مباشرة لولاية الفقيه في إيران ولو إقتدى الامر للتدخل العسكري كما حصل في 7-6-2008 عندما إعتدى حزب إيران على المواطنين المسالمين العزل في بيروت والجبل، وكما يعتدي هؤلاء كل يوم على الجيش والقوى الامنية ويمنعونهم من تطبيق القانون وملاحقة المطلوبين، في المناطق التي يسكنون فيها حتى غدت كالغابة ، حيث يتصدى لهم مجموعات مدربة من النسوة والصبيان، وهؤلاء يعرفون عندنا بال(أهالي)

 

تحليل الشخصية الايرانية الشيعية الفرس و كيف تسيطر عليها

مارس 24, 2011
تحليل الشخصية الشيعية الفرس و كيف تسيطر عليها
طالعت مقال للكاتب عبدالله الفقير عنوانه (نصيحة الى اهلنا في البحرين:اذا اردت ان تحاور مجوسيا فلا ترفعنّ نعالك عن راسه)
تبين ان التعامل الحضاري والانساني لا يناسب الشخصية الشيعية الفارسية انما التعامل القائم على القوة و الاذلال ذلك الذي ينفع معهم
و في مقال اخر نشره كاتب ايراني عطاء الله مهاجراني عنوانه (ولاية الفقيه والاستبداد الديني ) ذكر تكوين الشخصية الفارسية القائمة على الطاعة الكسروية

ونشر الكاتب فاخر السلطان مقال عنوانه( النقد الأخلاقي لنظرية ولاية الفقيه المطلقة) جاء فيه ولاية الفقيه يجوز الكذب و البهتان و قتل الأبرياء و الاضرار بالغير
وهنا اود ان الفت انتباهكم الي الاجراءات القمعية و القاسية و الشنيعة التي استخدمها نظام الملالي ضد المتظاهرين على تزوير الانتخابات الرئاسية المزورة
وقد استخدمت فيها كل الاساليب القذرة ضد المعارضة
1-الكذب عليهم و اتهامهم اتهامات باطلة

اتهام المعارضين بان من تدعمهم الصهيونية كما صرح الشيخ جنتي فرد عليه مرشح الرئاسة مير حسين موسوي ان الشيح جنتي كذاب بل ان من عقيدة الشيعة الاثنا عشرية بهت و الكذب المخالف
2- القتل
حيث قتل عدد من المتظاهرين مثل الفتاة نداء سلطاني والاعدام لمن القي القبض عليهم من المتظاهرين
الطعن من الظهر و الخداع ذلك منهج في الشخصية الفارسية التي تخشى المواجهة كما نرى في تجنيد الارهابي المجرم مغنية كي يقوم بتنفيذ جرائم وفق تعليمات مرشد الثورة و التابع له تنظيم حزب الله الايراني حيث قام منتسبين للحزب مثل مغنية باختطاف الطائرات الكويتية وقتل شباب كويتين دون ذنب ارتكبوه و في جانب اخر و كذلك جريمة اغتيال الحريري التي توجه اصابع الاتهام الي حزب الله حتى الان الاغتيالات ضد المعارضين مثل شابور بختيار رئيس الوزراء الايراني الاسبق و غيره من المعارضين
3- التعذيب حتى ارتكاب المحرمات و الفاحشة
وصلت الشناعة الاخلاقية ان قام المرجع مصباح يزدي في فتوى له بجواز اللواط في الرجال واغتصاب النساء في سجون الولي الفقيه
و مما سبق نجد ان من خلال الاسلوب الذي استخدمه نظام الملالي لقمع شعبه لكونه يعرف تركيبتهم النفسية التي تفرض استخدام اشد انواع القمع ودون الالتفات الي رادع ديني او اخلاقي لتنفيذ القمع ضد الشعب الايراني
4-الاستفادة من الموروث الفارسي القائم على الطاعة الكسروية

الإصلاحيون ينشرون صورة لـ”أحمد جنتي” وهو يقبل يد زوجة الشاه

فمن خلال التجرية الداخلية للمجتمع الشيعي الايراني استطاع نظام الملالي ان تسيطر على الشعب الايراني من خلال استغلال الموروث الفارسي القائم على الطاعة الكسروية اي طاعة الفرس لكسرى وفق اعتقاد ديني واستغله الملالي في اخضاع الشعب لولاية الفقيه و الجانب الاخر استخدام السلطة المطلقة للولي الفقيه لتعطيل حتى العبادات مثل الصلاة والصيام كيف يمكن لاحد ان يعطل الصلاة و هي امر الهي و بالرجوع الي
ما كتبه خاتمي الرئيس الاسبق لايران على لسان الخميني مقال
عنوانه عناصر الاحياء في نهضة الخميني لمحمد خاتمي
ورد فيه من بين امور كثيرة
انه يمكن تعطيل الامور العبادية كالصلاة والصيام «الحكومة، التي هي جزء من الولاية المطلقة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، أحد أحكام الإسلام الأولية ومقدمة على جميع الأحكام الفرعية،حتى الصلاة والصيام والحجت.. ومن الممكن أن يعطل أي أمر، عبادياً أو غير عبادي إذا ما تعارض مع مصلحة الإسلام، ومادام كذلك. إن كل ما قيل حتى الآن، وما سيقال في المستقبل، ناجح عن عدم معرفة الولاية الإلهية المطلقة حق معرفتها. ان ما قيل وأشيع عن زوال المزارعة والمضاربة وأمثال ذلك تلقائياً لا صحة له. وأنا أقول بأن مثل هذه القرارات من عمل الحكومة».
(صحيفة النور، ج 20، ص 170 ـ 171)
و تحليل القتل و الفحشاء و اللواط في الرجال و اغتصاب النساء كما في فتوى المرجع الشيعي مصباح يزدي
من يريد ان يعرف كيف يتعامل مع هؤلاء القوم هو تطبيق السياسة التي يمارسها نظام الملالي ضد الشعب الايراني فاسلوبه قائم على دراسة لنفسية الفرس القائمة على الخضوع و هذا نراه في تاريخ الفرس القائم على استعباد كسرى لشعبه و خضوعهم له و استمرت هذه الثقافة الي ان وصلت الي دولة ولايةالفقيه و الاستبداد و الاذلال للشعب الايراني
وانشر المقالات للاستزادة
1-نصيحة الى اهلنا في البحرين:اذا اردت ان تحاور مجوسيا فلا ترفعنّ نعالك عن راسه
2-ولاية الفقيه والاستبداد الديني
3-النقد الأخلاقي لنظرية ولاية الفقيه المطلقة
4-الحجتية يؤمنون ومازالوا بان القتل والدمار والحروب سبيل لظهور المهدي
5-عقدة الغـدر عند الفرس
6-الشيعه وخياننتهم لال البيت
7-من اقوال الامام على رضى الله عنه فى الشيعه ووصفه لهم بالغدر ةالخيانه
8-هذا وصف سيدنا الامام علي عليه السلام للشيعة
9-موسوي: رئيس مجلس صيانة الدستور الايراني شخص كاذب
10-احمدي نجاد يتهم المعارضة الاصلاحية الايرانية بانها تاتمر بامر الصهيونية
11-مسؤول العلاقات العامة بقوات حرس الثورة الاسلامية العميد رمضان شريف الصهاينة وراء مزاعم الكشف عن شبكة تجسس في الكويت،
12-حزب الله يتهم اسرائيل انها وراء مقتل رئيس وزراء لبنان رفيق الحريري
13-نذكر ان حزب الله له اعمال ارهابية و اجرامية
14-لماذا تاخر حسن نصرالله عن تقديم اتهامه لاسرائيل كل هذا الوقت
15-علاقات اسرائيل و ايران مثل فضيحة ايران كونترا و اقوال مشائي و سيد كريمي
16- تعاون ايران و اميركا ضد افغانستان و العراق
17-نبذة عن سجل ايران الاسود وعملائها ضد العرب
18-ايران وعقدة الحضارة الفارسية المزعومة
19-الاجرام التي تنفذه ايران ضد شعبها
20-الكاتب صباح الموسوي النظام الايراني و حزب الله و اسقاط نظم الحكم السنية
21-مساعد وزير الخارجية الإيراني منوشهر محمدي «ان الأزمة المقبلة التي ستصيب منطقة الخليج بالشلل قريبا تتعلق بشرعية الأنظمة الملكية والتقليدية التي لن يكون في إمكانها البقاء في ظل الأوضاع الراهنة».
22-الشيرازي يجيز التعاون مع امريكا لاسقاط النظام العراقي
23-النظام الإيراني و الأكاذيب المؤدلجة صباح الموسوي

===
نصيحة الى اهلنا في البحرين:اذا اردت ان تحاور مجوسيا فلا ترفعنّ نعالك عن راسه
السبت, 19 مارس 2011

عبد الله الفقير
ربما كانت الحسنة الوحيدة لصدام حسين مقابل الاف الجرائم والخطايا التي ارتكبها,هي انه عرف كيف يتعامل مع المجوس,فمات ما زال طبع نعاله مرسوم على وجوههم حتى جعلهم والى الان يرتعبون من اسمه ويخافون من عودته رغم انهم شنقوه بايديهم!!.
ليس هنالك فرق بين الشيعي الصفوي واليهودي الا في الاسم فقط,وما زال الشيعة يجترون سياسات اليهود في الكذب والسرقة واستخدام الجنس للوصول الى غاياتهم الخبيثة,مثلما ما زال كلاهما يستخدم نفس الاساليب في الاستيطان من خلال التضييق على الطرف الاخر ثم سلبه املاكه متحججين بالمظلومية تارة وبمعادات السامية(وال البيت) تارة اخرى.
منذ سنتين تقريبا وانا اقدم النصح لاهل السنة في لبنان بان الشيعة وعلى رأسهم حزب الله لا يمكن ان يعاملوا كما يعامل الانسان الحرّ,وانكم لكي تخاطبوا هؤلاء او تتحاوروا معهم فلا يجب ان تنزلوا احذيتكم من فوق رؤوسهم, فهؤلاء مخلوقات جبلت على الغدر,وانك بمجرد ان ترفع نعالك عن راسه فسوف يلدغك حتى لو كانت يدك ما زالت في فمه تغدق عليه مما افاء الله عليك,لم يسمعوا كلامي وظن البعض اني متطرف في دعوتي تلك,فكانت عاقبتهم ما ترون اليوم من بطش وظلم وجرائم يرتكبها حزب الله في لبنان ويتوعد بها اهل السنة بالمزيد.
وربما كانت تجربة البحرين احدث دليل على ما ذهبنا اليه,
فرغم ان شيعة البحرين اغلبهم من اصول ايرانية نزحوا الى البحرين كايدي عمالة او شحاتين او كسبة من الدرجة الخامسة,ورغم ان اغلبهم “لفگ” كما يطلق عليهم في العراق (أي ليس لهم اصول),حالهم كحال “الشروگية” في بغداد (الذين وفدوا الى بغداد كشحاتين او عاملي نظافة ثم اصبحوا يريدون ان تكون بغداد ملكا للشروك فقط!!, او كشيعة جبل العامل في لبنان الذين كان اغلبهم شحاتين او نزاحي مجاري ثم اصبحوا يطمحون لطرد اهل السنة من لبنان اجمعها!!),,
الا انهم بمرور الزمن ومع رفعهم لشعار الغاية تبرر الوسيلة استطاعوا ان يتغلغلوا في ثنايا المجتمع,وبدلا من ان يكون اقصى طموحاتهم هو ان يحصلوا على الجنسية البحرينية وان لا يبقوا”بدون” كـ”بدون” الكويت,الا انهم اصبحوا اليوم يناطحون براسهم رؤوس اهل السنة اهل البحرين الاصليين وملاكها الحقيقيين وغايتهم هي طرد جميع اهل السنة منها (كما يفعلون مع اهل السنة في العراق),بل وغايتهم الاسمى ان يفعلوا باهل السنة هناك ما فعلوه بسنة العراق او ما سيفعلونه بسنة لبنان!!.
لم تعتقل السلطات البحرينية من الشيعة مئات الالاف كما يفعل الشيعة في العراق وايران,
وهي لم تغتصب الرجال قبل النساء كما يفعل جنود المرجعية في العراق وايران,
وشيعة البحرين لا يعانون من الاضطهاد والاعتقالات والتهجير كما يعاني منها اهل السنة في العراق وايران,
ورغم ان السلطات البحرينية افرجت قبل فترة عن عشرات العملاء المجوس الذين اعتقلوا بعد ادانتهم بالتجسس لصالح النظام الايراني,
ورغم انها افرجت قبل ايام ايضا عن الكثير ممن القت عليهم القبض قبل سنة تقريبا ومن ضمنهم احد الوزراء الشيعة بتهمة “غسيل الاموال”لصالح الحرس الثوري الايراني والتخطيط لعمليات “ارهابية” (وكان بعضهم له علاقات مع جيش المهدي وحزب الله),
ورغم ان السلطات البحرينية وعدت بالاصلاح وبالحوار واستجابت لكثير من مطالب المتظاهرين,ظانة عن حماقة وغباء من ساستها انها يمكن ان تقنع الشيعة بالحوار والاموال ان يتخلوا عن حقدهم التاريخي والعقائدي على الاسلام والمسلمين,وانها يمكن بان تحاورهم كما يفعل الانسان مع اخيه الانسان,الا انها وعن تجربة اكتشفت لاحقا ان كل ما قدمته من تنازلات لصالح هؤلاء المرتزقة لم يمنعهم من الاستمرار في مشروعهم الذي لا يملكون غيره وهو ابادة اهل السنة,
ولذلك لم تجد اخيرا سوى الاصغاء لمن قال لها المقولة المشهور: “لا تحاور الشيعي الا ونعالك فوق راسه”.
فبمجرد ان دخلت القوات السعودية والاماراتية فرّ هؤلاء المرتزقة وتخلوا عن جميع شعاراتهم تاركين “هيهات منا الذلة” تلعب بها الريح !!,
بل ومن ذلتهم راحوا يتوسطون عند عملاء كاياد علاوي او صالح المطلك من اجل ان يتوسطوا عند “السعودية” لكي يخففوا عنهم بعض شدتهم, بل ويعلنون لهم القبول بالحوار بدون شروط بل وبدون أي مطالب!!.
نعم,
يجب ان يعلم المسلمون وجميع العالم,بان الشيعي كاليهودي,لا يمكن ان تحاوره الا ونعالك فوق راسه,فان نزعت نعالك عن راسه,فلا تلومنّ الا نفسك حينما يفعلون بك مثلما فعلوا بنظام الدين المدرس ,او مثلما فعلوا بصدام حسين او سعد الحريري او ما سيفعلونه بامير الكويت قريبا جدا (نظام الدين المدرس هو عم صلاح الدين الايوبي,وهو صاحب المدرسة النظامية التي بنيت في اغلب الدول الاسلامية,وهو الذي منع صلاح الدين من اجتثاث الشيعة الاسماعيلية بعد ان تحالفوا مع الفرنجة,وكان عاقبته ان قام احد عناصر الشيعة الاسماعيلية بطعنه بخنجر مسموم بعد ان اوهمه بانه متسول!!).
نصيحة لاهلنا في البحرين:
نصيحتي لكم يا اهلنا في البحرين هي انكم قوم حديث عهد بالمكر المجوسي,وقليلو خبرة في فنون الحرب,واننا نحن العراقيون قد خبرنا مكر هؤلاء وعرفنا جميع حبائلهم,كما ان بيننا وبين هؤلاء ثارات ودماء لا يعلم مداها الا الله,
فان اردتم اسئصال الفيروس المجوسي من ارضكم الى الابد,والتخلص من شرور هؤلاء بدون أي خسائر,فما عليكم سوى الاستعانة بالمجاهدين من اهل السنة العراقيين,ولسوف يبرئونكم من هذا الفيروس الخبيث في مدة اقصاها اربع وعشرين ساعة لا اكثر ولا اقل , بل ولسوف تكون ارضكم محرمة على المجوس واذنابه الى قيام الساعة مثلما حرمت ارض غزة على اليهود في كتبهم المقدسة!!.
في الختام :
اتمنى على اهلنا في البحرين ان يذكروا مصابنا في العراق الذي كان لمليكهم اليد الطولى في ما حل بنا,وان تكون كفارة ما اصابنا من جراء تعاونهم مع الامريكان ومع عملاء ايران (كان لملك البحرين دور في دعم عملاء المنطقة الخضراء,بل وقام قبل ايام بمنح وكيل السيستاني في البحرين الجنسية البحرينية) هو ان تكون مطالبهم باطلاق سراح جميع المعتقلين (الابرياء وغير الابرياء)في السجون العراقية والايرانية مقابل اطلاق سراح أي من المرتزقة في البحرين,وان يكون ذلك المطلب على راس القائمة في أي محاولة للحوار مع هؤلاء المرتزقة او من يتوسط نيابة عنهم.لعل في ذلك يكون بعض الكفارة لعظيم الاثم الذي ارتكبه ملك البحرين جراء تعاونه السابق مع هؤلاء العملاء.
والسلام عليكم وعلى من استجاب للنصيحة قبل ان يفوت اوانها.

منقول
==========
النظام الإيراني و الأكاذيب المؤدلجة صباح الموسوي

صباح الموسوي

السبت 20 مارس 2010

الكذب صفة يمقتها العقل وينبذها العرف ومحرمة لدى جميع الشرائع السماوية والوضعية ‘ وذلك بسبب كونها تتعارض مع القيم الإنسانية. وقد قال تعالى في القرآن الكريم ( ويل يومئذ للمكذبين ) و كلمة ويل هي كلمة يتوعد سبحانه وتعالى بها المكذبين. أما الكذب في لغة العرب ‘ هو الإخبار عن الشيء على خلاف ما هو عليه. و قال ابن منظور ” الكذب نقيض الصدق‘ وحقيقة الكذب هي الإخبار عن الشيء بخلاف الواقع “.
والكذب أنواع‘الكذب على الله ‘ الكذب على الرسول والكذب على الناس. وقال عليه الصلاة والسلام ‘ آية المنافق ثلاث ‘ إذا حدّث كذب، وإذا اؤتمن خان، وإذا وعد أخلف.
و وفق هذه القاعدة التي شرح بها الرسول الاكرم صفات الكاذب ‘ فان المتتبع لتصريحات وافعال قادة النظام الايراني لا يراوده الشك مطلقا من انهم مصداقا لهذا الوصف وان نظامهم اكذب انظمة العالم على الاطلاق حيث لايوجد في عالم اليوم من هو اكذب من هذا النظام ‘ولو كان ” جوزيف جوبلز ” وزير الدعاية النازية المعروف بعبقريته الدعائية الكاذبة حيا اليوم لحسد قادة النظام الايراني على عبقريتهم في صنع الاكاذيب وترويجها تحت عباءة الدين. فالكذب في الجمهورية الايرانية يمارس من اعلى مسؤول “مرشد الثورة علي خامنئي” نزولا الى اصغر مسؤول حكومي ‘ فهؤلاء وان اختلفت مناصبهم الا انهم لا يختلفون في اطلاق الكاذيب وترويجها ‘ ولا يقتصر كذبهم على شأن معين من الشؤون السياسية الداخلية او الخارجية‘ ولا في قطاع خاص من القطاعات ‘الدينية او الاقتصادية او الاجتماعية او الامنية او غيرها من القطاعات الاخرى. واحيانا كثيرة ينتاب المتابع التعجب من لجوء هؤلاء المسؤولين الى الكذب في اتفه الامور فيما لو انهم قالوا الصدق وصارحوا مواطنيهم بحقيقة هذه الامور لتقبل المواطنون ذلك بشكل طبيعي. فما الذي يدفع قادة هذا النظام الى الكذب على شعوبهم في كل صغيرة وكبيرة؟. الجواب البديهي لهذا السؤال لا يخرج من كونها عادة دأبوا عليها وترك العادة يتسبب في كشف الحقيقة و هذا ما يخشونه‘ فبما ان تاريخ هذا النظام مبني على الكذب والخداع فان كشف حقيقة واحدة قد تؤدي الى تكشف حقايق عديدة عندها لم تعد هناك قدرة يمكنها وقف انهيار هذا السد المبني على الوهم والخديعة. وكأمثلة بسيطة على بعض أكاذيب قادة هذا النظام ‘ هو ما يتعلق بسياستهم تجاه ( إسرائيل )‘ نجد مثلا في الوقت الذي يطالب فيه رئيس الجمهورية الإيرانية “احمدي نجاد” بمحو الكيان الإسرائيلي من الخارطة ‘فان بذات الوقت نفسه تقوم حكومته بعقد صفقات تجارية كبرى مع الشركات الإسرائيلية ‘ بدأ من استيراد الأجهزة العسكرية مرورا بأجهزة الحاسبات و انتهاء ا باستيراد فاكهة البرتقال التي غزت الأسواق الإيرانية. وتصديقا لذلك ما أعلنته قبل أشهر‘ شركة ” دارو نت” (DaroNet) الإسرائيلية، المُتخصصة في مجال التكنولوجيا، ومقرها في إحدى ضواحي تل أبيب. فقد كشفت هذه الشركة عن أنها أبرمت صفقة بقيمة مليون دولار مع غرفة التجارة الإيرانية، تقضي بتصدير أجهزة كمبيوتر وبرامج عمل إدارية لطهران.
و عند افتضاح كل واحدة من هذه الصفقات التجارية يخرج قادة النظام الإيراني بإطلاق المزيد من الشعارات ضد إسرائيل وتحميل “أعداء الثورة “مسؤولية الكشف عن هذه الصفقات دون ان ينفوا حصول. ومن الأمثلة الأخرى أيضا‘ فقد نشرت مواقع إيرانية تابعة للجناح المتشدد في سبتمبر 2009م صوراً لوزير العلوم في حكومة أحمدي نجاد السابقة “محمد مهدي زاهدي ” وهو مجتمع بنظيره الإسرائيلي في العاصمة الأردنية عمان ‘ولكن الوزير الايراني زعم انه لم يكن على معرفة بان من اجتمع معه هو وزير إسرائيلي. و على نفس المنوال أيضا تحدث ( رئيس منظمة التراث الثقافي و السياحة الإيرانية ) ” حميد بقائي” عقب المصافحة التي جرت بينه و بين وزير السياحة الإسرائيلي” ستاس ميسيجنيكوف ” أثناء مشاركتهما في حفل استقبال أقامه ملك اسبانيا على هامش معرض مدريد للسياحة في يناير كانون الثاني الماضي‘ ومن ثم قيام الوزير الإسرائيلي بزيارة الجناح الإيراني في ذلك المعرض. فرغم إعلان إسرائيل عن تلك المصافحة ونشر خبرها و صورها عبر وسائل الإعلام العالمية ‘ إلا ان النظام الإيراني بقي ينفي حدوث ذلك الأمر لمدة طويلة ولكن عندما هدأت العاصفة اعترف رئيس منظمة التراث الثقافي و السياحة الإيرانية بحدوث المصافحة قائلا أنه قد اخذ على حين غرة!!!.
أما أخير هذه الفضائح وليس آخرها‘ فهو الاجتماع الذي عقد في القاهرة مؤخرا بين رئيس اتحاد لعبة التايكوندو الايراني ” محمد پولادكَر ” و نظيره الإسرائيلي والتقاط الصور التذكارية معا. وقد جاءت كل هذه اللقاءات رغم التأكيد الدائم للمسؤولين الإيرانيين على أنهم لن يحضروا جلسات أو اجتماعات تحضرها شخصيات إسرائيلية. أما بشأن العلاقات مع أمريكا والأكاذيب التي يطلقها النظام الايراني بها الخصوص ‘ فحدث ولا حرج ‘ولكن على سبيل نشير هنا الى بعضا منها. فعلى الرغم من الوصف الدائم من قبل النظام الايراني لأمريكا بـ ” الشيطان الأكبر ” الآ ان مكتب الإحصاء الأمريكي أعلن قبل أيام أن صادرات الولايات المتحدة الأمريكية إلى إيران تضاعفت ثلاث مرات في الشهر الأول من العام الجاري. وتقلت وكالة أنباء ” فارس ” الإيرانية الرسمية أن قيمة الصادرات الأمريكية إلى إيران بلغت خلال هذه الفترة 31 مليون دولار. وأشارت الوكالة إلى نسبة التبادل التجاري بين إيران والولايات المتحدة الأمريكية في يناير/كانون الثاني الماضي بلغت 37 مليون و300 ألف دولار، مما يظهر زيادة بلغت ضعفين قياساً بشهر ديسمبر/كانون الأول.
من جهة آخر شهد الشهر الماضي وصول اكبر سفينة سياحية أمريكية الى إيران‘ وقد رست السفينة (Crystal serenity) التي كانت تحمل على متنها 487 سائحا أمريكيا ‘ في مينا بندر عباس على الخليج العربي.
و على الجانب التعاون السياسي والعسكري بين الدولتين فان إيران وعلى لسان العديد من قادتها ‘ و من بينهم الرئيس السابق محمد خاتمي ونائبه محمدعلي ابطحي وأخيرا الرئيس ” احمدي نجاد “‘ قد اقروا جميعا بتعاون إيران مع أمريكا في الحرب على أفغانستان والعراق. وقد تحدثوا عاتبين على أمريكا لان إيران لم تحصل على حصتها الموازية لحجم التعاون الذي أبدته مع أمريكا في حروبها على هذين الدولتين المسلمتين.
أما فيما يخص الملف النووي فالكذب قائم على قدم وساق و الأمثلة على ذلك كثيرة ‘فبينما يفتي مرشد الثورة ” علي خامنئي ” بحرمة امتلاك السلاح النووي فان الرئيس احمد نجاد يصرح و لأكثر من مرة ان إيران أصبحت دولة ” نووية” ‘ وكان آخر تلك التصريحات في شهر فبراير الماضي بمناسبة ذكر انتصار الثورة حيث قال‘” في الوقت الراهن لدينا في مجمع ناطنز القدرة على تخصيب اليورانيوم إلى مستويات أعلى من 20 في المائة وكذلك أعلى من 80 في المائة “. وكان العالم النووي الباكستاني عبد القدير خان قد كشف مؤخرا في تقرير رسمي كتبه عن مساعي إيران لشراء قنبلة نووية من إسلام آباد. وهناك ومعلومات عديدة أخرى تؤكد مساعي إيران للحصول على القنبلة النووية‘ ولكن رغم ذلك تبقى أكاذيب النظام الايراني حول هذا الموضوع متواصلة دون انقطاع ‘فتارة ينفون وجود مساعي للحصول على السلاح النووي ويحرمون ذلك ولكنهم في نفس الوقت يقومون ببناء مفاعل سرية ‘ وتارة أخرى يطالبون العالم بالاعتراف بأنهم أصبحوا دولة نووية!!. أما عن تدخل ايران في شؤون دول الجوار و إثارة الفتن ‘ فالكلام يعجز عن إحصاء تلك التدخلات لكونها واضحة للعيان ولا تحتاج الى من يبينها فهذا الرئيس الايراني احمد نجاد يظهر على شاشة التلفاز عشية الانتخابات البرلمانية العراقية الأخيرة ويصرح بكل وقاحة ” إننا لن نسمح بعودة البعثيون الى الحكم في العراق ” دون ان يسأل نفسه من أعطاه الحق حتى يقرر نيابة عن العراقيين من يحكم العراق. أليس هذا تدخلا سافرا في شؤون الآخرين؟.
فرغم ان مسلسل أكاذيب النظام الايراني طويلة ولا تنتهي‘ إلا أننا نختم بتبيان بكذبتين لهذا النظام. الأولى‘ تتعلق بوعد الرئيس احمدي نجاد الذي أطلقه خلال زيارته الأخير الى إقليم الأحواز العربي التي جاءت قبل شهرين ‘ حيث صرح بان حكومته وخلال السنوات الثلاثة القادمة سوف تقضي نهائيا على البطالة في هذه الإقليم ‘ والتي تبلغ نسبتها أكثر من40 بالمائة ‘. وهنا يتساءل المرء ‘ لماذا ترك النظام الايراني طوال السنوات الـ 31 الماضية هذه النسبة الكبيرة من البطالة التي تسببت في معضلة معشية حقيقية للشعب الأحوازي دون حل طالما انه قادر على حلها في فترة زمنية لا تتعدى الثلاثة سنوات؟‘ ولماذا لم يسعى الرئيس نجاد في حلها في فترة رئاسته الأولى ما دام انه قادر على حل هذه المعضلة بهذه البساطة؟.
أما الكذبة الثانية ‘ فهي تخص مسرحية اعتقال قائد حركة جندالله البلوشية السيد عبدالمالك ريغي و التي صورها النظام الايراني بأنها عملية فريدة من نوعها وتحققت بمساعدة من الإمام المهدي المنتظر‘ في حين ان قضية اعتقال وتسليم زعيم جندالله لم تكن سوى صفقة مخابراتية كانت الحكومة الباكستانية احد أطرافها. ومكافئة لدورها في هذه الصفقة ‘ فقد وقعت إيران يوم الأربعاء 17الشهر الجاري في تركية على اتفاق يقضي بتزويد باكستان الغاز الطبيعي. و يقضي الاتفاق قيام إيران بتزويد باكستان 750مليون قدم مكعب من الغاز الطبيعي يوميا و لمدة 25 عاما.
علما ان هناك خلافات عديدة كانت تعيق التوقيع على هذه الاتفاقية و قد عجزت الدولتين طوال العشرة أعوام الماضية من حلها و لكن بعد مشاركة باكستان في صفقة تسليم عبدالمالك ريغي‘ وقع الطرفان على انجاز هذا المشروع الذي يعد واحد من اكبر المشاريع الاقتصادية في المنطقة ‘ و لم يعلن الجانب الايراني بعد.

كاتب احوازي
====
ولاية الفقيه يجوز الكذب و البهتان و قتل الأبرياء و الاضرار

النقد الأخلاقي لنظرية ولاية الفقيه المطلقة (2-2)

كتب فاخر السلطان

2010/03/08

- النظام الأخلاقي الذي يجوّز الكذب والبهتان وقتل الأبرياء والإضرار بالغير هو نظام غير أخلاقي
- وفقاً لهذا الإطار تعتبر مصلحة مواطني الدرجة الأولى هي المهمة لا مصلحة مواطني الدرجة الثانية
يركز المفكر الايراني آرش نراقي في محاضرته بمؤتمر «ايران بعد الانتخابات الرئاسية» الذي عقد بجامعة أوكلاهوما، على المقارنة بين مفهوم «المصلحة» أو المنفعة في نظرية ولاية الفقيه المطلقة، وبين مفهوم «المصلحة» عند بعض المفكرين الغربيين أمثال جون ستيوارت ميل. وميل (1873/1806) هو فيلسوف واقتصادي بريطاني معروف بمواقفه المناهضة للنزعة اليقينية ولكل ما كان يقاوم مسيرة العقل والتحليل والعلم التجريبي. كما كان، مثل النفعيين الآخرين، معروفا بمهاجمته التعصب الديني والايمان بالحقائق البديهية التي لا يمكن اقامة الدليل عليها ونتائجها اليقينية التي أفضت في رأيه الى التنازل عن المنطق. وقد انتهينا في عرضنا لمحاضرة نراقي (في الجزء الأول) الى أن التباين بين نظرية ولاية الفقيه المطلقة وبين رؤية الأشاعرة يكمن في أن الأشاعرة يعتقدون أن ارادة الله هي المعيار في تحديد الحسن والقبح الأخلاقيين، لكن لدى ولاية الفقيه المطلقة فان تشخيص الولي الفقيه للمصلحة هو معيار حسن وقبح المسائل. وبالتالي، لا يمكن لأي أمر أن يكون في ذاته حسناً أو قبيحاً، لأنهما – أي الحسن والقبح – يتبعان المصلحة التي لا يشخصها الا الولي الفقيه.
وهنا الجزء الثاني لأبرز ما جاء في محاضرة نراقي:
تعتبر الأخلاق الناتجة عن نظرية ولاية الفقيه المطلقة نوعا من المصلحة غير المقيدة. لكننا نتساءل: لماذا نصف هذه الأخلاق بأنها أخلاق مصلحية؟ ان «نوع» الأخلاق الناتجة عن ولاية الفقيه المطلقة هي أخلاق مصلحية، لأن المعيار النهائي الذي يحدد حسن وقبح الأمور هو «المصلحة»، أو المنفعة، أي مصلحة النظام.
لكن «المصلحة» المندرجة في اطار نظرية ولاية الفقيه المطلقة تتباين في نقاط مهمة مع «المصلحة» المندرجة في النظريات الأخلاقية النفعية للعديد من المفكرين أمثال جون ستيوارت ميل. وأود هنا أن أطرح ثلاثة تباينات:
التباين الأول: من وجهة نظر نفعيين أمثال ميل، فان المعيار النهائي لتحديد الحسن والقبح الأخلاقيين هو «المصلحة العامة». فالعمل الحسن أو الجيد أخلاقيا لدى ميل هو العمل الذي له أثر يصب في مصلحة غالبية أفراد المجتمع. لكن في نظرية ولاية الفقيه المطلقة فلا يقصد من «المصلحة» المنفعة العامة، بل يقصد منها «مصلحة النظام»، أي الاجراءات التي تتم استنادا لتشخيص الولي الفقيه والتي تعتبر ضرورية لحماية النظام الاسلامي واستمراره.
التباين الثاني: عند النفعيين أمثال ميل، فان مصالح جميع أفراد المجتمع لها قيمة متساوية. وعليه، يرتبط حساب الربح والخسارة تجاه أي عمل بمصلحة العمل، وهي متساوية في القيمة بين الجميع. لكن في نظرية ولاية الفقيه المطلقة، لا تخضع مصلحة أفراد المجتمع الى قيمة متساوية.
ان بعض هذا التمييز له جذور في أحكام الفقه التقليدي، مثل عدم المساواة في الحقوق بين الرجل والمرأة وبين المسلمين وغير المسلمين وغير ذلك. كما أن بعض التمييز له جذور في العمل السياسي أيضا، فعلى سبيل المثال من يعتبر وفيا للحكومة وتعتبر مواقفه أقرب الى الموقف الحكومي سيعتبر في النهاية مواطنا من الدرجة الأولى، أما من يتم التشكيك في صدقه ووفائه تجاه الحكومة، أو لا يتم اعتبار فكره متوافقا مع الايديولوجيا الرسمية الحكومية، سيعتبر مواطنا من الدرجة الثانية أو غيرها من الدرجات.
ففي اطار نظرية ولاية الفقيه المطلقة، تعتبر مصلحة مواطني الدرجة الأولى هي المهمة لا مصلحة مواطني الدرجة الثانية.
التباين الثالث: عند النفعيين أمثال ميل، تشخيص المصلحة، أو تشخيص الخير العام، يقع على عاتق العقل الجمعي. لكن في نظرية ولاية الفقيه المطلقة، يخضع معيار تشخيص المصلحة أو المفسدة لشخص الولي الفقيه لا للعقل الجمعي.
ان الرغبة المصلحية الناتجة عن نظرية ولاية الفقيه المطلقة تعتبر رغبة «غير مقيدة» لأنها لا تستطيع أن تتقيّد بأي قيود. ففي اطار النظرية من يستطع أن يشخّص المسائل الحسنة عن المسائل السيئة هو الولي الفقيه. ولا توجد أي قيود مستقلة تستطيع أن تقيّد تشخيص الولي الفقيه.
فاذا شخّص الولي الفقيه أن الكذب، والبهتان، وتزوير الانتخابات، وقتل الناس الأبرياء، والاعتداء الجنسي على المنتقدين، هي أمور من الضرورة بمكان تنفيذها من أجل المحافظة على النظام الاسلامي، في هذه الحال لابد للمؤمنين والمقلّدين أن ينفذوا هذه الأمور، بل هي بالنسبة اليهم واجب شرعي.
لكن النظام الأخلاقي الذي يجيز الكذب والبهتان والاعتداء الجنسي وقتل الأبرياء والاضرار بالغير، هو في الواقع ليس الا نظاما غير أخلاقي. فالعيش في ظل هذا النوع من المصلحة غير المقيدة يؤدي في نهاية المطاف الى ايجاد واقع غير أخلاقي أو الى فوضى. فالأخلاق الناتجة عن نظرية ولاية الفقيه المطلقة هي في النهاية ليست سوى نوع من اللاأخلاق المقدسة.
في الواقع لابد من القول ان نظرية ولاية الفقيه المطلقة هي أحد أسباب الأزمة السياسية والفوضى الأخلاقية في المجتمع الايراني. ففي حين يعتبر أصحاب النفوذ أن كل المارسات اللاأخلاقية مسموحة من أجل المحافظة على مصلحة النظام، أي المحافظة على نفوذهم والسيطرة على مصالحهم، وأنه يتم بكل سهولة نقض حقوق الانسان تجاه كل من لا ينتمي الى النظام الاسلامي، فان العيش بطريقة أخلاقية يعتبر أمرا صعبا جدا.
باعتقادي، من أجل مواجهة التصرفات غير الأخلاقية في الواقع السياسي الايراني، فاننا نحتاج أكثر من أي شيء آخر الى التأكيد بصورة جدية على ضرورة احترام حقوق الانسان. فالهدف، مهما كان حسنا، لا يمكن له أن يسمح باختيار أي وسيلة. فالوسائل مسموح استخدامها شريطة ألاّ تناهض حقوق الانسان ولا تدوس على كرامة الانسان.
ان احترام حقوق الانسان هو شرط أخلاقي مهم وأحد القيود التي يجب أن توجه التفكير بالمصالح. والمصلحة غير المقيدة الناتجة عن نظرية ولاية الفقيه المطلقة، تضحي بالانسان من أجل تحقيق رغباتها المهمة، وهي في النهاية تمهد الطريق للتواصل بين المسائل اللاأخلاقية والأمور المقدسة.
ان الحركة الخضراء ليست سوى حركة معارضة تعبّر عن مسعى أدبي للمجتمع الايراني في مواجهته للسلوكيات غير الأخلاقية للنظام. وهذه المعارضة تريد أن توضح أن المجتمع الايراني، على الرغم من زحف السلوكيات غير الأخلاقية تحت جلد السياسة الايرانية الرسمية، مايزال حيا وحساسا وأخضرا.

فاخر السلطان
===========
ولاية الفقيه والاستبداد الديني

2009 الثلائاء 21 يوليو

الشرق الاوسط اللندنية

عطاء الله مهاجراني

منذ مائة عام، ألف آية الله النائيني، أشهر منظّر للثورة الدستورية الإيرانية، كتابا بارزا عن نظرية الثورة الدستورية. ومن حسن حظنا، أن الكتاب ترجم إلى اللغة العربية على يد صالح كاشف غيتا، المعروف بالجعفري (1904 ـ 1979).
وفي البداية، نشرت بعض أجزاء الترجمة العربية في مجلة تسمى «العرفان» في بداية العقد الثالث من القرن الماضي. ثم نشرت أجزاء أخرى منها في مجلة أخرى تسمى «الموسم»، في العدد الخامس في العام الثاني عام 1990. وبعد ذلك، نشر رشيد الخيون تلك الترجمة متضمنة في كتابه «المشروطة والمستبدة» مع كتاب «تنبيه الأمة وتنزيه الملة» (من منشورات معهد الدراسات الاستراتيجية، بغداد، 2006).
وقد تحدث نائيني كأحد آيات الله العظام، وخبير في أصول الفقه، عن فكرة الاستبداد الديني لأول مرة في تاريخ إيران. وأكد على العقل. وكان يعتقد أن الإسلام متوافق مع التقدم، وفي نظرة بعيدة المدى، قال إن أسوأ أنواع الطغيان غير المحتمل هو ذلك الذي تفرضه دولة دينية.
وفي الفصل الأخير من كتابه، ركز آية الله نائيني على فكرتين أساسيتين: أولا الجهل، ثانيا الاستبداد.
ويقول في كتابه: «في استقصاء جميع القوى الملعونة في الدولة الحالية. الأولى؛ وهي روح كل القوى الآتية ومنشأ تلك المدمرات: جهل الأمة وعدم اضطلاعها بوظائف السلطنة وحقوق الملة. ومن الواضح البديهي كما أن العلم ينبوع كل الفيوضات والسعادات، كذلك الجهل منبع كل الشرور الفياضة ومنشأها الحقيقي وهو الموصل الوحيد إلى أسفل الدركات.. الثانية: هي شعبة الاستبداد الديني، ويعتبر علاج هذه القوة بعد علاج سابقتها من أعسر الأمور وأصعبها، وذلك لشدة رسوخها بالأذهان والقلوب أولا، ولاعتبارها جزءا من أجزاء الدين ثانيا.. إنها عبارة عن الإرادات التحكمية لا غير. وقد أظهرها المنسلكون في زي الرياسة الروحانية بعنوان الدينية. وخدعوا الشعب الجهول لفرط جهالته وعدم خبرته بمقتضيات دينه بوجوب طاعتهم». (المشروطة والمستبدة ص: 387 ـ 389).
أين يقع أصل الاستبداد الديني؟ لقد ارتكب نائيني خطأ واضحا. إنه يعتقد أن أصل الاستبداد الديني نشأ من عهد معاوية.
من الواضح أنه في إيران القديمة، يمكننا أن نصل إلى جذور الاستبداد الديني. ومن المذهل أن النظرية هاجرت من مصر إلى إيران، ومن إيران إلى اليونان وروما، وفي النهاية، انتقلت إلى الخلافة الإسلامية في عصر الأمويين.
في إيران القديمة، كان الملك يسمى نائبا عن الرب. ومن المثير للاهتمام، أنه في صلاة يوم الجمعة، بعد الانتخابات، في 26 يونيو (حزيران)، قال إمام صلاة الجمعة آية الله أحمد خاتمي، إن خطبة آية الله خامنئي كانت خطابا من الله بالفعل!
وتنتمي تلك الفكرة إلى فلسفة إيران القديمة في السياسة. وأعتقد أن الدكتور محمد عابد الجابري أوضح تلك القضية أفضل من أي شخص آخر في كتابه الكلاسيكي «نقد العقل العربي: العقل الأخلاقي العربي» (الجزء الرابع). وفي القسم الثاني في الفصل التاسع كتب: «القيم الكسروية تغزو الساحة: الدين طاعة الرجل! كل شيء يدور حول كسرى وكسرى حاضر في كل شيء يحاكي حضوره في وجدان الفرس حضور الله! والحق أن الدين والملك كانا توأمين فعلا، ليس في النظام السياسي الاجتماعي للدولة الساسانية وحسب، بل في قلوب رعاياها أيضا.. ومن هنا كانت طاعة كسرى وطاعة الله من الأمور البديهية التي لا تكون موضوع نقاش. ومن هنا كان الخروج عن طاعة كسرى يبدأ بالخروج عن الدين السائد. فالثورة على حكم كسرى تبدأ هنا بالثورة في الدين». «نقد العقل العربي مجلد 4 ص:250».
ويبدو لي أن تلك الفكرة لها خلفية تاريخية عميقة الجذور. وأعني قبل العصر الساساني، وقبل أيضا العصر الأخميني، يمكننا أن نجد بعض طرق الحكم المشابهة لمصر القديمة. عندما ذهب موسى إلى قصر فرعون ليتحدث إلى فرعون وينقذ بني إسرائيل، قال فرعون، رمسيس الثاني، لمؤيديه: «ذروني أقتل موسى وليدع ربه إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد» (سورة غافر 26).
ويقول الإمام فخر الرازي في «التفسير الكبير»: «المقصود من هذا الكلام بيان السبب الموجب لقتله، وهو أن وجوده يوجب إما فساد الدين أو فساد الدنيا، أما فساد الدين فلأن القوم اعتقدوا أن الدين الصحيح هو الذي كانوا عليه، فلما كان موسى ساعيا في إفساده كان في اعتقادهم أنه ساع في إفساد الدين الحق. وأما فساد الدنيا فهو أنه لا بد وأن يجتمع عليه قوم ويصير ذلك سببا لوقوع الخصومات وإثارة الفتن، ولما كان حب الناس لأديانهم فوق حبهم لأموالهم، لا جرم بدأ فرعون بذكر الدين فقال: «إِنّى أَخَافُ أَن يُبَدّلَ دِينَكُـمْ» ثم أتبعه بذكر فساد الدنيا فقال: «أَوْ أَن يُظْهِرَ فِى الأَرْضِ الْفَسَادَ».
وكان فرعون يقول لقومه صراحة إنه هو الرب. وكان ذلك حجر الأساس في الاستبداد الديني. ويعتقد بعض المفكرين أن نظرية أفلاطون عن الفيلسوف الملك أيضا لها أصل فارسي.
وربما تكون القاعدة الذهبية لـ«اعط وخذ»، وهي المهمة للغاية في عالم الأعمال، أيضا منطبقة على عالم الأفكار. وكان جميع الملوك الإيرانيين والفراعنة في مصر والقياصرة في روما واليونان يعتقدون أن الدين هو أفضل مبرر للدول المستبدة.
ويمكننا أن نجد العديد من الحركات في تاريخ البشر كان المطلب الأساسي فيها هو الحرية والعدالة، ولكن معظمها كانت ضد الدين. لذا، المشكلة التي نواجهها هي: لماذا كانت تلك الحركات ضد الأديان؟ الإجابة واضحة: لأن الأديان في العالم تؤيد الأنظمة الطاغية. أو على الأقل، كانت الأديان أفضل مبرر مناسب لمساعدة الأنظمة القاسية والطاغية وحمايتها. وكانت الماركسية إحدى تلك الحركات، التي كانت تعتقد أن الدين أفيون الشعوب.
وأعتقد أن ولاية الفقيه هي الفصل الأخير في الاستبداد الديني. وبناء على المعايير الإسلامية، يجب أن نقارن سلوك القائد أو الرئيس، وفقا للقيم الإسلامية. ولكن على النقيض، يقال إن الوالي الفقيه ذاته هو المعيار.
وعلى سبيل المثال، يعتقد عدد كبير للغاية من الإيرانيين، ومن بينهم مير حسين موسوي ومهدي كروبي، أن نتيجة الانتخابات مزورة. لقد كان ذلك من أكبر عمليات الخداع في تاريخ إيران. ولكن في المقابل، يعتقد آية الله خامنئي، المرشد الأعلى الإيراني، أن الانتخابات كانت احتفالا عظيما.
كيف يمكننا أن نقارن بين تلك الأفكار المختلفة؟ في يوم الثلاثاء، 14 يوليو (تموز)، ذهب مير حسين موسوي، ومعه زوجته الدكتورة رهنورد، إلى منزل عائلة سُهراب. وقد قتل سُهراب في إحدى المظاهرات في طهران. وبعد 25 يوما، علمت أسرته أن سُهراب قتل، أصيب بطلق ناري في قلبه. فكيف يقبل مير حسين موسوي ومؤيدوه وعائلة سُهراب نصيحة خامنئي؟ كيف يمكنهم أن يظلوا صامتين؟
واستنادا إلى ألفاظ قرآنية، تقوم الولاية على المحبة والمودة، وليس القسر والخوف.
ومنذ أعوام، كنت عضوا في البرلمان الإيراني، وقمنا بجولة إلى هافانا للمشاركة في جلسة برلمانية دولية. وعندما عدنا، قابلنا آية الله الخميني في غرفته الصغيرة للغاية. وكنا جميعا، خاتمي وولاياتي وناطق نوري وإمامي كاشاني نجلس على الأرض. وبدأ الإمام الخميني في وعظنا. وقال، في محاضراته عن دروس الأخلاق في قم، عندما كان يتحدث عن النار والعقاب أدرك أن عيون الجمهور تمتلئ خوفا. ولكن عندما كان يتحدث عن الجنة ورحمة الله، كانت عيونهم تمتلئ حبا ودموعا.
وبالنسبة لي، كثوري مسلم شاب، بدا أفضل طريق إلى الله هو المحبة. وبمعنى آخر، كنت أعتقد أن ولاية الفقيه تقوم على المحبة وليس التهديد والقسر. وأعتقد أننا يجب أن نستنشق عبقا إلهيا في ولاية الفقيه وليس سموم الجحيم.
وها هي آية مهمة في القرآن الكريم، وهي تترجم دور الحب بين الأبناء والمسلمين والله. ومن المستحيل الطاعة من دون حب، ولا يوجد مكان للكراهية والاستبداد. وفي التصوف الإسلامي، تعد هذه الآية حجر الأساس لكل طوائفه وفروعه.
قال تعالى: «قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله». (آل عمران 31).
وتوجد علاقة وثيقة بين الحب والاتباع. وقد قيل: تعرف الأشياء بأضدادها.
وفي القرآن يمكننا أيضا أن نرى نوعا آخر من الاتباع والطاعة في نموذج الحكم على طريقة فرعون: «فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين». (الزخرف 54).
وقد ترجم يوسف علي في ترجمته لمعاني القرآن الكريم كلمة «استخفاف» أي «جعلهم مغفلين». ومن الواضح أن الاستبداد دائما يستخدم الجهل ليكون قاعدته الأساسية. وقد قال مهدي برزكان، أول رئيس وزراء بعد الثورة الإيرانية، ذات مرة، إن ثورتنا كانت رد فعل للجهل ضد نظام مستبد.
ولذلك السبب، قال أحد شعراء إيران، بدكوبيهي:
«في البداية، استهدفنا الظلم،
ولكن لم تخرج سهامنا من قوس المعرفة.
أتمنى، لو كنا في البداية قد استهدفنا الجهل».
==========

الحجتية يؤمنون ومازالوا بان القتل والدمار والحروب سبيل لظهور المهدي

جعفر رجب

جعفر رجب / تحت الحزام / لنفهم إيران (5 من 5)

الحجتية من البهائية إلى الوهابية

اغلق الملف الايراني، بفتح ملف «الحجتية»، الموضوع يبدأ بالامام المهدي وينتهي عنده، في الفكر السياسي الشيعي لايعتبر الامام المهدي، كإمام وكفكرة، جزءا هامشيا من الفكر السياسي، بل يمثل احد اسس البناء السياسي والعقائدي، نتحدث هنا عن الامام المهدي، لانه طالما اشيع ان الرئيس احمدي نجاد يضع كرسيا فارغا في مجلسه للامام المهدي، ويضع صحنا فارغا عند الاكل للامام المهدي، وهذه اشاعة سخر منها نجاد نفسه، ولكن لايخفي لا احد ولا هو يخفي ذلك، ان فكرة الامام المهدي، وفكرة ظهور المهدي، مسيطرة على فكر احمدي نجاد، وقد يكون هذا راجعا لتأثره برموز الحجتية، ان لم يكن احدهم والعلم عند الله!
احمدي نجاد في رسالة تعيينه لصديقه ووالد زوجة ابنه «رحيمي مشائي» نائبا لرئيس الجمهورية، كتب له ما يلي «نحن في عصر الظهور- يقصد قرب ظهور المهدي- وانت عاشق امام الزمان ومؤمن به…» الموضع اذاً مرتبط بعقيدة اساسية في فكر احمدي نجاد!
نرجع للسؤال من هم«الحجتية»؟ والكلمة للتوضيح تشير الى الامام المهدي الذي يلقب بـ«الحجة» ايضا، «الحجتية» حركة دينية بدأت في خمسينات القرن الماضي، انشأها «آية الله الشيخ محمود الحلبي» في مشهد، بعد ان رفض علماء قم افكاره، حول هذا الموضوع!
بدأ«الحلبي» نشر ارائه بين الشباب البعيدين عن الحوزات، واستطاع خلال سنوات عديدة تشكيل اشبه بمحافل سرية، بحيث يصعب حتى الان معرفة ماهية المواضيع والارشادات، التي كانت تقال في تلك المحافل في تلك الفترة، وكيفية تنظيمها، وطريقة عملها، الا ان ماهو واضح ان اساس نشأة «الحجتية» كانت محاربة البهائية التي انتشرت في ايران في تلك الفترة، لذلك قام «الحلبي» واتباعه، بدور مهم في البحث عن اراء البهائية، وتوجهاتهم وافكارهم، وطريقة عملهم، وحتى تنظيمهم، ويقال انه تأثر بوسائل تنظيم البهائية، واستطاع ان يزرع بعض اتباعه في التنظيم البهائي!
اما الفكرة الثانية والتي اثارت جدلا، هي نظريته في ظهور الامام المهدي، وان ظهور الامام قريب بسبب الفساد، وكلما ازداد الفساد قرب ظهور الامام، ولذلك لم يكن لهم دور في الثورة ضد الشاه، ولم يتداولوا الشأن السياسي، بل ويزعم ان منظمة «فرقان» الدينية، التي قامت باغتيال قادة الثورة الاسلامية في ايران في بدايات الثورة هم انشقاق من الحجتية، بدعوى ان اقامة دولة اسلامية يعطل من ظهور الامام!
اذاً نحن امام نظريتين، نظرية تؤمن بان الحروب والفساد وانتشار الظلم يؤدي الى سرعة ظهور الامام المهدي، وهو مشابه باتباع «الارامجيدون» عند المسيحين واليهود، الذين يؤمنون بان الظلم يؤدي الى خروج الدجال والمسيح ونهاية العالم…في مقابل نظرية الامام الخميني، الذي آمن بان تهيئة الاوضاع لخروج المهدي، يتم من خلال انشاء دولة اسلامية، تشكل لبنة الدولة الاسلامية العادلة بقيادة المهدي!
وهذا الجدال هو الذي ادى بالامام الخميني الى اعتبار الحجتية توجه رجعي، وأمر بمنع نشاطاتهم، بل قام «الحلبي» بنفسه باعلان وقف نشاطاته، وقد توقف نشاطهم الى وفاة الامام الخميني، ويقول البعض ان نشاطاتهم استمرت بصور ومسميات مختلفة، ولا يخفي البعض خوفه، من وصلوهم الى مناصب حساسة في الدولة بفضل تنظيمهم السري الذي استمر رغم المنع، خاصة وان اغلب قادة الثورة الايرانية، شاركوا في تنظيم الحجتية في شبابهم بصورة او باخرى، لانه كان التنظيم الاسلامي الوحيد المنظم، ويحمل افكارا خارج المؤسسة التقليدية، وهذا امر طبيعي وليس مستغربا، فمثلهم ان اغلب قادة حزب الله اللبناني الحاليين كانوا ضمن حزب الدعوة مثلا، او المجلس الاعلى العراقي الذي كان اغلب قادته ايضا من ضمن الاحزاب العراقية الاسلامية، وهذا الحال ينطبق ايضا على التوجهات الاسلامية الشيعية في الكويت، حيث ان اغلب افرادها انتقلوا من توجه الى توجه وهذا «التنقل» من جانب «اسلامي» من جانب «اسلامي» آخر، طبيعي في الحراك السياسي، وعند التغيرات المفصلية، – كالثورة الاسلامية في ايران-والتي اثرت بدورها على الحركات الاسلامية- خاصة الشيعية- خارجها!
الحجتية بصورة عامة «الحجتية» يؤمنون ومازالوا بان القتل والدمار والحروب سبيل للظهور، وفقا لعلامات الظهور الموجودة في النصوص، ولا استبعد ان يتأثر بعض المحافظين ويتخذون قراراتهم وفقا لعلامات الظهور!
لا اريد ان احول الموضوع الى اشبه برواية «دافنشني كود»، ولا اريد ان اكون ممن يعيشون فوبيا المؤامرة، وان مايحصل مؤامرة «حجتية» لتوجيه الثورة لدخولها في صراعات وحروب للتعجيل بالظهور، ولكن بعض مما يثار هنا وهناك يثير الكثير من الشكوك، في مدى تأثير افكارهم على الاقل على القادة في ايران في السنوات الاخيرة!
ما كتبته مجرد اضاءات، وفقا لبعض المصادر التي اخالها صحيحة، فقط لنعرف بعض ما يجري هناك على بعد امتار خلف ظهورنا، ومحاولة لكشف ما تحت هذه السجادة الفارسية…!
========
عقدة الغـدر عند الفرس

وقف الفاروق عمر رضي الله عنه يوماً وهو يخاطب جموع العرب المتوجهين لتحرير العراق فقال: (احذروا العجم فإنهم غَدَرة مَكَرة).
الغدر خلق أصيل عرف به العجم منذ القدم. ولهم شعار مشهور: “إسقاط ألف صديق أهون من إسقاط عدو واحد”!
والسبب الأصيل وراء هذا الخلق الذميم هو (عقدة النقص) أو الضعف؛ فإن الضعيف إذا سنحت له الفرصة لا يتركها تفلت من يده لخوفه من فواتها إلى الأبد، وانعدام الثقة بالنفس وقدرتها على اصطناع الفرص عند الحاجة؛ فهو لا يعفو عند المقدرة أبداً.
ومن أسباب الغدر عقدة اللؤم التي تجعل صاحبها يتمرد على من يحسن إليه، ويبغضه ويتطير من رؤيته؛ لأنها تشعره أمامه بنقصه. لكنه لا يجد مبرراً لعداوته في العلن؛ فيضطر إلى الكيد له في السر. وهذا هو الغدر ذلك الخلق الفارسي الأصيل. تغذيه عقدة التوجس والارتياب والشك في كل تصرف أو فعل؛ فلا يأخذه على ظاهره، بل لا بد له من تفسير سلبي في الباطن؛ إذن لا بد من التوقي منه بتوجيه الضربة الأولى. يقول الباحث الأمريكي جاك ميلوك في دراساته النفسية عن الشخصة الفارسية: (إن الفرس يشبهون رجلاً مدفوعاً في حياته بواسطة رغباته الطبيعية التي يتربع على قمتها الخوف. وذلك من أجل الحفاظ على أنفسهم من أخطاء الهجمات. وبسبب شكوكهم ، وعدم ثقتهم بالآخرين فليس لديهم القدرة على الامتزاج. إنهم يبحثون عن الأمان في الانعزالية عن الناس أو بواسطة توجيه ضربتهم الأولى).
شواهد التاريخ
والشواهد على غدر الفرس لا تحصى.
يحدثنا التاريخ أن (الهرمز) قائد الفرس في (ذات السلاسل) لم يخجل أو يتردد من الخروج المخزي على تقاليد الفروسية حين بيت كمينا وطلب من خالد بن الوليد قائد العرب أن يبرز له حتى إذا التقيا خرج الكمين ليقتل خالد! مع أن الشرف العسكري، وأعراف العسكرية تستلزم أن تكون المبارزة واحدا لواحد، أو اثنين لاثنين… وهكذا.
ومن شواهد التاريخ الحديث ما فعله الشاه أحمد القاجاري بالشيخ خزعل الكعبي أمير المحمرة، حين دبر له مكيدة في نيسان سنة (1925) بمساعدة البريطانيين، قادها الحاكم الإيراني فضل الله زاهدي الذي تظاهر بالانسحاب والعودة مع جنوده إلى طهران إثر معارك بين الجيش الفارسي والقوات العربية في الأحواز، حصل بعدها صلح بين الطرفين، وقد أبدى زاهدي رغبته في توديع الشيخ خزعل، مع ضمانات من القنصل البريطاني بضمان سلامته. وفي حفلة التوديع التي أقيمت على اليخت الخزعلي في شط العرب نفذ الحاكم الفارسي نيته المبيتة فغدر بالشيخ خزعل، وقام جنوده باعتقاله واقتياده إلى طهران، ليموت في معتقله سنة (1936) بعد إحدى عشرة سنة قضاها في الاعتقال(1).
وهكذا يعيد التاريخ نفسه، لتتكرر المشاهد نفسها بين الفرس والعرب، وما خبر النعمان بن المنذر عن هذا ببعيد. والغبي الغبي من وثق بالفرس وشيعتهم! وهل دمر دولة الإسلام على مر العصور إلا العقدة التاريخية المتكررة: (الوزير الفارسي والخليفة العربي)؟! وهل كان للخلافة الإسلامية العباسية أن تسقط لولا خيانة ابن العلقمي الوزير الفارسي في دولة الخلافة وغدره بها، الذى راسل التتار، وخفض عدد الجند حتى صار عدد جيش الخلافة المدافع عن بغداد عشرة آلاف جندي فقط ؟!
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=80456

==

من مذكرات صدام يحذر من غدر الفرس المجوس و يحذر غيره من العرب و لكن بعد سقوطه في حبائلهم و بعد أن كبلت يداه و أحتلت أرضه و أخزي شعبه

صدام عاش رافعا الرأس و سجن رافعا الرأس و حوكم رافعا الرأس و مات رافعا الرأس

مع غض الطرف عن خلافنا معه فله مذكرات تستحق أن تقرأ و يصرف لها الوقت في التدبر
و هذه صفحه واحده من مذكراته ص 79 و هي تحكي بمراره جزء من أحوال الفرس و كيدهم
و ها أنا انقلها لكم و لمن يعتبر لأن الفرس اليوم يظهرون اللين و يظهرون التمسكن و هم يخططون ضد دول الخليج و للأسف مع الامريكان

http://staff.maosongsoft.com/uploads/6341/161/1/126816005866.jpg

=========
ايران وعقدة الحضارة الفارسية المزعومة
اي حضارة فارسية

و لايوجد لديها حتى حروف خاصة بها فالفرس يستخدمون الحروف العربية اين حضارتهم لم تخترع لهم حروف للكتابة كيف تكون حضارة بدون حروف للكتابة لا تنسى ان اعظم حضارة لم يخلق مثلها في البلاد هي حضارة ارم ذات العماد بناها العرب في جنوب الجزيرة العربية و حضارة سبأ و حمير مدائن صالح

من فضل الله ومنه على العرب ان خاتم الانبياء و القران نزل بلسان العرب و اختار الجزيرة العربية ان تكون الكعبة المشرفة فيها و حفظ الجزيرة العربية من اي احتلال اجنبي غير سامي او غير مسلم وجزيرة العرب ظهر منها اول نبي من ابناء سام ين نوح و هو النبي هود في الاحقاف جنوب الجزيرة العربية و والنبي الثاني هو النبي صالح من الحجر في شمال الجزيرة العربية و قبائلها من ذرية اسماعيل الذين باركهم الله سبحانه و حملوا صفات لا توجد في اي شعب من الشعوب فصفة الكرم للم يشتهر في تاريخ الشعوب شخص عرف بالكرم سوى العرب بل ان بعض الشعوب مثل الاسكتلنديين يتسمون بالبخل اما العرب ورثوا الكرم من اباهم ابراهيم عليه السلام و مثال على كرمه انه عندما جاءته الملائكة بالبشرى في هيئة بشر و هو لا يعرفهم اضافهم بعجل حنيذ لشخصين فلا عجب ان ياتي احد ذريته شخص كحاتم الطائي  , ولقد حكم العرببلاد الفرس اكثر من 600 عام

====
مير موسوي يتهم رجل دين ايراني بالكذب

موسوي: رئيس مجلس صيانة الدستور الايراني شخص كاذب

ا ف ب – طهران (ا ف ب) – انتقدت المعارضة الايرانية الاثنين تصريحات رجل الدين المحافظ النافذ احمد جنتي الذي اتهم اعضاءها بانهم تلقوا اموالا من الولايات المتحدة لاطاحة النظام الاسلامي.
ووصف احد ابرز المعارضين الايرانيين مير حسين موسوي على موقعه الالكتروني آية الله احمد جنتي وهو رئيس مجلس صيانة الدستور بانه “كذاب”. واعلن جنتي الاسبوع الماضي ان واشنطن قد تكون دفعت مليار دولار “للمحرضين على الفتنة” التي اعقبت اعادة انتخاب الرئيس محمود احمدي نجاد في حزيران/يونيو 2009.
واثارت تصريحات جنتي غضب زعيم اخر في المعارضة مهدي كروبي وكذلك الرئيس الاصلاحي السابق محمد خاتمي.
وقال خاتمي على موقع منظمته الالكتروني “نلاحظ انهم يلجأون الى الكذب والاهانة والتشهير لتبرير القمع وانتهاج سياسة سيئة”. واضاف “بدلا من منع انهيار البلد يدعون ان مليارات الدولارات اتت من الخارج للاضرار بالثورة”.
ووصف كروبي جنتي بانه “شريك للذين صادروا اصوات الايرانيين” في اشارة الى اعادة انتخاب احمدي نجاد.
وكان مجلس صيانة الدستور وافق على اعادة انتخاب احمدي نجاد لولاية ثانية من اربع سنوات بعد الانتخابات الرئاسية في 2009.
واحتج زعيما المعارضة مير حسين موسوي ومهدي كروبي على نتائج الاقتراع وقالا ان “عمليات غش” تخللته. واثارت هذه الاتهامات تظاهرات عنيفة في طهران ومدن ايرانية اخرى.
واوقعت المواجهات عشرات القتلى ومئات الجرحى واعتقل الاف الاشخاص خلال اعمال العنف التي اعقبت الاقتراع واستمرت لاشهر.
واتهم مسؤولون ايرانيون كبار بينهم المرشد الاعلى للجمهورية علي خامنئي واشنطن ولندن بالوقوف وراء اعمال العنف التي اعقبت الانتخابات الرئاسية..
=====
احمدي نجاد يتهم المعارضة الاصلاحية الايرانية بانها تاتمر بامر الصهيونية
واكد احمدي نجاد مساء الثلاثاء ان تظاهرات المعارضة تستجيب لسيناريو امر بوضعه الصهاينة والاميركيون«، منددا بالانتقادات الغربية لقمع التظاهرات الذي اسفر عن مقتل ثمانية اشخاص وجرح حوالى مئة وتوقيف المئات.
واضاف في رد الفعل الاول له على هذه التظاهرات ان ما يعرض مسرحية مثيرة للاشمئزاز لكن من خططوا له ومن شاركوا فيه مخطئون على حد سواء.وتابع ان الشعب الايراني، عند تعبئته على الارض، سيذلهم مرة اخرى.
====
بعد اكتشاف الشبكات التجسسية الايرانية في الكويت مسؤل ايراني يتهم الصهيونية
اعتبر مسؤول العلاقات العامة بقوات حرس الثورة الاسلامية العميد رمضان شريف الصهاينة وراء مزاعم الكشف عن شبكة تجسس في الكويت، واستمرارا لخطة التخويف من حرس الثورة.
====
حزب الله يتهم اسرائيل انها وراء مقتل رئيس وزراء لبنان رفيق الحريري
بعد تسرب انباء عن توجيه المحكمة الدولية الاتهام الي قيادي في حزب الله فقام حسن نصرالله و القى التهمة على اسرائيل
لا نبرىء اسرائيل لكم لا مصلحة اسرائيل في اغتيال الحريري و نذكر ان حزب الله له مصلحة في اغتيال الحريري و لحزب الله سوابق في القيام بتفجيرات و اغتيالات حيث كان للمدعو مصطفى بدر الدين الاسم الحركي الياس صعب له دور في تفجير موكب الامير جابر رحمه الله و سجن في الكويت و هرب من السجن بعد الغزو العراقي للكويت و الياس صعب الان المسؤل العسكري للحزب بعد اغتيال مغنية .
المسؤول عن هذا الاغتيال ــ ذي الحجم المدوي ــ هو قائد عسكري بارز في منظومة ميليشيات حزب الله اللبناني، وتاريخه مرتبط بالاغتيالات والتفجير. «ان الشبهات تدور حول مصطفى بدر الدين المعروف والملقب او الشهير بالياس صعب!! وهو ابن عم عماد مغنية قائد النشاط العسكري في حزب الله والذي تم اغتياله في دمشق قبل سنوات..
مصطفى بدر الدين أو الياس صعب، اذا صح الاشتباه وصدر القرار الظني من المحكمة الدولية باتهامه بأدلة واستنادات واثباتات واضحة قوية، هو المتهم بمحاولة اغتيال المغفور له أمير الكويت الراحل الشيخ جابر الأحمد الصباح، وهو المتهم بتفجير السفارة الأميركية في بنيد القار بالثمانينات، رداً على ضرب البارجة «نيو جيرسي» لمواقع في جبل لبنان اثناء الحرب الاهلية التي بدأت عام 1975 وانتهت عام 1990.. الياس صعب كان مسجوناً في الكويت لسنوات طويلة، ثم هرب من سجنه الكويتي اثناء الاحتلال العراقي للكويت عام 1990.. وقد تمحورت كل مطالب خاطفي الطائرتين الكويتيتين كاظمة والجابرية في الثمانينات حول طلب رئيسي واحد هو الافراج عن مصطفى بدر الدين او الياس صعب.. وكان اتهم عماد مغنية بتنفيذ هاتين العمليتين، الأمر الذي أثير بعد اغتيال هذا الاخير واثار ضجة كبيرة ما زال صداها يتردد حتى الآن في الكويت في ما سمي بــ «قضية التأبين»..
ومن الملفت للانتباه ان العناصر التي دارت حولها الشبهات في مقتل الحريري تم التخلص منها في دمشق
مثل قتل وزير الداخلية السوري غازي كنعان الذي حققت معه لجنة من المحكمة الدولية و اعلنت الحكومة السورية انه انتحر في مكتبه !!!
الشخص الثاني هو مغنية و الذي اغتيل في دمشق !!!
هل سوريا ارادت التخلص من ادوات الجريمة مثل مغنية و غازي كنعان
لذا يكون اتهام مصطفى بدر الدين الاسم الحركي الياس صعب المسؤل العسكري في حزب الله احد ادوات الجريمة الموجودة على قيد الحياة و كان له سوابق بالقيام بمحاولة اغتيال امير الكويت بتفجير موكبه كما تم تفجير موكب الحريري .
====
نذكر ان حزب الله له اعمال ارهابية و اجرامية
ضد الكويت
تقجيرات موكب الامير جابر رحمه الله بمشاركة المسؤل العسكري مصطفي بدر الدين الاسم الحركي الياس صعل
و تفجير سفارات و اختطاف طائرات على مغنية
في لبنان الاتهام بقتله رئيس الوزراء اللبناني رفيق الحريري مهاجمة اهل السنة 7 ايار
نصرالله يوم 7 ايار واحتلال بيروت وقتل اهل السنة يوم مجيد
اسقاط طائرة هليوكبتر للجيش اللبناني وقتل قائدها سامر حنا
تصعيد خطير ..
نصرالله: سيطرة حزب الله على بيروت يوما مجيدا للمقاومة
حسن نصر الله الامين العام لحزب الله
محيط : فيما وصف بأنه تصعيد خطير أعلن الامين العام لحزب الله حسن نصرالله الجمعة أن سيطرة مسلحو حزب
الله وحلفائه على بيروت عسكريا “يوم مجيد من أيام المقاومة” وأن الاستقرار النسبي الذي شهدته لبنان خلال عام هو
“من بركات 7 ايار”.
وقال نصر الله في كلمة القاها عبر شاشة عملاقة في احتفال الحزب بمناسبة تخريجِ الطلبة الجامعيين بضاحية
بيروت الجنوبية الذين أنهوا تحصيلهم العلمي: “إن 7 ايار يوما مجيدا من أيام المقاومة في لبنان”.
وأضاف: “في النتيجة 7 ايار هو الذي وضع لبنان على طريق الحل وأخرجه من أزمته وفرض العودة إلى طاولة
الحوار وانتخاب رئيس توافقي وتشكيل حكومة وحدة وطنية”.
يذكر أن أزمة سياسية حادة بين الاكثرية النيابية والوزارية والاقلية النيابية وعلى رأسها حزب الله تطورت العام
الماضي إلى اشتباكات عنيفة بدأت في السابع من ايار/مايو في بيروت واستمرت اياما عدة وتوسعت الى مناطق
اخرى في الشمال والجبل وتسببت بمقتل أكثر من 65 شخصا.
====
لماذا تاخر حسن نصرالله عن تقديم اتهامه لاسرائيل كل هذا الوقت
و نرد على ادعاءات حسن نصرالله
يدعي ان اسرائيل هي من اغتالت الحريري حتى تخلق فتنة في لبنان
و حزب الله يدعي انه ضد اسرائيل فاين مصلحة اسرائيل في اغتيال الحريري
الجواب مصلحة اسرائيل تكون في اغتيال حسن نصرالله الذي يدعي حزبه انه يحارب اسرائيل
و كذلك يمكن ان تخلق فتنة فتضرب عصفورين بحجر
فالحريري ليس لديه حزب مسلح يهدد به احد
فالمستفيد من اغتيال الحريري هم الشيعة و حزب الله تحديدا للتخلص من زعيم سني كان يقود لبنان الي ان تكون بلد مستقل يحكم ذاته.
ثم الادعاء عن وجود عملاء كثيرين لاسرائيل
هذا كلام يدين حزب الله ما دام اسرائيل لديها عملاء كثيرون في لبنان فلماذا لم تستخدمهم اسرائيل لاغتيال نبيه بري او حسن نصر الله
ان الواقع يشير الي انها محاولة من حزب لالقاء التهمة على غيره
لم نرى اسرائيل قامت باغتيال نبيه بري او حسن نصرالله فالاغتيالات كلها في صفوف اهل السنة و المعارضين لدولة
حزب الله الايراني في لبنان و الواقع يدلنا ان من مصلحة حزب الله اغتيال الزعيم السني رفيق الحريري و اين مصلحة اسرائيل في اغتيال معارضين حزب الله و ترك زعماء الشيعة يعيشون في سلام لماذا نرى اغتيال للسنة و المسيحين المعارضين لدولة حزب الله الايراني في لبنان
فقد اغتيل وليد عيدو ونجله سني و ابن الجميل و اغتيال العديد من المعارضين لدولة حزب الله الايراني ان ما يحدث يدلنا ان المستفيد هو حزب الله من تلك الاغتيالات و له مصلحة فيها .
مقال مثير محمد اسعد بيوض التميمي يفضح حزب الله في حرب لبنان
ودور الشيعة في حرب المخيمات وقتل الفلسطينين
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=54995 (http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=54995)
=====
فالحقيقة ان من هو مع اسرائيل و الصهيونية هي ايران و اذنابها من الشيعة
فنذكر بفضيحة صفقة الاسلحة الاسرائيلية لايران المعروفة بايران كونترا او ايران غيت
تصريح مساعد الرئيس الايراني مشائي بانهم اصدقاء اسرائيل و اميركا
أعلنها للمرة الألف وأقوى من السابق
————————-
مشائي: أعلنها للمرة الألف وأقوى من السابق أن الشعب الايراني صديق للشعبين الأميركي والاسرائيلي
| طهران – من أحمد أمين |
جدد مساعد الرئيس الايراني، رئيس منظمة السياحة والتراث الثقافي اسفنديار رحيم مشائي، مقولته التي اثارت جدلا واسعا في الوسط الداخلي الايراني، والمحافظ على وجه التحديد، في ان «الشعب الايراني صديق للشعبين الاميركي والاسرائيلي».
======
إيران تدعو إسرائيل للاستثمار فيها
شريط مصور يوثق حوارا إيرانيا – إسرائيليا في الأمم المتحدة
كريمي لكوهين: لماذا لا تستثمرون في إيران؟
بثت قناة العربية شريطا مصورا يوثق حوارا إيرانيا – إسرائيليا مباشرا في أحد مكاتب الأمم المتحدة في نيويورك، دار بين عضو البعثة الإيرانية الرسمية إلى نيويورك سيد كريمي، والخبير السياسي الإسرائيلي أفنر كوهين بحضور شخصيات أميركية ومسؤولين أمميين.
حوار كريمي – كوهين الموثق بالصوت والصورة، انطلق حول الأنشطة النووية في كل من إيران وإسرائيل، بحيث رد الدبلوماسي الإيراني على تشكيك المسؤول الإسرائيلي بنوايا إيران النووية، بدعوة إسرائيل إلى الاستثمار في إيران، وفي هذا السياق توجه كريمي إلى كوهين بالقول: «نحن ندعوكم للقدوم الى إيران والاستثمار فيها، فآسيا الوسطى تعتبر سوقاً واعداً، ويمكنكم أن تخلقوا فرص عمل هناك». وهو ما أجاب عليه كوهين بالقول: «أعتقد بأن الأوان قد حان، لكن الأمر يصعب تحقيقه مع إيران حالياً، فأحمدي نجاد يرغب في رؤية اسرائيل ملغاة من الوجود».
المصدر: جريدة القبس
===========
الرئيس الإيراني السابق علي أكبر هاشم رفسنجاني يعلن تعاون ايران مع امريكا لاحتلال بغداد وافغانستان
…………………………
- نقلت صحيفة “الشرق الأوسط” اللندنية في 9/2/2002 عن الرئيس الإيراني السابق علي أكبر هاشم رفسنجاني قوله: إن “القوات الإيرانية قاتلت طالبان، وساهمت في دحرها، وأنه لو لم تساعد قواتهم في قتال طالبان لغرق الأمريكيون في المستنقع الأفغاني”.
وأضاف: “يجب على أمريكا أن تعلم أنه لولا الجيش الإيراني الشعبي ما استطاعت أمريكا أن تُسْقط طالبان”.
محمد على أبطحي نائب الرئيس الإيراني للشؤون القانونية والبرلمانية
………………………………
- محمد على أبطحي نائب الرئيس الإيراني للشؤون القانونية والبرلمانية وقف بفخر في ختام أعمال مؤتمر الخليج وتحديات المستقبل الذي ينظمه مركز الإمارات للدراسات والبحوث الإستراتيجية سنويًا بإمارة أبو ظبي مساء الثلاثاء 15/1/2004 ليعلن أن بلاده “قدمت الكثير من العون للأمريكيين في حربيهم ضد أفغانستان والعراق”، ومؤكدًا أنه “لولا التعاون الإيراني لما سقطت كابول وبغداد بهذه السهولة”.
الرئيس الإيراني محمد خاتمي
………………………………….
- الرئيس الإيراني محمد خاتمي انتقد الإدارة الأمريكية لعدم شكر طهران على الدعم الذي قدمته في إطار مشروع القضاء على نظام حكم طالبان في أفغانستان.
وقال: إن تعامل الإدارة الأمريكية مع إيران كان دائمًا سيئًا واستعلائيًا وعنيفًا.
وأشار خاتمي إلى دور بلاده في الحرب على أفغانستان والجهود التي بذلتها في سبيل تهيئة الأمر للأمريكيين.
وقال: إن في الوقت الذي تعترف فيه هذه الإدارة الأمريكية بان إيران قامت بخطوات لاستقرار الأوضاع في أفغانستان والعراق، إلا أن وللأسف نرى أن الأمريكيين يعودون ليرتكبوا الأخطاء نفسها التي مضى عليها 50 عامًا، فهم لا يشكرون إيران فحسب بل يتصرفون معها بطريقة سيئة.
رابط موقع ينقل خبر تصريح ابطحي
http://ebaa.net/khaber/2004/01/15/khaber001.htm (http://ebaa.net/khaber/2004/01/15/khaber001.htm)
===========
نبذة عن سجل ايران الاسود وعملائها ضد العرب
وذلك على سبيل المثال لا الحصر فعملاء ايران في العراق قتلوا الفلسطينيين وفي لبنان كذلك قتل الالاف من الفلسطينين في صبرا وشتيلا على ايدي المليشيات الشيعية في لبنان
1- احتلال الجزر العربية وكذلك الاحواز عربستان
2 التدخل في الشؤن الداخلية العربية من خلال تجنيد العملاء وا شعال الاضطرابات خاصة في المناطق التي يتواجد بها الشيعة مثل لبنان و العراق ودول الخليج واليمن بدعم الحوثيين ومصر مؤخرا من خلال خلية حزب الله
3- التهديدات التي تطلقها على الدول العربية مثل تهديد البحرين والامارات
4-محاولات نشر التشيع وتجنيد العملاء كما يحدث في دول عربية عديدة
5- العمل لصنع القنبلة الذرية وهذا يعتبر تهديد للدول العربية
6-تنفيذ عمليات ارهابية من خلال عملائها كما حدث في الكويت والقيام بتفجيرات في موكب الامير واختطاف طائريتن كويتيتان كاظمة و الجابرية القيام بعمليات قتل للنخب العراقية من طيارين وعلماء بعد سقوط بغداد
7- اعتراف ايران بانه لولا التعاون الايراني مع اميركا لما سقطت العراق وافغانستان 8- قتل اهل السنة والجماعة في ايران
9- تعاون ايران واسرائيل في العملية المشهورة باسم ايران غيت / كونترا
10 شراء الاسلحة الاسرائيلة قضية تاجر السلاح الاسرائيلي نحوم منبار
11-الرئيس الايراني خاتمي يتبادل القبل مع الحاخام اليهودي ارثر شناير خلال انعقاد المنتدى الاقتصادي العالمي (منتدى دافوس 2004 )
12 أحد كبار علماء الرافضة وهو آية الله السيد هادي المدرسي الشيعة يريدون التعاون مع اليهود وأمريكا ضد الوهابية
13 – دعم دخول قوات فيلق بدر التابع للمجلس الاعلى للثورة الاسلامية في العرا ق لدعم قوات الاحتلال الصليبي قادما من حدود ايران
14-إيران وافقت على فتح الأجواء الايرانية للقوة الجوية الاميركية ، بل أيضا وقعت اتفاقا يسمح للقوات الأميركية بالهبوط وتقديم العون في حال سقوط طائراتها. كما قدمت في حرب العراق الكثير من التنازلات، وأهم من ذلك تعهدت بإلزام القوى العراقية المحسوبة عليها بالتعاون مع القوات المحتلة
15-عناصر حزب الله المدعومة من ايران قامت باعتقال المقاومين الفلسطينيين وتقديمهم للمحاكمة القدس العربي 5-4-2004يقولون سنكون إلى جانبكم عند المحن.. ولكننا منذ ثلاثة أعوام نعيش الشدائد ولم نسمع سوي شعارات الناصرة ـ القدس العربي :قال العميد سلطان أبو العينين أمين سر حركة فتح في لبنان أن حزب الله اللبناني أحبط في الأسبوع الأخير أربع عمليات كانت المقاومة الفلسطينية قد خططت لتنفيذها ضد إسرائيل من الجنوب اللبناني انطلاقا إلى الحدود الشمالية مع الدولة العبرية. وأضاف أبو العينين أن عناصر حزب الله قامت باعتقال المقاومين الفلسطينيين وتقديمهم للمحاكمة. ونذكر أنّ العلاقة بين المثلث الإسرائيلي- الإيراني – الأمريكي تقوم على المصالح و التنافس الإقليمي و الجيو-استراتيجي و ليس على الأيديولوجيا و الخطابات و الشعارات التعبوية الحماسية كتاب تريتا بارسي التحالف الغادر فيما يتعلق بإسرائيل، فهي عدوٌ متفقٌ عليه، وقد اختارت الدول العربية بالإجماع خيار السلام معه، وعبّرت عن ذلك المبادرة العربية للسلام، ودول الاعتدال العربي تواجهه بخيارها السلمي وعلاقاتها العالمية، وكل ما يتوفّر لها من ثقلٍ سياسي واقتصادي في العالم، ولكنّ هذه الدول لا تغفل القطب الثالث في هذا الصراع الكبير والذي تمثّله إيران وجمهوريتها الإسلامية.إنّ العداء الإيراني للعرب طويل الذيل في التاريخ، ومستمر في الواقع، الذي يقول لنا إنّ الثورة الإسلامية في إيران قد بدأت العرب بالعداء، وسعت جهدها لتصدير ثورتها إليهم، وبسط نفوذها عليهم، وكانت على الدوام تراودها أحلام استعادة الإمبراطورية الفارسية، وهي تهدّد استقلال البحرين في كل حينٍ، وأكثر من هذا هي تحتلّ ثلاث جزرٍ إماراتية.إنّ عداء إيران للعرب يوازي إن لم يزد خطراً على عداء إسرائيل، وذلك لأسبابٍ متعددةٍ منها: أنّ إسرائيل عدو ظاهر لكل العرب، لا يكاد أن يختلف عليه اثنان بعكس إيران التي تدس السمّ في الدسم، ثم إنّ إسرائيل قد دخلت في مفاوضاتٍ مع العرب نتج عنها تحرير كثيرٍ من الأراضي العربية المحتلة، في حين ترفض إيران رفضاً قاطعاً الدخول في أية مفاوضاتٍ بشأن الأراضي العربية التي تحتلها، وثالثة أخرى هي أنّ إيران سعت ونجحت في التغلغل داخل البلدان العربية عبر حركاتٍ وأحزابٍ وتياراتٍ تدين بالولاء لها لا لأوطانها، وذلك بخلاف إسرائيل التي لم ولن تستطيع الحصول على هذه الميزة الخطيرة
   

============

الاجرام التي تنفذه ايران ضد شعبها حتى ان احد رؤساء ايران ابوالحسن بني صدر هرب من ايران خوفا على حياته و هو رئيس لجمهورية ايران زمن الخميني و راينا ضرب الرئيس خاتمي و الشيخ كروبي

صورة القتيلة الايرانية
ندى اغا سلطاني

الشيخ كروبي يتعرض للضرب على يد زبانية خامنئي

خاتمي يتعرض للضرب على يد زبانية خامنئي

ماذا عن من قتلوا عبدالمجيد الخوئي في الصحن الحيدري على يد مقتدى الصدر و من ضربوا الشيخ كروبي و خاتمي وقتلوا الفتاة ندا سلطاني وماذا عن المرجع مصباح يزدي الذي افتى باللواط بالرجال و اغتصاب النساء في سجون الولي الفقيه

اعدام اهل عربستان الشيعة على يد الاحتلال الفارسي

يتعرض الشعب العربي الاحوازي في عربستان الي صنوف القهر و القتل والاضطهاد على يد النظام الصفوي الفارسي الذي اعماه حقده العنصري لقتل ابناء الشعب العربي في الاحواز وفي ظل تدخلات ايران الصفوية في الشؤن العربية سيكون لزاما دعم نضال الشعب العربي الاحوازي و البلوش و الادريين و الاكراد و مجاهدي خلق في ايران ودعمهم بالمال و السلاح لتحقيق امرين اسقاط نظام الملالي الفارسي العنصري المعادي و كف يده عن التدخل في الشؤن العربية فنظام الملالي المفكك عرقيا و دينيا اذا تم دعم تلك القوميات سيصبح اسوء من الصومال وكذلك دعم نضال الشعوب في كل من عربستان و بولشستان و كردستان و الادريين و تحقيق مطالب مجاهدي خلق.

الشيخ حسين الصدر يطبع قبلة في فم حاكم العراق السابق بريمر

 

الشيرازي يجيز التعاون مع امريكا لاسقاط النظام العراقي / المهري مفندا الفتاوى النجفية: وليدة إكراه

الشيرازي يجيز التعاون مع امريكا لاسقاط النظام العراقي / اميركا

طهران ـ الوطن: دعا مرجع شيعي كبير مقيم في مدينة قم الدينية الايرانية المعارضة العراقية الى العمل الدؤوب والجاد وطبقا للموازين الشرعية لاجل انقاذ الشعب العراقي مما أسماه «المظالم الفادحة» التي يعانيها منذ عقود.
واكد آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي في بيان لـ «الوطن» بطهران على توحيد الكلمة ورص الصفوف وصولا الى عراق مستقل وموحد على اسس التعددية والشورى والحرية المشروعة.
ويتعارض البيان الذى يتيح التعاون مع امريكا لاسقاط النظام في العراق، مع فتوى السيد علي السيستاني المقيم في النجف الأشرف بالعراق التي حرم فيها أي تعاون مع الأمريكيين معتبرا أن أي عدوان على العراق عدوان على المسلمين كافة، وقد قلل عدد من العلماء الشيعة من بيان السيستاني باعتباره سياسيا ويحمل شبهة الاكراه في اصداره.
الوطن الكويتية الجمعة 27/9/2002

==============

المهري مفندا الفتاوى النجفية: وليدة إكراه
أكد انها عامة وتنطبق على صدام ونظامه الفاسد
المهري مفندا الفتاوى النجفية: وليدة إكراه هدفها القضاء على انتفاضة الجنوب
أوضح وكيل مراجع الشيعة في النجف وقم محمد باقر المهري حقيقة الفتاوى النجفية التي صدرت مؤخرا مفندا الفتوى الأخيرة لعلماء النجف والتي جاءت على شكل بيان
وقال المهري في بيان له: لقد كنت أتوقع قبل أشهر ان النظام العراقي الكافر في لحظة ضعفه وانهيار نظامه وقرب زواله يجبر المرجعية العليا في النجف الأشرف لاصدار فتاوى يستغلها لصالحه وقد شاهدنا على شاشة تلفزيون الجزيرة الشيخ محمد الخاقاني الذي كان بعثيا سابقا وابن أخ البعثي الكبير شاعر الحزب العفلقي في العراق ضياء الخاقاني الذي كان يسكن في البصرة وهو يقرأ بيانا مكتوبا وموقعا بختم المراجع في النجف الأشرف وهم: آية الله العظمى السيد السيستاني، وآية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم، وآية الله العظمى الشيخ اسحاق الفياض وآية الله العظمى الشيخ حسين بشير النجفي الباكستاني، الذي حاول النظام اغتياله في شهر رمضان قبل ثلاثة أعوام.
وحجة الإسلام السيد حسين السيد اسماعيل الصدر الذي هو من طلبة الحوزة وليس من المراجع وليس أهلا للفتيا وقال ان هناك ملاحظات حول هذه الفتوى المكتوبة المنسوبة الى مراجعنا العظام.
الأولى: لم يعهد في الحوزة العلمية النجفية إصدار فتوى موحدة على شكل بيان ويذيل بتوقيع المراجع.
الثانية: انها جاءت متزامنة مع انتفاضة الشيعة في الجنوب وفي النجف الأشرف لأجل قمعها تحت ذريعة هذه الفتوى وبالفعل ميليشيات صدام في البصرة قمعوا وقتلوا المنتفضين فيها يوم أمس كما قال لي آية الله السيد محمد باقر الحكيم هذا اليوم عبر الهاتف.
الثالثة: ان عبارات هذه الفتوى كانت عامة وتنطبق على نفس صدام الفاسد كعبارة طرد الطغاة ومن المعروف ان رمز الطغاة وإمامهم هو طاغية بغداد وكذلك عبارة يجب الدفاع عن الوطن ليست عبارة يستعملها المرجع بل يستعملون عبارة الدفاع عن الإسلام وكذلك عبارة يرد كيد الخائنين غير مرجعية بل يستعملها عوام الناس والنظام وكذلك عبارة الوقوف مع العراق المسلم المجاهد يقصدون بها الوقوف بجانب الشعب العراقي المسلم المعارض لنظـام صدام الكافر وتتضمن أيضا بأن من يقاتل البعثيين في أرض العراق يعتبر مجاهدا وشهيدا في سبيل الله كما أكد ذلك الإمام الشهيد محمد باقر الصدر والإمام الخميني والامام السيد محسن الحكيم.
الوطن الكويتية الاحد 30/3/2003
==========

المهري: لا حجية لفتوى السيستاني لأنها صدرت تحت الإكراه
نفى السيد محمد باقر الموسوي المهري ان يكون للفتوى التي اصدرها اية الله علي الحسيني السيستاني القاضية بتحريم مساندة امريكا لاسقاط النظام العراقي وتحرير العراق نفى ان يكون لها اية حجية من الناحية الفقهية الشرعية ومن الناحية الواقعية.
جاء ذلك في بيان للسيد المهري أمس قال فيه:
نشرت وسائل الاعلام المختلفة يوم امس 23 سبتمبر فتوى للامام السيستاني دام ظله واية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم ـ ابن شقيقة اية الله محمد باقر الحكيم ـ ومقرهما النجف الاشرف تتضمن الدعوة للدفاع عن العراق العزيز وحمايته من مخططات الاعداء لانه اذا تحقق لا سمح الله سوف يؤدي الى نكبة تهدد العالم الاسلامي بصورة عامة وحرما تقديم اي نوع من انواع المساعدة ـ لتحرير العراق ويقصد المرجعان المعارضة الاسلامية العراقية الشيعية ـ وقال الامام السيستاني المحاصر في منزله منذ اكثر من ثلاث سنوات بأن مساعدة المعتدين حسب تعبير الفتوى ـ يعتبر من كبائر الذنوب وعظائم المحرمات وله عذاب الدنيا والاخرة.
وفي بيان المرجع السيد محمد سعيد الحكيم الذي اعتقل من قبل صدام المجرم وحكم عليه بالسجن عشر سنوات وقضى كل هذه المدة في سجن ابي غريب في بغداد حتى تدهورت حالته الصحية واصيب بنوع من الشلل وعلى اثره سافر العام الماضي الى لندن للعلاج. جاء فيه يحرم التعامل مع الولايات المتحدة الامريكية وان من يهادنها يستحق اللعن لانها تريد السيطرة على بلاد الاسلام ونهب ثرواتهم ـ النفط وغيره ـ وانتهاك مقدساتهم ـ ضرب كربلاء والنجف الاشرف والكاظمين وسامراء ـ .
وانا بصفتي وكيلا عن الامام السيستاني واية الله السيد محمد سعيد الحكيم أقول بأن هذه الفتاوى الصادرة تحت الضغط والاكراه والتهديد بالقتل والسجن والتشريد من قبل النظام البعثي الكافر قطعا لا حجية لها من الناحية الواقعية والا هل من المعقول ان سماحة الامام يعبر عن العراق بالعزيز ويحرم عمل المعارضة الشيعية للاطاحة بنظام بغداد، وهل من المعقول ان يكون جزاء من يريد تحرير العراق من جلاوزة صدام الخزي والعار في الدنيا والاخرة وهل من المعقول ان الدكتور عدنان البكاء عميد كلية الفقه والمحسوب على البعثيين الذي ليس له اي ارتباط بسماحة الامام السيستاني اتي فجأة الى منزل السيستاني ويقرأ بيان السيد السيستاني بعنوان انه يمثل بث مرجعية السيستاني وهل من المعقول ان اية الله السيد محمد سعيد الحكيم الذي قتل النظام اكثر من عشرين عالما من ال الحكيم واعتقل اكثر من 40 عالما منهم والذين هم الى الان في سجون الطاغية ان يلعن من يتعاون لاسقاط النظام وضرب بغداد.
ونحن اذ نشجب هذه التصرفات اللا انسانية والوحشية بحق مراجع المسلمين في العراق نطالب دول العالم ومنظمات العفو الدولية وهيئة الامم المتحدة والدول الاسلامية بالحفاظ على حياة مراجعنا في النجف الاشرف ونحمل جميع الشرفاء واصحاب الضمائر الحية مسؤولية حياة هؤلاء الفقهاء العظام وختاما نقول لجميع مسلمي العالم، عليكم عدم الانخداع بظواهر الامور وعدم الانصياع لضغوطات صدام وعدم التشكيك في مراجعنا العظام الذين يعيشون تحت التهديد بالقتل والارهاب والقمع والبطش والفتك.
وهذه الفتاوى صدرت لحفظ الدماء والانفس وحفظ مقام المرجعية وهم معذورون في ذلك ويجب علينا ان نكن الاحترام والتقديس لهؤلاء المراجع العظام وهم احرص على الاسلام وتعاليمه ويعرفون واجباتهم ومسؤولياتهم اكثر منا جميعا وعلينا فهم الموقف الحالي والوعي التام وضرورة اسقاط صدام الكافر وحزبه الملحد والمراجع العظام لو كانوا احرارا لقالوا كلمتهم الاخيرة والحقة ولكن هؤلاء الفقهاء في افواههم ماء ولا يستطيعون ان يتكلموا بصراحة، فإنا لله وإنا إليه راجعون.

الوطن الكويتية الثلاثاء 24/9/2002
==========
شكك رئيس الحركة الاسلامية المستقلة

فتوى السيستاني نموذج للإكراه
كتب عباس دشتي: شكك رئيس الحركة الاسلامية المستقلة السيد محمد بحر العلوم أمس في صحة الفتوى المنسوبة أمس الى آية الله علي الحسيني السيستاني أكبر مرجع ديني في العراق والتي تقضي بتحريم مساعدة أمريكا في ضرب العراق.
وقال السيد بحر العلوم لـ«الوطن» أمس في اتصال هاتفي معه في لندن حيث يقيم ان هذه الفتوى نموذج للاكراه في اصدارها وخاصة ان آية الله العظمى السيد السيستاني يقيم في منزله وتعرض لأكثر من محاولة اغتيال على يد جلاوزة النظام العراقي.
وحسب ما صدر من بغداد أمس، فقد وصف آية الله علي الحسيني السيستاني أكبر مرجع ديني إسلامي شيعي في العراق «تقديم أي دعم أو مساعدة للأمريكيين والبريطانيين في حملتهم الحالية ضد العراق بانه من كبائر الذنوب وعظائم المحرمات».
وهذه أول فتوى تصدر عن مرجع ديني إسلامي في العراق منذ بدء التهديدات الأمريكية والبريطانية بشن حرب ضد العراق. ولم تصدر مثل هذه الفتوى عن المراجع الشيعية أثناء حرب تحرير دولة الكويت عام .1991
وقال بحر العلوم ان جلاوزة النظام العراقي معروف عنهم عدم التورع عن القتل والاضطهاد، وفي مثل هذه الحالات التي تتطلب فتاوى سياسية وليست شرعية يكون الانسان امام خيارين لا ثالث لهما، اما القتل او اصدار الفتوى.
واضاف ان الفتاوى السياسية لا ثقل لها في المجتمع الاسلامي الذي يدرك مغزاها الحقيقي وهدفها، والمؤمنون يعرفون ما مر على مراجع التقليد من ظلم واستبداد من قبل النظام العراقي الذي لم يتورع ابدا عن الضغط لاصدار الفتاوى السياسية.
لكن السيد بحر العلوم استدرك موضحا ان صاحب الفتوى بهذه الحالة لا يمكن اعتباره قد انصاع للنظام العراقي لكنه حافظ على مكانته كمرجع ينتظر منه الكثيرون الكثير في مجالات الفقه والفتاوى الشرعية، والجندي العراقي ملم بالظروف المحيطة ويعرف المؤامرات التي تحاك ضده من قبل هذا النظام.
ومن اللافت للنظر والمثير للشكوك ان الفتوى المذكورة جاءت على لسان د.سيد عدنان البطاء وهو عميد كلية الشريعة واحد المقربين الى الحكم البعثي في العراق، كما صدرت فتوى أخرى باسم السيد محمد سعيد الحكيم رئيس الحوزة العلمية في النجف.
ويأتي هذا التحرك من النظام العراقي لاستصدار مثل هذه الفتوى بهدف كسب الشارع الشيعي في العراق، خصوصا مع ما يملكه السيد السيستاني من مكانة رفيعة عموما وفي النجف الاشرف الذي يقيم فيه وكربلاء على وجه الخصوص.
يذكر ان السيد السيستاني قد اتخذ منزله مستقرا يصدر منه الفتاوى ويمارس فيه التدريس خصوصا بعد محاولة اغتيال قبل نحو عامين استشهد فيها اثنان من حراسه.
وفي تفاصيل الفتويين، فقد نصت الفتوى الأولى التي اصدرها المرجع الديني الاعلى بالحوزة العلمية في مدينة النجف الاشرف العراقية علي حسين السيستاني، ان «من واجب المسلمين في هذا الظرف العصيب ان يوحدوا كلمتهم ويبذلوا كل ما في وسعهم للدفاع عن العراق العزيز وحمايته من مخططات الاعداء الطامعين».
وقالت ان «على الجميع ان يعلم ان مأرب المعتدين في العراق اذا ما تحقق، لا سمح الله، سوف يؤدي الى نكبة تهدد العالم الاسلامي بصورة عامة».
وأضاف ان «تقديم اي نوع من انواع العون أو المساعدة للمعتدين يعد من كبائر الذنوب وعظائم المحرمات يتبعه الخزي والعار في الحياة الدنيا والعذاب الاليم في الدار الآخرة».
من جانب آخر، اصدر مرجع ديني كبير آخر في الحوزة العلمية في مدينة النجف الاشرف العراقية هو محمد سعيد الحكيم فتوى اخرى «تحرم التعامل مع الولايات المتحدة الامريكية وتلعن كل من يهادن الامريكيين».
وترى هذه الفتوى ان «الولايات المتحدة واعوانها تريد فرض السيطرة على بلاد الاسلام والمسلمين ونهب مقدراتهم وانتهاك مقدساتهم».
وتأتي هذه الفتاوى في الوقت الذي تهدد فيه الولايات المتحدة بشن عمل عسكري ضد العراق بحجة امتلاك اسلحة دمار شامل.
الوطن الكويتية – الاثنين 23/9/2002
==========
أكد عدم أهليته للافتاء والاجتهاد
المهري: فتوى الصدر بتحريم المشاركة بمؤتمر المعارضة بتهديد من صدام
اوضح السيد محمد باقر المهري وكيل مراجع الشيعة في الكويت
ملابسات فتوى منسوبة الى حجة الاسلام السيد حسين الصدر مشيرا الى ان الصدر نجل آية الله المرحوم السيد اسماعيل الصدر وصهر الامام الشهيد السيد محمد باقر الصدر وليس أهلا للافتاء ولم يبلغ مرتبة الاجتهاد بل يستحق لقب حجة الاسلام فقط لأنه لم يدرس في الحوزة العلمية الا قليلا وهو عالم ساخط على نظام البعث في العراق لأن صدام اعدم عمه ووالد زوجته الامام الشهيد محمد باقر الصدر وعمته الكاتبة الاسلامية العلوية الشهيرة بنت الهدى وقتل احد ابناء عمومته الامام الشهيد السيد محمد صادق الصدر (الصدر الثاني) مع ابنائه.
و اوضح المهري في تصريح صحفي ان حسين الصدر لم يدع الاجتهاد يوما ولكنه ومن دون شك أكره على ذلك وقد تعرض السيد حسين الصدر للتهديد لقربه للامام الشهيد الصدر بأنه لو لم يؤيد نظام بغداد سيكون مصيره كمصير عمه وابناء عمومته وقبل سنوات اجبر على حضور مأدبة افطار رمضان حضرها صدام حسين بنفسه خوفا على حياته.
وأكد المهري بأن الصدر لم يدع الافتاء والاجتهاد بل هو يعترف بأنه ليس اهلا للمرجعية والافتاء.
واضاف بأن المرجعية الشيعية ليست لقبا يمنحها صدام لمن شاء ومراجع الشيعة معروفون وتضخيم لقب السيد حسين الصدر جاء من قبل حزب البعث لضرب الشيعة والحوزات العلمية ولقب المرجع الديني الشيعي لا يستحقه الا الامام السيستاني والتبريزي وفاضل النكراني ومكارم الشيرازي وغيرهم من المراجع المقيمين في النجف الاشرف وقم وحاشا لحسين الصدر المجاهد والمعارض لصدام ان يتهم ابن عمه اية الله السيد حسين السيد هادي الصدر المقيم في لندن وسماحة السيد عبد العزيز الحكيم وغيرهما من العلماء الذين شاركوا في مؤتمر المعارضة في لندن بأنهم لا يمثلون الا انفسهم وليس لهم بين الشعب اية مكانة وانهم موظفون من جانب دول معينة وجهات معينة لا يمثلون الشعب العراقي فان هؤلاء العلماء الاجلاء معروفون بتدينهم وفتواهم ووطنيتهم ولكنهم معارضون للنظام العراقي منذ سنة 1968 تبعا للامام السيد محسن الحكيم وللامام الشهيد محمد باقر الصدر .

الوطن الكويتية الخميس 26/12/2002

=========
امريكا والتعاون مع الحوزة في النجف

نصح كاتب مجوسي امريكا بالتعاون مع الحوزة في النجف
لاعطاء امريكا الشرعية في احتلال العراق
اقتبس مما جاء في مقاله في جريدة الوطن الكويتية الجمعة 21/3/2003
للكاتب الرافضي فاخر السلطان
……..لذلك نعتقد بأن الولايات المتحدة بعد اسقاط النظام العراقي سوف تنشط لتقوية وتطوير علاقاتها مع حوزة النجف، بهدف دعم الاتجاه الديني غير السياسي والتضييق على المدرسة السياسية الدينية كجزء من استراتيجية شاملة تهدف مواجهة المشروع السياسي الديني السني والشيعي بشقيه العنيف وغير العنيف. فواشنطن في ظل مشروعها للتغيير في المنطقة ستجتهد من اجل تحريك المشروع الليبرالي القائم على فصل الدين عن السياسة، وهو مشروع يتناغم مع فكرة حوزة النجف ويتقاطع مع تحركها للاطاحة بصدام وقيام حكومة ليبرالية في بغداد، اذ من شأن تلك الحوزة ان تدعم تغيير الديكتاتورية في العراق وان تستقبل بالرحب والسعة دعوات الدعم الدولية وبالذات اذا ما أتت من الدولة الاقوى في العالم. كما ان حوزة النجف لن تعارض التحركات السياسية وغير السياسية لاضعاف منافسها الفكري المتمثل في حوزة قم، حيث ان ذلك من شأنه ان يساهم في دعم نفوذها الديني والاقتصادي وبالتالي الى عودة الثقل الحوزوي اليها بعدما انتقل الى قم. فاذا ما ارادت واشنطن للعراق ان تحكمة حكومة ليبرالية فان عليها دعم الفكر الديني المدافع عن فصل الدين عن السياسة. فبما ان العراق تقطنه غالبية شيعية وبما ان تلك الغالبية تحترم رأي المرجعية والحوزة فلابد على واشنطن توثيق العلاقة بحوزة النجف ومرجعيتها، ذلك انها ستحصل على شرعية للنظام الجديد من الشعب باعتبار ان الحوزة ستصبح احد العناصر التي تدعم مشروع التغيير الليبرالي القائم على فصل الدين عن السياسة.
=========

قم توافق على ضرب امريكا للعراق

اقتباس الوطن الكويتية الاحد 8/9/2002
….أكد المهري في بيان له أمس حول الضربة الأمريكية للنظام العراقي ضرورة ضرب النظام الفاسد في العراق وازالة الطاغية صد ام حسين بعد ان افتى مراجع الشيعة بان النظام العراقي البعثي العفلقي نظام كافر كما افتوا بكفر صدام حسين وخروجه من الاسلام ووجوب الجهاد ضده وقتله.
وكشف المهري عن ان الشعب العراقي ينتظر بفارغ الصبر الضربة الأمريكية للقضاء على النظام ورأسه وذلك وفق ما نقله شهود عيان جاءوا من العراق واوضحوا ذلك.
وأشار الى ان جميع فصائل المعارضة العراقية لا سيما المجلس الأعلى للثورة الاسلامية يوافقون على ضرب أمريكا للنظام الصدامي وانقاذ ملايين العراقيين كما ان الحوزة العلمية في مدينة قم قد وافقت على ذلك بل وعلى ارسال وفد من قبل المجلس الاعلى العراقي الى واشنطن.
وختم المهري بيانه بالقول: لا أرى أي مبرر للاعتراض على ضرب النظام الصدامي الكافر حتى لو كان من قبل أمريكا فان الله قد يسخر الكفار لانقاذ ملايين المسلمين كما سخر قوات التحالف لتحرير الكويت.

====
اللواط عند الشيعة
نذكر في فتوى المرجع الشيعي مصباح يزدي الذي افتى في جواز اللواط في الرجال و اغتصاب النساء في سجون الولي الفقيه  وكذلك في فضيحة وكيل السيستاني الشيخ السيد مناف الناجي الذي اغتصب الفتيات اللاتي يدرسن في الحوزة التي يشرف عليها  وكذلك فضيحة المشايخ و القضاة الذن اعتدوا جنسياعلى الفتيات
وعلمت «الشرق الأوسط» ان قائمة المعتقلين تشمل: 1 ـ حجة الاسلام منتظر مقدم رئيس محكمة الثورة بمدينة كرج واحد كبار القضاة ممن سبق ان ترأس محاكمات لعدد من الشخصيات الاصلاحية.
2 ـ نادري رئيس منظمة التفتيش العام في غرب طهران.
3 ـ حجة الاسلام حسين علي شكاري رئيس سجن رجائي شهر بمدينة كرج.
4 ـ خاكي وهو من مسؤولي وزارة الاستخبارات ورئيس مؤسسة رعاية شؤون البنات الهاربات.
5 ـ حجة الاسلام قلي زاده مدير مكتب رئيس المحاكم الثورية.
6 ـ علي رضا معتمد مدير مصانع سجون كرج.
7 ـ مسؤول سابق في السلطة القضائية باسم (ع ـ ر).
8 ـ نائب سابق لمدينة قزوين في البرلمان باسم (ب ـ ن).
9 ـ المساعد السياسي لرئيس مدينة طهران السابق (ع ـ ع).
واشار حجة الاسلام موسوي الى ان ضحايا شبكة الدعارة في المؤسسة التي كان يديرها رئيس محكمة الثورة بلغ عددهن 37 فتاة، وكانت اعمارهن لم تتجاوز بعد العشرين عاما، وبينهن فتاة عمرها 14 سنة، وكان يجري تزويجهن لبضع ساعات لمسؤولين كبار لا سيما في السلطة القضائية، ليلة بعد ليلة وفقا لـ«زواج المتعة».
وأوضح موسوي ان احدى الفتيات كانت مصابة بمرض نقص المناعة المكتسب (الايدز) مما تسبب في نقل فيروس المرض الى ثلاثة من الرجال الذين اقاموا علاقات غير شرعية معها. وهؤلاء الثلاثة ينتمون الى تنظيم متشدد معروف بمواقفه المناهضة لخاتمي والاصلاحيين.
وعلمت «الشرق الأوسط» ان اربعة من المتهمين الرئيسيين هم من اعضاء جمعية المؤتلفة الاسلامية اليمينية التي يرأسها حبيب الله عسكر اولادي، احد اقطاب الجبهة المعارضة لخاتمي والتيار الاصلاحي.
ومما يجدر ذكره ان هذه الجمعية شنت في الاسبوع الماضي حملة قاسية ضد خاتمي بسبب ما نشرته «الشرق الأوسط» يوم السبت الماضي حول شروط خاتمي للترشيح في الانتخابات. ونشرت الصحف التابعة للجمعية مثل «رسالت» و«شما» مقالات حول تقرير «الشرق الأوسط»، جاء في احدها في صحيفة «رسالت» ان «الشرق الأوسط» التي وصفتها بانها «تعكس مواقف الاصلاحيين، وهناك صلة بين بعض العناصر من (تيار خاتمي) معها، كشفت عن شروط خاتمي للترشيح في الانتخابات، وحسب هذه الشروط يبدو ان هناك مخططا لتنصيب خاتمي شاهاً بسلطات غير محدودة»!

اعتراف الشيخ عباس الخوئي ابن المرجع الخوئي باللواط في الحوزات حتى منهم اصبح مرجع


الشيخ محمد باقر الحكيم يقبل غلام
بفمه
شيوخ الشيعة كما وصفهم الجواهري لاطة و زناة و سراق
على بابِ “شيخ المسلمين” تكدَّسَتْ
جِياعٌ عَلَـتْهُمُ ذِلَّةٌ وعُراةُ
هُمُ القومُ أحياءٌ تقولُ كأنَّهم
على باب “شيخ المسلمين” مَواتُ
يلُمُّ فُتات الخبزِ في الترابِ ضائعاً
هُناكَ، وأحياناً تُمصُّ نُواةُ
بيوتٌ على أبوابِها البؤس طافحٌ
وداخِلَهُنَّ الأُنسُ والشَّهواتُ
ومُرتكبٍ حَفَّتْ به الشبهاتُ
وما الدّينُ إلا آلةٌ يشهرونها
إلى غَرضٍ يقضُونَهُ، وأَداةُ
وخلفُهُم الأسباطُ تَتْرى، ومنهُمُ
لُصوصٌ، ومنهم لاطةٌ وزُناةُ
فَهَل قَضَتْ الأديان أَنْ لا يذيعُها
على الناسِ إلا هذه النّكراتُ
قليل من العراقيين يعرف حقيقة هؤلاء الكذابين المنافقين ، يعتقد البسطاء أن هؤلاء متدينون ، لكن حقيقة الامر هي ليست كذلك ، وضعوا العمائم على رؤوسهم كذباً وزورا … يشربون الخمر ويزنون ويلوط بعضهم بالبعض الاخر .
تكلم عنهم الجواهري في ثلاثينيات القرن الماضي ووصفهم أحسن وصف حين قال :
ستبقى طويلاً هذه الازماتُ إذا لم تقصرْ عمرها الصدمات
على باب شيخ المسلمين تجمعتْ جياع علتهم ذلةٌ وعراةُ
وخلفهم الاسباط تُتْرى فمنهم لصوصٌ ومنم لاطةٌ وزناةُ
قال هذه الابيات عندما مرَّ في الشارع وشاهد الفقراء واقفين على باب المرجع ( شيخ المسلمين ) وكان صباحا ( الفجر ) لعله يخرج من سردابه ويعطيهم ورقة مختومة يأخذونها الى المخبز للحصول على رغيف خبز .
هؤلاء يريدون من الناس أن يبقوا عراة جائعين يأتون الى أبوابهم يسجدون يقبلون أيدي أولاد الزنا ، يقبلون أيادي اللاطة والزناة .
العمامة ليست هي المعيار قميتها كقيمة الحذاء ( الكالة بالعراقي ) المعيار هو التقوى والنظافة لليد كما كان علي ع ( جئتكم بمدرعتي هذه وإذا خرجت بغيرها فأنا خائن ) هذا هو علي ع الذي قال ( كيف أنام ليلي مبطانا وفي اليمامة من يبحث عن رغيف الخبز ) .
لا أعتقد أن في العراق شيعة لاهل البيت ع ، فلو كانوا شيعة لاهل البيت لقالوا للحكيم الفاسد المفسد ( تعال ياكلب من هو الحسين الذي تريده … هل يقبل الحسين الحقيقي بالاحتلال للعراق … أين كنتَ هذه السنين حتى تأتي اليوم لتطلب منا أصواتنا ) .
الهمج الرعاع والدهماء والاغبياء هم من يقبل بكلام عزيز حكيم الكلب الاجرب ، الخائن الكذاب … هذا الرجل لايعترف بالحسين ع ، وعنده أهل البيت مجرد دكان .
هذه العائلة إرتبطت بالغرب منذ وصول الاب محسن حكيم الذي كره الشعب العراقي ووصفه بأنه مجموعة من الكذابين والمنافقين .
============

أبو أحمد محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع المحدث النيسابوري الخراساني المعروف ب‍ ” ميزرا محمد الأخباري
المتهمين من قبل الميرزا بصدور فتاوى جواز اللواط وأمثالها فهم كالآتي :
فتاوى جواز اللواط وأمثالها فهم كالآتي :
1- المقدس الأعرجي ( كاد أن يبلغ المرجعية )
2- المحقق القمي ( كتبه تدرس في الجامعات الشيعية )
3- السيد علي الطبطبائي ( صاحب رياض المسائل )
4- الوحيد البهبهاني ( أستاذ الكل )
# التوثيق الأعظم لهذه الفتاوى :

السؤال :
سماحة الشيخ الإثني عشري محسن آل عصفور هذا السؤال : هل صحيح ما قاله الطالقاني عن الإخباري في نسبته إلى المخالفين الفتاوى الشنيعة !!!!!!؟
فأجاب :
بسمه تعالى
الفترة التي عاش فيها الميرزا محمد الأخباري طاب ثراه من اسوأ الفترات التي اجتاحت الحوزات الدينية وعصفت بالشيعة الامامية ولا يتصور في حقه ان يطلق التهم جزافاً لعدالته ووثافته واذا صحت نسبة ذلك اليه فلابد ان تكون هناك ادلة مكتوبة كان قد اطلع عليها الميرزا تثبت انتساب مثل هذه لفتاوى المارقة للمذكور . أهـ
والمصدر من موقعه الرسمي المعتمد :
http://ekhbarion.com/vb/showthread.php?t=9344

==========
رجال الدين الشيعة كما وصفهم الجواهري لاطة و زناة و سراق
على بابِ “شيخ المسلمين” تكدَّسَتْ
جِياعٌ عَلَـتْهُمُ ذِلَّةٌ وعُراةُ
هُمُ القومُ أحياءٌ تقولُ كأنَّهم
على باب “شيخ المسلمين” مَواتُ
يلُمُّ فُتات الخبزِ في الترابِ ضائعاً
هُناكَ، وأحياناً تُمصُّ نُواةُ
بيوتٌ على أبوابِها البؤس طافحٌ
وداخِلَهُنَّ الأُنسُ والشَّهواتُ
ومُرتكبٍ حَفَّتْ به الشبهاتُ
وما الدّينُ إلا آلةٌ يشهرونها
إلى غَرضٍ يقضُونَهُ، وأَداةُ
وخلفُهُم الأسباطُ تَتْرى، ومنهُمُ
لُصوصٌ، ومنهم لاطةٌ وزُناةُ
فَهَل قَضَتْ الأديان أَنْ لا يذيعُها
على الناسِ إلا هذه النّكراتُ
قليل من العراقيين يعرف حقيقة هؤلاء الكذابين المنافقين ، يعتقد البسطاء أن هؤلاء متدينون ، لكن حقيقة الامر هي ليست كذلك ، وضعوا العمائم على رؤوسهم كذباً وزورا … يشربون الخمر ويزنون ويلوط بعضهم بالبعض الاخر .
تكلم عنهم الجواهري في ثلاثينيات القرن الماضي ووصفهم أحسن وصف حين قال :
ستبقى طويلاً هذه الازماتُ إذا لم تقصرْ عمرها الصدمات
على باب شيخ المسلمين تجمعتْ جياع علتهم ذلةٌ وعراةُ
وخلفهم الاسباط تُتْرى فمنهم لصوصٌ ومنم لاطةٌ وزناةُ
قال هذه الابيات عندما مرَّ في الشارع وشاهد الفقراء واقفين على باب المرجع ( شيخ المسلمين ) وكان صباحا ( الفجر ) لعله يخرج من سردابه ويعطيهم ورقة مختومة يأخذونها الى المخبز للحصول على رغيف خبز .
هؤلاء يريدون من الناس أن يبقوا عراة جائعين يأتون الى أبوابهم يسجدون يقبلون أيدي أولاد الزنا ، يقبلون أيادي اللاطة والزناة .
العمامة ليست هي المعيار قميتها كقيمة الحذاء ( الكالة بالعراقي ) المعيار هو التقوى والنظافة لليد كما كان علي ع ( جئتكم بمدرعتي هذه وإذا خرجت بغيرها فأنا خائن ) هذا هو علي ع الذي قال ( كيف أنام ليلي مبطانا وفي اليمامة من يبحث عن رغيف الخبز ) .
====

اللواط عند الشيعة
————
ونقدم هذا النموذج المقزز لعلماء الشيعة الشاذين جنسيا
سيد عدنان الموسوي والشذوذ الجنسي!
الحمد لله والصلاة على نبينا محمد وعلى آله وسلم تسليما كثيرا
أخي الكريم ليس يستهويني نشر الفضائح، وليست غايتي الفرقعة الإعلامية، ولكن الهدف هو طرح سؤال واحد فقط ، لماذا؟
بالأمس استمعنا لمن يطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومأساة تمتع المتزوجات،وتمتع العذراء الصغيرة دون أي إذن من والديها، وها هو العلامة يأتي بالعجائب،
ولا أجد جوابا إلا قوله تعالى : ((ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)).
ضيفنا هو الخطيب العلامة السيد محمد صالح بن العلامة السيد عدنان بن علوي الموسوي المولود بالبحرين عام 1338، بكل صراحة لقد ذهلت من إباحية هذا الرجل، إباحية تصل إلى مستوى منحط جدا من أخلاقيات الفجار الذين لا يعرفون دينا ولا قيما ولا أخلاقا، ولا يكتفي بنفسه بل تراه يفضح فئة من قومه تتخذ الفجور دينا مقدسا، والعياذ بالله، ولكي لا أكون مفتري فهاهي أشعاره بين يديك، لا تحتاج إلى نظر ولا تأمل بل هي أوضح من الشمس في واضحة النهار، شعر إباحي سقيم.
قدم للكتاب كل من الأديب ملا محمد صادق بن الحاج جعفر آل عصفور، و الشيخ حسن بن الشيخ محمد علي بن نتيف الخطي البحراني، والشيخ جعفر بن الشيخ عبد الحميد الهلالي النجفي، فكالو المدح للكتاب كيلا ولم ينبهوا على ما فيه من إباحية وفساد ديني وأخلاقي.
ضيفنا السيد محمد صالح الموسوي ينتمي إلى عائلة الموسوي المعروفة في البحرين وهي من العوائل التي تدعي النسب إلى آل البيت عليهم السلام، فهل يليق بمن ينتسب إلى آل البيت هذا المستوى من الإنحطاط؟
ربما يكون هذا السيد بحاجة لعلاج نفسي، أو أي شيء آخر لكن الأكيد أنه بحاجة إلى المساعدة، فيقول واصفا نفسه:
القصيدة تحت عنوان “الشيخ يتحدث عن نفسه” الجزء الثالث ص 203
إذا الريح ناجت ثوبه هب واثبا
لقد كنت أيام الشباب ولي وهن
تمثله عرسا فهب مطالبا
إذا شم طيبا أو رأى لون عصفر
تخيله حلو المسالك هاضبا
وما رأى ثقبا ولو بإسطوانة
يفيق وقد يغشى عليه مجانبا
فعاد كصل قد أصيب برأسه
وإن داعبته الخود عنه وصلها نبا
إذا شط عنه البضع قال جفوتني
وللبضع أدنيه فينكص جانبا
إذا قائما أنعظته ارتد قابعا
يقول (اقترب واسجد) هو الذكر واجبا
أقوا اقترب وادخل فيلوي برأسه

تبجح ما بعده تبجح!!!
وقصيدة أخرى تبين مدي إنحطاطه بعنوان “الجمال في قضاء الحاجة” الجزء الثاني ص 69
للخلا فاضغطن فيه لضيق
ومن الروم قد أتت فتيان
لحبق موقع موسيقى
وفتحنا الأمداح بولا وابدين
وانفتاح الأمراح لمع البروق
فكان اللاتي أتين سحاب
من زهور تفتح بعبيق
والفسي من أستها نسمات
البول يحكي قطر السماء الحقيقي
وكأن الحبق الرعود وسيل
رحن يرفلن في سراويل سوق
أنا ريح الشمال مذ جئت فيها

هذا العلامة مريض بالشذوذ الجنسي دون أدنى شك، ففي ديوانه هذا له العديد من القصائد التي يتغزل فيها بالصبيان والمردان.
يقول في قصيدة حاكيا عن تغزله بفتى يقول في جزء منها وهي بعنوان “دعتني إليه عينه” الجزء الثاني ص 76
تعقبني سبا وضاقت جناجنه
وبدري خلق كلما شئت قربه
دعتني إليه عينه ومحاسنه
فتى كلما قد ردني بلسانه
ينادي هواة الحسن هذي مساكنه
يرد الذي يبغي به الوصل والهوى
وقصيدة أخرى يتغزل فيها بغلام بعنوان “جواهر الحب في عرض الجمال” الجزء الثاني ص 71
على الأقمار والأزهار جلا
جلى شمس الملاحة إذ تجلى
وبين الورد والبلور أصلا
غلام شق بين الروم فرعا

وتغزل آخر بعنوان “يوسف الحسن” الجزء الثاني ص 73 يقول فيها
ليحكي للندى خد الغلام
أتدري مم ضحك الورد صبحا
تحكي ثغره في الابتسام
فكيف بكت عيوني وهي في الدمع
علي وفزت منه بانضمام
إذا ما زرته يوما فأهوى
وتدعوا الشمس خلوا عن غلامي
يقول البدر خلوا عن شقيقي
إذا مال الجمال إلى الغرام
إليه البدر مال وغير بدع
اضطرار واضطراب واضطرام
فليس يلام قلبي إن يكن في
وداعا من لقاه بالسلام
عشية زرت محبوبي لأقضي
مخافة قطف ورد باللثام
سماء العين تهمي شهب دمع
فعزلنا جنى در الكلام
إذ الشفتان أطبقتا خشوعا
أمان الله سافر بالسلام
وأوحى بالأنامل قائلا في

وبعد أن وصف نفسه المريضة، وتغزله المتكرر بالمردان، وما ذكرته آنفا مجرد مثال، نراه يحكي بكوامن نفسه وهدفه من هذا كله قصيدة بعنوان “عن لسان أبي نواس” الجزء الثاني ص 272 فيها استهزاء من شعائر الإسلام وفي آخرها تقرير لعقيدة الطينة (لمعرفة المزيد عن عقيدة الطينة إضغط هنا).
واطرب ولا تخش الندامة
اشرب ولا تخش الملامة
بجيش زيد أو أسامة
دع عنك ما يدع الأنام
مع الأغاني والمدانة
واعكف على صرم الغلام
فلا تنل سفرا صيامه
وإذا أتى شهر الصيام
اختلاط ذوي القسامة
واذهب لحج البيت كي
الخود لا تدع استلامه
وعن استلام الركن ردف
تهوى الخليل أجمل مقامه
واركع لتقبيل أست من
شهد الرضاب وحط لثامه
واشرب به عن زمزم
عن ذي الغرام اسمع كلامه
وعم الدعاء وما به
طف واستلم منه قوامه
والحجر عن حجر به
ولا تخف يوم القيامة
وكل الحرام مع الحلال
عزل الإمام عن الإمامة
فالنار في شغل بمن

وقصيدة أخرى بعنوان “لثمك ركن البيت” الجزء الثاني ص 273 فيها استهزاء واضح بفريضة الحج
وقبلت منها كل ركن ومشعر
ولم أنس لما طفت ليلا ببيتها
فلا تنس من بعد استلام المؤخر
تقول إذا فرض الطواف قضيته
كجسك ما تهوى بوادي محسر
فلثمك ركن البيت بعد استلامه

ويتمادى شاعرنا العلامة السيد في تغزله بالمردان في قصيدة “من خلفه ترتج” الجزء الثاني ص 294 وهذه مجرد عينة
أردافه كأنها إسفنج
لنا غلام لونه إفرنج
وإن مشى من خلفه ترتج
متكأ تضحى له جالسا
تحت السراويل له أترج
كأنما علق من خلفه
لها اعتماد حولها وحج
إذا مشى تلقى عيون الورى
وإن مضى عنهم عليه ضجوا
إذا أتاهم قيل حيا هلا

وهنا يبدي علانية رغبته بالفاحشة دون أدنى حياء في قصيدة “مليح يبيع البطيخ” الجزء الثاني ص 295
أبديت ما أخفيت منه تبيع
يا بايع البطيخ هل مثل الذي
تخفيهما أبداهما التصنيع
بطيختان أرى وراءك كلما
في غير إنعاش القلوب صنيع
فمعسل البطيخ خلفك ماله
ارتجت وظل بها الغرام يشيع
بطيختان بغصن قدك إن مشى
يطفى وذا بالأكل منه جوع
شتان في النوعين ذاك بمسه
والعكس ذاك الجفاف شفيع
وهذا يحبذ في النعومة لينا
ضم ولثم يحتويه ضجيع
هذا يشم ولا يضم وذاك في
ويشق ذاك من الحلاق قريع
هذا يقسم الطعام أهله
كالورس في وجل دهاه مريع
هذا بلون الورد في خجل وذا
وبذاك تبهج أعين وضلوع
وهذا له الأفواه تهفو رغبة
للقلوب أحب فهي تطيع
من ذاك يظهر أن بطيخ الروادف
المزيد من الإباحية في قصيدة “لماذا يرغب في أكل الموز” الجزء الثالث ص 198
بل شهوة إنه كالإير إن قشرا
لم يأكل الموز من شوق لمطعمه
يمصه شهوة أن يدخل الدبرا
يمثل القرن مقشورا قضيب فتى
كأنما هز رهزا بأسته الذكرا
ألا تراه يهز القرن منتصبا

والمزيد في “يتبادلان الحلاقة بينهما” (عن لسان أبي نواس) الجزء الثالث ص 199
وحف الشعر عن ذقني ورأسي
مليح زان بالتحذيف رأسي
سوى اني بما يهوى أواسي
ولم تك أجرة لبلاه عندي
بإبطي ثم ظهري بالمواسي
فقال احلق جزيت خيرا شعرا
انتهيت لردف أملس ذي ارتجاس
فقمت أزيل شعر الظهر حتى
فقال أراك تشعر بانتكاسي
وحين نظرته شلت يميني
فهل لي منه تسمح باقتباس
فقلت بحسن ردفك طار لبي
إسته بمثقف صعب المراس
وأرخيت الأزرار وصرت أطوي
هويت به على فرش النعاس
ولما نلت قصدي من جلوس

والمزيد في “حال الجوع أفضل” الجزء الثالث ص 200 (لاحظ الخبرة العلمية للعلامة!!!)
ومن قوم لوط كم من اعتادها عطرا
من العذرات الناس تبعد نفرة
ففي الوطئ حال الشبع نحذر أن تخرا
يقول لمن يخلو به كن على الطوى

وبعد كل هذه الإعترافات الشخصية، تراه يفضح بعض قومه بأنهم ما فتحوا مآتمهم إلا للفاحشة والرذيلة!!في قصيدة بعنوان “جماعة اتحذوا المأتم مجلس لهو” الجزء الثاني ص 199.
معزى لسيد الشهداء
وأناس قد ابتنوا مجلس اللهو
ووطن الشباب والصهباء
رغبوا في الغناء والرقص والعود
لم يكن قط للنساء برائي
فاستثاروا لها بقلمة فحل
بسوى السكن في ردا الفحشاء
راجعوا أنفسا لهم ما تغذت
سبطات تبا لها من لحاء
قالت أنتم يا قوم أهل لحاء
علنا نابذتكم بالعداء
وإذا شاهد الورى الفحش منكم
بفنون السباب شر هجاء
وهجتكم بألسن ذربات
الناس من لائط ومن زناء
إنكم أفسق الورى وأخس
وقامت مآتم للعزاء
ما صنعتم!! لكن إذا جاء عاشورا
وفي الباطن اتحاذ البغاء
قوما مأتما بظاهره النوح
واجمعوا كل ما جن له خناء
واطلبوا راثيا بلحن الغواني
أبت الدين وارتدت بالدناء
فأجابوا لبيك لبيك نفس
يزيد بالكعبة العلياء
أقبلوا بالملاح في مسجد فعل
في المسجد الجديد البناء
ذاك في المسجد العتيق وهؤلاء
فعلى الأب لعنة الأبناء
أيها العمى لا تسبوا يزيدا
من فجور وزدتم بالخفاء
قد اتيتم بكل ما قد أتاه
بأدبارها دم الأمناء
وملاح من الرذيلة ما جف
فرمتهم بخلع ثوب الحياء
ابنة جاوزت حدود التصابي
عاد منها بأست له وجعاء
لم يلجها هن بفلحة إلا

وها هو يشهد على قومه باحتفالهم بمقتل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب سرا، وإحضارهم لغلام يرقص لهم، ويفعلوا به ما يريدون، في قصيدة بعنوان “ليلة رقص في البحرين” الجزء الثالث ص242. وهذا الإحتفال قد ورد في روايات عديدة وأنه يعقد في شهر ربيع الأول.
جماعة الولد أحيتعا لنا طربا
يا ليلة من ليالي العمر ما كتبت
أصاب آل الهدى من العذاب نوبا
يفرجون بها عنا الشجون لما
تروي مصائب آل المصطفى النجبا
شهر المحرم والمأساة في صفر
سحابة الحزن قمنا نبعد الكربا
حتى إذا ما انقضى الشهران وانقشعت
بما تقدم من حفلاتها الأدبا
ونستعيد التهاني في الربيع لنا
للحاضرين بها الأفراح قد نصبا
فبعضهم حفلات الرقص يعقدها
يصفقون بألحان الغنا طربا
جاؤا بموكبهم فاصطف فتيتهم
قد اكتسى الوشى زي الخود والذهبا
وأقبلوا بفتى كالشمس قد طلعت
بالورد والياسمين الغض معتصبا
وسرح الشعر وازدانت ذوائبه
على التثني ويبدي ردفه العجبا
أمامه نافخ المزمار يبعثه
جنب لجنب حكت من كبرها قربا
يرمي بأردافه للجانبين فمن
في الرقص إلا لها قلب الورى انقلبا
لله أرداف ذاك الريم ما انقلبت
رجلاه في الرقص إلا قافزا وثبا
يميلها بانتفاضات وما تعبت
يصفقون وما منهم شكى التعبا
والقوم من كل صوب يهتفون به
من أسته مذرواها فاجتنوا طربا
فتارة يزدهي في الرقص فانتفضت
روانف الإليتين الخوف والرعبا
وتارة يجتني منهم إذ ارتجفت
وذاك في حجره يثني الركبا
يأتي لهذا فيهوي فوقه قبلا
وذاك يبدي له في عينه غضبا
وذاك يمنحه وعدا ويمطله
كما يزيد الذي قد زاده رتبا
يعطي لمن هو أعطى منهم منحا
والكل شوقا إليه أبرز النشبا
والكل أنعظ منهم عضوه شبقا
يعد إلا إذا نالوا به الإربا
وربما اختطفته المطربون ولا
قد حل شرعا ويا قبحا لما حسبا
والبعض يحسب هذا في الربيع لهم
يحول الجد فيه في السما لعبا
يقول هذ ربيع ما به غير
كل الصغاير ما ذنب لهم كتبا
وإن فيه حبا المهدي شيعته
وختاما قبح من قول وقبح قائله.

======
احد اكبر علماء الرافضة يصيغ قصة جنسية ( لواط ) بايات قرانية
يقول الهالك يوسف البحراني في مقدمة كتابه الكشكول :
(فرأيت أن اصنع كتابا متضمنا لطرائف الحكم والأشعار مشتملا على نوادر القصص والآثار قد حاز جملة من الأحاديث المعصومية والمسائل العلمية والنكات الغريبة والطرائف العجيبة يروح الخاطر عند الملال ويشحذ الذهن عند الكلال جليس يأمن الناس شره يذكر انواع المكارم والنهى ويأمر بالإحسان والبر والتقى وينهى عن الطغيان والشر والأذى)
الكشكول ( ج 1 / ص 4)
ويقول ناشر الكتاب وهو موسسة دار الوفاء ودار النعمان ..عن هذا الكتاب العظيم :
( هو كتاب رائع يجمع بين الفقه والحديث والأدب والشعر والتاريخ وغير ذلك ؛ وجدير بأهل العلم والمعرفة أن ينهلوا من المنهل العذب)
هذه نبذة تعريفية عن كتاب ( الكشكول ) للشيخ : يوسف البحراني.
فهذا الكتاب الأخلاقي الذي هو عبارة عن احاديث معصومية وعلمية ونوادر تحث على الفضيلة – قد تطاول صاحبه على القرآن مالا يتطاول عليه كبار الملحدين !!
يقول الهالك يوسف البحراني في كتابه ( الكشكول ) :
( في الأثر أن أبا نواس مر على باب مكتب فرأى صبيا حسنا فقال : تبارك الله أحسن الخالقين.
فقال الصبي : لمثل هذا فليعمل العاملون.
فقال أبونواس : نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا ونعلم أن قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين.
فقال الصبي الأمرد : لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون.
فقال أبو نواس : اجعل بيني وبينك موعدا لاا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوى.
فقال الصبي : موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحى.
فصبر أبو نواس الى يوم الجمعة فلما أتى وجد الصبي يلعب مع الغلمان .
فقال أبو نواس : والموفون بعهدهم اذا عاهدوا.
فمشى الصبي مع أبو نواس الى مخدع خفي !!!
فاستحى أبو نواس أن يقول للصبي نم ؟؟؟
فقال أبو نواس : ان الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم .
فقام الصبي وحل سراويله وقال : اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرساها.
فركب أبو نواس على الصبي . فأوجعه !!!!!!!!!!
فقال الصبي : إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة.
وكان قريبا منهم شيخ يسمع كلام الصبي وأبو نواس ويرى ما يفعلون. فقال يخاطب أبو نواس :
فكلوا منها واطعموا البائس الفقير .
فقال الصبي : لا يكلف الله نفسا إلا وسعها)
المرجع : [ الكشكول / ج 3 - ص 83 ]
فهذا كتاب (الكشكول) للشيخ المحدث الفقيه العابد الزاهد / يوسف البحراني .
وهذا الكتاب يعتبر كتاب أدب وأخلاق حميدة ألفه الشيخ يوسف لطلبة العلم …كي يؤنسهم ويحثهم على الفضائل الحميدة .
كيف استساغ الشيخ الشيعي البحراني الذي يعد من أكابر علماء الإمامية ، كيف يستسيغ التهكم الجنسي بحق الثقل الأكبر ، وهو يدعي حب الثقل الأصغر .

=========
روى ابن بابويه بسنده: “عن أبي إسحاق اللّيثي قال: قلت لأبي جعفر محمد بن علي الباقر – عليه السّلام -: يا بن رسول الله، أخبرني عن المؤمن المستبصر [يعني الرّافضي.] إذا بلغ في المعرفة وكمل هل يزني؟ قال: اللّهمّ لا، قلت: فيشرب الخمر؟ قال: لا، قلت: فيأتي بكبيرة من هذه الكبائر أو فاحشة من هذه الفواحش؟ قال: لا..، قلت: يا ابن رسول الله، إنّي أجد من شيعتكم من يشرب الخمر، ويقطع الطّريق، ويخيف السّبيل، ويزني، ويلوط، ويأكل الرّبا، ويرتكب الفواحش ويتهاون بالصّلاة والصّيام، والزّكاة، ويقطع الرّحم، ويأتي الكبائر، فكيف هذا ولِمَ ذاك؟ فقال: يا إبراهيم، هل يختلج في صدرك شيء غير هذا؟ قلت: نعم يا ابن رسول الله أخرى أعظم من ذلك، فقال: وما هو يا أبا إسحاق؟ قال: فقلت: يا ابن رسول الله، وأجد من أعدائكم ومناصبيكم [يشير إلى أهل السنة.] من يكثر من الصلاة والصيام ويخرج الزكاة ويتابع بين الحج والعمرة، ويحرص على الجهاد، ويأثر – كذا – على البر، وعلى صلة الأرحام، ويقضي حقوق إخوانه، ويواسيهم من ماله، ويتجنب شرب الخمر والزنا، واللواط وسائر الفواحش، فما ذاك؟ ولِمَ ذاك؟ فسّره لي يا ابن رسول الله وبرهنه وبينه، فقد والله كثر فكري وأسهر ليلي، وضاق ذرعي” [علل الشرائع: ص606-607، بحار الأنوار: 5/228-229.].
هذا فيهم قديم ولذلك استلفوا من اليهود عقيدة الطينه ليدجلوا بها على عوامهم .

===
قراءة في الشخصية الإيرانية

http://www.alrased.net/site/topics/view/1662

طبيعة الشخصية الإيرانية وعلاقتها بترسيخ الثيوقراطية في إيران ج 1

http://aljazeeratalk.net/forum/showthread.php?t=235647

علي الوردي ، وقال هم شاذون جنسيا ووضح الاسباب
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=73800
الشيخ الشيعى جعفر النمر يتهم اصحاب اعمائم باللواط والزنا

http://alsrdaab.com/vb/showthread.ph…838#post364838

دلائل تدخل ايران في البحرين و ولاء شيعة البحرين لايران

مارس 24, 2011



تدخلات ايران في البحرين

1-إيران: لن نقف مكتوفي الأيدي أمام إرسال قوات إلى البحرين
2-وتتهم البحرين إيران بمحاولة تغيير الميزان الديمغرافي لصالحها في العقود الماضية،
3-اتهمت البحرين إيران أيضا بتشكيل طبقة متنفذة من التجار وأصحاب رؤوس الأموال، لتأسيس قواعد شعبية عريضة ومؤثرة في الشارع البحريني،
3-دعوات إيرانية غير رسمية لاعتبار البحرين محافظة تابعة لإيران.
4-أصدرت الحكومة الإيرانية في العام 1975 قرارا جديدا يقضي بضم البحرين -التي أطلق عليها القرار اسم الإقليم الرابع عشر- إلى الأراضي الإيرانية.
5-كما أثار شعار تصدير الثورة الذي رفعته إيران بعد ثورتها عام 1979 حفيظة البحرين،
6-عام 1996 عندما أعلنت البحرين الكشف عن تنظيم سري باسم “حزب الله” البحرين، قالت الحكومة إنه يريد التآمر لقلب نظام الحكم، وأن المتهمين تلقوا تدريبات في طهران، ثم قررت تخفيض العلاقات الدبلوماسية مع إيران.
7-فبراير/شباط 2009 حين قال رئيس التفتيش العام بمكتب المرشد العام للجمهورية الإسلامية الإيرانية علي أكبر ناطق نوري إن البحرين “كانت في الأساس المحافظة الإيرانية الرابعة عشرة وكان يمثلها نائب في مجلس الشورى الوطني”.
8-الجمري يطالب الشيعة في البحرين بإزالة صور خامنئي والخميني من المآتم والحسينيات
دعا رئيس تحرير صحيفة بحرينية المواطنين الشيعة لإزالة صور المرشد الأعلى في إيران آية الله علي خامنئي والزعيم الإيراني الراحل آية الله الخميني من المآتم والحسينيات،
9-تصريحات حسين شريعتمداري مستشار المرشد الأعلى في إيران آية الله علي خامنئي والمشرف العام على مؤسسة كيهان الصحافية التي قال فيها ان ” هناك حسابا منفصلا للبحرين بين دول مجلس التعاون في الخليج الفارسي، لان البحرين جزء من الأراضي الإيرانية
10-مساعد وزير الخارجية الإيراني منوشهر محمدي «ان الأزمة المقبلة التي ستصيب منطقة الخليج بالشلل قريبا تتعلق بشرعية الأنظمة الملكية والتقليدية التي لن يكون في إمكانها البقاء في ظل الأوضاع الراهنة».
11- الرئيس الايراني محمود احمدي نجاد ان دخول قوات خليجية من “درع الجزيرة” الى البحرين للتصدي للثورة الشعبية هو “عمل مشين سيبوء بالفشل”، على ما نقلت عنه وكالة ايرنا الرسمية.
وقال احمدي نجاد بعد اجتماع مجلس الوزراء ان “هذا التدخل العسكري عمل مشين سيبوء بالفشل وشعوب المنطقة وتعتبره من صنع الولايات المتحدة”.
12-لاريجاني
رئيس مجلس الشورى الإسلامي الايراني حكام المنطقة من ان تدخلهم العسكري بتوجيه من أمريكا سوف لن يمر دون أن يدفعوا الثمن .
أيران تحذز دول الخليج وحكامها من التدخل في البحرين – 15-03-2011
حذر رئيس البرلمان الأيراني على لاريجاني حكام دول الخليج من التدخل العسكري في مملكة البحرين وقال أذ تدخل الخليجيين عبر قواتهم العسكرية فأن هذا الامر لن يمر مرور الكرام وسوف يدفعوا الثمن .. وحكومة البحرين تستنكر هذا التصريح وتصفة بأنه تدخل في الشئون الداخلية للبحرين وتسحب سفيرها للتشاور
تاريخ نشر الخبر : 15/3/2011
ا
13-ايران تطرد دبلوماس بحريني و تنظم حكومة الملالي مظاهرة في طهران اما السفارة السعودية و رشق القنصيلة السعودية في مشهد بالحجارة خامنئي يدين مساعدة السعودية للبحرين بسبب درع الجزيرة
14 – إيران تتقدم بشكوى إلى الأمم المتحدة من الحملة التي شنتها البحرين على محتجين شيعة، وطلبت من دول المنطقة الانضمام إليها في حثّ السعودية على سحب قواتها من البحرين، والبحرين ترفض محاولة إيران تدويل قضيتها.

15-اعلان الجمهورية الإسلامية البحرينية، وهي لا تتوانى في إعلان تأييد إيران لها.
ومن رموز هذا التيار حسن مشيمع ومحمد المقداد وعبدالجليل السنكيسي، المفرج عنهم بالعفو الملكي الأخير بعد أشهر من اعتقالهم على خلفية اتهامهم بالتخطيط لقلب نظام الحكم والإضرار بالسلم المجتمعي، والذين أعيد اعتقالهم مجدداً يوم الخميس.
16-المشيمع سيطلب تدخل ايران
17-أعلنت وزارة الخارجية البحرينية الخميس أن التحركات الإيرانية لدى المنظمات الدولية والعربية والإسلامية بخصوص مملكة البحرين (يعد تدخلا في الشؤون الداخلية).

وقال وكيل وزارة الخارجية للشؤون الاقليمية ومجلس التعاون حمد العامر في تصريح نقلته وكالة أنباء البحرين (بأن هذا التحرك الإيراني يعد تدخلا إيرانيا في الشؤون الداخلية لمملكة البحرين التي هي دولة مستقلة ذات سيادة وهو تصرف بالغ الغرابة ويمثل انتهاكا لسيادة البحرين التي هي عضو في الأمم المتحدة).
واعتبرت الوزارة أن ذلك (يعبر عن النوايا الحقيقية لإيران في التدخل في شؤون دول مجلس التعاون الخليجي ذات السيادة).
وقال العامر (كما نتساءل: هل فرضت إيران وصايتها على شعب البحرين لكي يرسل وزير خارجيتها رسائل للأمم المتحدة ومنظمة المؤتمر الإسلامي في قضية ذات شأن داخلي بحريني؟).
وأضاف المسؤول البحريني أن (مملكة البحرين تراعي حسن الجوار ولا تتدخل في شؤون الدول الأخرى ولذا فأنها تدعو الأمم المتحدة ومنظمة المؤتمر الإسلامي وجامعة الدول العربية لرفض قبول هذه المذكرات الإيرانية لأنها تتعارض مع القوانين والمواثيق والأعراف الدولية وتتنافى مع قواعد العمل الدبلوماسي).
وأكد العامر (أن التحرك الإيراني لا يخدم الأمن والاستقرار في منطقة الخليج) و(لا يساعد في بناء العلاقات الودية بين دول الجوار).
وشددت إيران لهجتها ضد التدخل السعودي والإماراتي في البحرين. ووجه الرئيس الإيراني محمود احمدي نجاد اثر اجتماع مجلس الوزراء تحذيرا إلى القادة السعوديين والإماراتيين معتبرا أن (هذا التدخل العسكري عمل مشين محكوم عليه بالفشل وشعوب المنطقة ترى انه من صنع الولايات المتحدة).
كما دعا احمدي نجاد قادة البحرين إلى الاستجابة لمطالب المعارضة، الشيعية في معظمها، التي تطالب بالديموقراطية.
وقام ملك البحرين حمد بن عيسى ال خليفة اليوم بجولة في منطقة (السيف) القريبة من دوار مجلس التعاون (اللؤلؤة) للاطلاع على حركة السير والاطمئنان على عمل المؤسسات المالية، وفق وكالة أنباء البحرين.
وقالت الوكالة إن العاهل البحريني يرافقه القائد العام لقوة الدفاع المشير الركن الشيخ خليفة بن احمد ال خليفة (قام بجولة في منطقة المراكز المالية بضاحية السيف للاطلاع على حركة السير للاطمئنان على استمرار عمل مؤسسات المراكز المالية والمصارف الى جانب مؤسسات الدولة ووزاراتها في تلك المنطقة).
وقالت الوكالة إن العاهل البحريني (أشاد بالإجراءات التي اتخذتها قوة الدفاع ووزارة الداخلية والحرس الوطني لعودة الحياة الطبيعية إلى هذه المنطقة الحيوية والهامة) متمنيا (لوطننا العزيز دوام النماء والرقي ولجميع المواطنين الكرام المزيد من المحبة والأمن والوئام) حسب الوكالة.
كما قام رئيس وزراء البحرين الأمير خليفة بن سلمان آل خليفة بزيارة إلى المنطقة أيضا قام بجولة في مجمع السيف التجاري و(اطلع على وضع وسير العمل في الحي التجاري والمالي بعد عودة الأمور إلى طبيعتها) حسب ما نقلته الوكالة أيضا.
ونقلت عنه تأكيده (أن الحكومة أكثر إصرارا واشد عزماً على إعادة بث الروح في الحركة التجارية وفي العمل الخدمي خاصة بعد عودة الاستقرار في المملكة)، مضيفا (أنه بعزم وإرادة شعبنا وإصراره فان عجلة التنمية ستستمر في الدوران والتوجه الحكومي التنموي لن يتوقف ولن يحده عائق نحو تحقيق أهدافه للوطن والمواطن) حسب الوكالة.
وتقع منطقة السيف غرب المنامة وتضم مصارف ومؤسسات مالية ومنتجعات ومرافق اقتصادية وتجارية ويفصل بينها جسر علوي قبالة دوار مجلس التعاون (اللؤلؤة) الذي قامت قوات الشرطة أمس بفض الاعتصام الذي استمر فيه منذ 19 شباط/فبراير الماضي.
وأعلن متحدث باسم الجيش البحريني الخميس خفض ساعات حظر التجول الجزئي في المنامة أربع ساعات ليصبح من الثامنة مساءً وحتى الرابعة فجراً، وذلك في اعلان على تلفزيون البحرين.
وأكد المتحدث في بيان تلاه على التلفزيون التخفيض على توقيت حظر التجول المفروض على بعض الإحياء الحساسة في وسط المنامة، لا سيما منطقة دوار اللؤلؤة والحي المالي.
وكان الجيش أعلن حظر التجول الأربعاء بعد تفريق المتعصمين في دوار اللؤلؤة وعلى ضوء اعلان حالة الطوارئ في البلاد.
واعتقلت السلطات البحرينية الخميس ست شخصيات من الجناح المتشدد للمعارضة البحرينية غداة انهاء اعتصام دوار اللؤلؤة، حسبما افاد نائب معارض.
واكد خليل مرزوق النائب (مستقيل) عن جمعية الوفاق التي تمثل التيار الشيعي الرئيس في البلاد، ان السلطات اعتقلت خلال الليل الناشطين ابراهيم شريف (سني) وعبدالوهاب حسين (شيعي) وحسن الحداد (شيعي) وحسن مشيمع (شيعي) وعبدالهادي المخوضر (شيعي) وعبدالجليل السنكيس (شيعي).
وبحسب مرزوق، فإن هؤلاء (كانت مطالبهم كلها في الاطر السلمية، وحتى من طالب باسقاط النظام كان يعبر عن رأيه سلمياً) مستنكراً الاعتقالات.
يذكر ان مشيمع، وهو الرجل الثاني في حركة حق المعارضة الشيعية المتشددة، كان عاد مؤخراً الى البحرين بعد ان اسقطت التهم عنه في قضية تتعلق بالارهاب، فيما كان كل من السنكيس، وهو زعيم حركة حق، والحداد والمخوضر، معتقلين في القضية نفسها وافرج عنهم بعيد اندلاع الحركة الاحتجاجية في البحرين الشهر الماضي بعفو ملكي.
أما عبدالوهاب حسين الذي يرأس تيار الوفاء، وهو تيار شيعي صغير، فكان من ابرز الذين دعوا الى اسقاط الملكية في البحرين خلال التحركات الاحتجاجية المطالبة بالتغيير والتي بدأت في 14 شباط/فبراير.
من جهتها، حملت جمعية العمل الوطني الديموقراطي (وعد) المعارضة (يسار)، السلطات المسؤولية الكاملة عن سلامة أمينها العام إبراهيم شريف وطالبت بالإفراج الفوري عنه. وقالت الجمعية في بيان أصدرته الخميس إن (أن محامي الجمعية وأسرة شريف لم يستطعيوا حتى الآن معرفة مكان اعتقاله أو الجهة التي اقتيد لها).
وقال البيان (إن جمعية وعد تشجب هذا الإجراء التعسفي الذي يهدف إلى تكميم الأفواه وتحمل النظام السياسي المسؤولية الكاملة عن سلامته وسلامة أسرته) ودعت (كافة الجمعيات السياسية والحقوقية ومؤسسات المجتمع المدني المحلية والعالمية سرعة التدخل للافراج الفوري عن شريف).
وشريف هو السني الوحيد بين المعتقلين.
وكانت حركة حق دعت مع تيار الوفاء وتيار شيعي ثالث، إلى (جمهورية ديموقراطية) في البحرين، والى (إسقاط النظام)، أي الملكية، متجاوزة بذلك سقف جميعة الوفاق التي تدعو إلى إصلاحات سياسية كبيرة مع الإبقاء على الملكية.
إلي ذلك، يرى محللون إن دخول قوات خليجية إلى البحرين يحول الأزمة في هذا البلد إلى أزمة إقليمية، ومن المتوقع أن يؤجج التدخل العسكري مشاعر المحتجين بدلاً من تهدئتهم.
ووضعت السلطات البحرينية الاربعاء حداً لاعتصام المطالبين بالتغيير المناهضين للحكومة في وسط المنامة، وذلك غداة وصول قوات خليجية إلى المملكة وإعلان حالة الطوارئ.
وأكدت دول مجلس التعاون الخليجي ان قوات درع الجزيرة التي أرسلت إلى البحرين، تتحرك بموجب الاتفاقيات بين دول المجلس وليس لديها دور قتالي.
وردت إيران بعبارات قاسية على هذا الانتشار الذي وصفته بأنه (غير مقبول) و(سيبوء بالفشل)، واستدعت سفيرها في المنامة غداة قيام المنامة بخطوة مماثلة.
وحذرت طهران القادة السعوديين والإماراتيين من مصير مشابه لمصير صدام حسين نتيجة لدخول قواتهم إلى البحرين.
وقال المحلل كريس بوسيك من معهد كارنيغي للسلام إن (نشر قوات سعودية وإماراتية هو تصعيد يمكن أن يحول الأزمة السياسية إلى مواجهات ذات تداعيات إقليمية).
وأضاف (البعض يظن أن عرض القوة سيهدئ المتظاهرين بالنسبة لمطالباتهم بالإصلاح السياسي، إلا أن ذلك لا يبدو مرجحاً).
وحذر من أن التحرك الخليجي وخصوصاً السعودي (سيؤجج مشاعر المتظاهرين بدلاً من تعزيز موقع الأسرة الحاكمة) في البحرين.
من جهته، اعتبر مدير معهد بروكينغز في الدوحة سلمان شيخ أن (قرار دعوة قوات خليجية للبحرين يطرح إشكاليات جديدة ويوجد مخاطر جديدة لهذا البلد الذي لا تبدو فيه اي مؤشرات للتهدئة).
وقال شيخ (نحن نسير نحو التصعيد بدلاً من الحوار البناء) مشيراً إلى أن الوضع في البحرين يحمل (خطراً حقيقياً لانطلاق توترات جديدة بين دول الخليج وإيران).
ولطالما كانت علاقات إيران بدول الخليج متوترة، عدا مع قطر وسلطنة عمان.
وكانت دول الخليج دعمت بوضوح العراق في حربه مع إيران في الثمانينات.
كما أن الخليجيين لا يخفون أبداً مخاوفهم الكبيرة إزاء البرنامج النووي الإيراني الذي يشتبه الغرب بانه غطاء لبرنامج تسلح ذري.
وكانت إيران ادعت في الماضي أيضاً سيادتها على البحرين، كما أنها تسيطر على ثلاث جزر في الخليج تطالب الإمارات بالسيادة عليها.
وقالت المحللة العنود الشارخ من فرع المعهد الدولي للدراسات الاستراتيجية في الشرق الأوسط إن (العلاقات بين إيران ودول مجلس التعاون لطالما كانت متوترة).
وأضافت أن (هذه العلاقات يمكن أن تتدهور ولكن لا اعتقد انه سيكون هناك تحرك إيراني مفتوح).
ولا تشارك القوات الخليجية بشكل مباشر في المهام الأمنية في البحرين، وهي لم تشارك في عمليات إخلاء المعتصمين من وسط المنامة، ما أسفر عن مقتل ثلاثة متظاهرين وشرطيين اثنين.
وبحسب الشارخ، فان دول الخليج قلقة جداً من دعوات قسم من المتظاهرين في البحرين إلى إسقاط حكم آل خليفة الذين يحكمون المملكة منذ اكثر من مئتي سنة.
وقال سلمان شيخ (اعتقد أن هناك احتمال لعدوى إقليمية يمكن أن تصيب السعودية) حيث بدأت الأقلية الشيعية في المنطقة الشرقية القريبة من البحرين تتظاهر.
وبحسب شيخ، فان دول مجلس التعاون أرادت عبر إرسال قوات إلى البحرين أن (ترسم خطاً احمر في الرمال).
==
كلينتون: من حق المنامة دعوة درع الجزيرة
كلينتون انه «من حق البحرين السيادي دعوة قوات مجلس التعاون الخليجي إلى اراضيها تنفيذاً لاتفاقات الامن والدفاع التي وقعتها»، متهمة ايران بـ «نسف السلام والاستقرار في الخليج» الى ذلك، قال مصدر دبلوماسي لوكالة «رويترز» ان السلطات البحرينية طردت القائم بالاعمال الايراني.

=====

 

 

ايران تضحك على الشيعة و تستخدمهم لمصالحها

ايران لو كان لديها اهتمام في الشيعة

1- لماذا تقوم باعدام سكان عربستان اليسوا شيعة
2- و لماذا تقتل شعبها لمجرد انهم قاموا باستنكار تزوير الانتخابات
ايران التي اذاق فيها الملالي الشعب الايراني صنوف العذاب و قام المرجع مصباح يزدي بفتوى اللواط بالرجال واغتصاب النساء المعتقلين في سجون الولي الفقيه.
3-ماذا فعلت ايران عندما قامت اسرائيل بتدمير جنوب لبنان وتركت الشيعة يواجهون التدمير الاسرئيلي لوحدهم حتى عندما اعلنت انها سترسل سفينة لغزة
4-ماذا فعلت ايران عندما قامت اسرائيل بضرب سوريا حليفها
5- و دليل على خوف ايران
ايران اعلنت عن ارسال سفينة مثل سفينة الحرية فهددتها
اسرائيل و بعدها خافت ايران ان تنطق بكلمة
ونذكرك بقول خامنئي انه لايستطيع ان يفعل شيء في حرب غزة ونذكر ان ايران حليف الشيطان الاكبر حيث زار نجاد العراق تحت حماية قوات الاحتلال الاميركي للعراق
لم تنفع ايران حزب الله في لبنان عندما كانت تدكه الطائرات الاسرائيلية وكذلك سوريا
و قتلت العرب في عربستان و كذلك من استنكروا تزوير الانتخابات الرئاسية الايرانية
===
تدخلات ايران في البحرين تذكرنا تدخلات ايران في العراق التي لا يتم تعيين رئيس مجلس الوزراء في العراق الا برضاها و كما تتدخل ايران في لبنان حيث اصبح حزب الله هو الدولة و هذا ما يجري العمل على تنفيذه في البحرين و بعد ذلك يقول وزير الذفاع الاميركي
( اقتباس من غيتس وزير الدفاع )
وقال غيتس “رغم أنه لا توجد مؤشرات على أن إيران وراء الاضطرابات في المملكة أو الخليج أو في أماكن أخرى من المنطقة، لكن من المحتمل أن تعمل طهران على التدخل في الشؤون السياسة في البحرين وسط التوترات الطائفية”.
وأضاف أنه أعرب خلال محادثاته مع الملك وولي العهد عن رأي مفاده أنه “لم يكن لدى الولايات المتحدة أدلة توحي بأن إيران بدأت أيا من هذه الثورات الشعبية أو المظاهرات في جميع أنحاء المنطقة”.
لكنه أشار إلى أن “هناك أدلة واضحة على أنه كلما طالت هذه العملية، وخاصة في البحرين، فإن الإيرانيين يبحثون عن طرق لاستغلالها وخلق مشاكل”. )
التامر الاميركي الايراني في المنطقة
نود ان نذكر بالتواطىء الاميركي الايراني
الجميع يعلم بفضيحة ايران كونترا و فضييحة صفقة شراء ايران الاسلحة الاسرائيلة وقد تمت خلال فترة تولي روبرت غيتس منصب نائب مدير الاستخبارت الاميركية والذي هو الان وزير الدفاع الاميركي فاميركا تستثمر العلاقات الاستخبارية القديمة بين روبرت غيتس و ايران
اليس مثير للانتباه ان يتم تعيين روبرت غيتس في عهد الرئيس بوش الجمهوري و في عهد الرئيس الديمقراطي اوباما فاميركا ليس لها اصدقاء دائمين فقد ضحت في حليفها السابق الشاه بعد ان رات انه اراد ان يخرج عن طوعها و اتت بالخميني على الطائرة الفرنسية ولم تسمح للشاه حتى بالاقامة في اميركا كما ضحت بريطانيا سابقا بالشيخ خزعل و قدمته على طبق من فضة لايران فلا نستبعد ان يتم تقديم الكويت الي ايران كما قدمت العراق الي ايران على طبق من فضة كما قال الامير سعود الفيصل .
هناك الكثير نشر عن التواطىء الاميركي الايراني الاسرائيلي كتب الكاتب الايراني تريتا بارسي عنوانه التحالف الغادر
انظر كل المشاكل في المنطقة ورائها ايران
في العراق واثارتها الفتن و مدت نفوذها وسيطرتها الي درجةانها تتحكم بتعيين رئيس الوزراء
في لبنان انشأت حزب الله وصار دولة داخل دولة
و اليمن ودعم الحوثين
و البحرين نشر الفتن و اثارة الغلاغل وعدم الاستقرار
و الكويت الشبكات التجسسية و رفع اعلام ايران في معسكرات الجيش و اختراق الطائرات الايرانية
ان ما يحدث بتغاضي اميركا عن تدخلات ايران حتى انها صنفت منظمة جند الله البلوشية منظمة ارهابية
اين اميركا عن ايران التي اذاق فيها الملالي الشعب الايراني صنوف العذاب و قام المرجع مصباح يزدي بفتوى اللواط بالرجال واغتصاب النساء المعتقلين في سجون الولي الفقيه.
إيران الأولى على العالم في إعدام الأطفال
حالات الإعدام الجديدة تبرز الطبيعة التعسفية للقضاء الإيراني
June 19, 2007
على الحكومة الإيرانية وقف إرسال الأطفال إلى حبل المشنقة والمباشرة بالوفاء بالتزاماتها الدولية عبر إصدار قانون يحظر بشكل صريح إعدام الأحداث.
.كلاريسا بينكومو، باحثة الشرق الاوسط وشمال افريقيا فى قسم حقوق الطفل .قالت هيومن رايتس ووتش اليوم إن على إيران أن توقف فوراً تطبيق عقوبة الإعدام عن الجرائم التي يرتكبها الأطفال دون سن الثامنة عشرة. ومن المعروف أن إيران نفذت حكم الإعدام بحق 17 حدثاً جانحاً على الأقل منذ بداية عام 2004، أي ثمانية أضعاف أية دولة أخرى في العالم.
===
الجمري يطالب الشيعة في البحرين بإزالة صور خامنئي والخميني من المآتم والحسينيات
دعا رئيس تحرير صحيفة بحرينية المواطنين الشيعة لإزالة صور المرشد الأعلى في إيران آية الله علي خامنئي والزعيم الإيراني الراحل آية الله الخميني من المآتم والحسينيات، لما لها من تبعات مدمرة على وطنهم وعليهم شخصياً وعلى أهاليهم وعلى أبنائهم.
وقال منصور الجمري وهو رئيس تحرير صحيفة الوسط اليومية ونجل الزعيم الشيعي الراحل الشيخ عبد الأمير الجمري إن ظاهرة تعليق صورة المسؤولين الإيرانيين “بدأت منذ العام 2001 .. وأصبحت الآن جزءاً لا يتجزأ من ديكور المأتم الحسيني وفي المعارض “البوفيهات” الشعبية، وفي عدد من الأماكن العامة التي تجتذب الأنظار”.
وأضاف الجمري في عموده اليومي الاثنين “السؤال الذي طرحه عليّ شخصياً كثير من المراقبين: لماذا يرفع البحارنة تحديداً صور قادة إيران؟ ما الرسالة التي يودّون إرسالها إلى حكومتهم وإلى الفئات الأخرى التي تعيش معهم في البحرين وإلى العالم الخارجي أجمع؟ لماذا يرفعون صور الخامنئي في كل مكان، ويكتبون في المنتديات الإلكترونية شعارات مثل “ولائي ولائي لعلي خامنئي”؟ هل يعلم من يقوم بهذه الأمور تبعات وثمن ما يقومون به على وطنهم وعليهم شخصياً وعلى أهاليهم وعلى أبنائهم في المستقبل؟”.
وقال “سؤال آخر قاله مراقب يعيش في البحرين: إذا كانت هذه الصور ليست جزءاً من مذهب الشيعة، والبحارنة ليسوا عملاء لإيران، فلماذا لا ينزلون هذه الصور ويعلّقون مكانها صور مؤسّسي المآتم وصور علماء وشخصيات البحرين؟”.
وأردف “سؤال آخر من مواطن إيراني زار البحرين: هل يعلم من يرفع صور الخامنئي المعنى السياسي لهذه الصور؟ هل يعلم هؤلاء أن الإيرانيين لا يسمح لهم برفع أية صور لها معنى سياسي في الأماكن العامة باستثناء الصور الرسمية للقيادة الإيرانية؟”.
واختتم الجمري مقاله بالقول “وسؤال من عندي شخصياً: لقد هاجمنا التقرير المثير الذي استهدف نصف المجتمع… ولكن ألم يكن تعليق هذه الصور أحد المبرّرات لمن كتب وعمل على تنفيذ تلك الخطط المشؤومة؟ بالله عليكم أجيبوني

 

 

=====

 

تدخلات إيرانية إعلامية

للكاتب الوطني الشريف محمد المحميد المحترم .

الاستماتة والتكالب والشحن الإيراني الفضائي الموجه بشأن الأحداث المحلية في مملكة البحرين، ومحاولة قلب الحقائق وطمس الوقائع من خلال البرامج التي تقدمها تحديداً قناة العالم وقناة الكوثر وقناة المنار التابعة للجمهورية الإسلامية الإيرانية، فكراً وتمويلاً، يثير عدة تساؤلات مشروعة، ويستوجب الرد والتوضيح ممن يعنيه الأمر. كل ما تقدمه هذه القنوات تحديدا وغيرها ذات الهوى الإيراني لابد أن يلقى إجابات، ولابد أن نسمع منه توضيحات وتعليقات، وإلا فإن الحديث عن صدق النوايا والجارة الإسلامية والعلاقات المشتركة بين البلدين الصديقين المسلمين هو كلام فارغ ليس له من مكان على أرض الواقع. «أسمع كلامك يعجبني أشوف أفعالك أتعجب«..
وهذا المثل ينطبق بالتمام والتفصيل على الجمهورية الإيرانية وأتباعها وأجهزتها، وخاصة الإعلامية منها، والتابعة لها فكرا وتمويلا.. ولا يصح بعد ذلك أن يخرج لنا مسئول إيراني ويقول إننا لا دخل لنا في هذه القنوات الفضائية وهي لا تمثلنا ولا تعبر عن سياستنا الرسمية تجاه البحرين.. تماما كما قيل قبل ذلك مع الأفعى (شريعتمداري).. وسيقال اليوم مع هذه القنوات الإيرانية الهوى والفكر والتمويل. في قناة العالم بتاريخ 29 يناير، تم عرض حلقة بعنوان (احتقان الشارع البحريني بين سياسات الحكومة ومطالب المعارضة) وتحدث فيها عبدالرؤوف الشايب، ومنصور العريض ومحمد ظرف، وزج النائب عادل المعاودة فيها، وليت المعاودة لم يشارك في هذه الحلقة، التي لم يعط الفرصة المناسبة في حلقة أعدت ودبرت بليل من أجل الإساءة الى مملكة البحرين، وقد تطاول فيها عبدالرؤوف الشايب (المعروف تاريخه الأخلاقي) على مملكة البحرين ووصف الدولة البحرينية بالصهيونية وأساء الى الدولة والى الشعب أجمع، وتطاول على القيادة الرشيدة بلا استثناء كعادته المريضة المتعفنة النتنة. وفي قناة الكوثر بتاريخ 29 يناير كذلك، تم عرض حلقة عن (البحرين واحتجاجات ومطالبات شعبية واتهامات حكومية) شارك فيها علي حسن مشيمع، وعبدالجليل السنكيس، ومحمد حبش وإبراهيم شريف الذي واصل تعرية نفسه بحثا عن الزعامة والسير مع الشيطان، ولم تقل الحلقة سوءا وفجورا وتطاولا على البحرين وشعبها عن حلقة قناة العالم. وفي قناة المنار، وبتاريخ 29 يناير أيضا، تم أخذ تعليق من عبدالجليل السنكيس في برنامج على الحدث، الذي تطاول على الأجهزة القضائية، واستمر في التطاول والإساءة والكذب والتدليس والفجور الفضائي، من قنوات تتبع الجمهورية الإسلامية الإيرانية فكرا وتمويلا. ويحق لنا الآن أن نتساءل لماذا كل هذا التدبير الإجرامي والتوقيت المتزامن مع الشأن المحلي البحريني؟ هل هناك من أمور تخاف منها إيران مما يحدث في البحرين وبالتالي أخذت تهاجم الدولة عبر وكلائها في الفضائيات؟ لينطبق عليها المثل (كاد المريب أن يقول خذوني)..!! هل ثمة علاقة بين المخطط الإرهابي والتصعيد السياسي في البحرين وبين إيران.. حتى تدخل إيران على الخط الفضائي؟ وهل تقبل الآن إيران أن تهاجمها الصحافة الوطنية باعتبارها أجهزة لا تتبع الدولة بشكل رسمي؟ في كل مرة أحاول أن أقنع نفسي أن إيران ليس لها دخل فيما يحصل في البحرين عبر وكلائها في الإعلام وغيرها من المواقع.. وفي كل مرة يخيب ظني ويزداد يقيني.. وأردد قائلا: لتعرف أصل الحكاية والمخططات ضد البحرين.. فتش عن إيران ووكلائها وأتباعها ستجد هناك الشيطان..!!
المصدر اخبار الخليج.
31/1/2009 .
=====
الاتحاد الاوروبي المعارضة في البحرين إلى التوقف عن ممارسة إثارة الفوضى.

وعبرت كاثرين آشتون الممثلة العليا للأمن والسياسة الخارجية في الإتحاد الأوروبي عن قلق مؤسسات ودول الإتحاد إزاء تطورات الأوضاع في كل من اليمن والبحرين وسورية في الآونة الأخيرة.
وتبنى وزراء خارجية أوروبا بيانان منفصلان بشأن الوضع في كل من البحرين حيث دعا البيان المتظاهرين إلى التوقف عن ممارسة كل ما من شأنه إثارة الفوضى.
ودعا البيان كافة الأطراف في البحرين إلى البدء بالحوار بشكل سريع وبدون شروط مسبقة من أجل تنفيذ كافة الإصلاحات، حيث “يجب أن يعمل الجميع على أن يعود الهدوء للشارع في البحرين”.

 

====
لقد اشربت ايران الشيعة في البحرين المقلب سابقا و لم يتعلموا الدرس و عادوا وكرروا الخطا و لم تنفعهم كما راينا و تركتهم لحالهم
شيعة جبناء
فسلاحهم هو الطعن من الخلف و ليس المواجهة و الحقد
و الدليل ايران ترسل اذنابها لكي ينفذوا مخططاتها ثم تتركهم في الميدان لوحدهم فهاهي ازبدت وارعدت اذا ارسلت السعودية درع الجزيرة لن تقف مكتوفة الايدي ماذا فعلت لا شيء
لقد ضربت على الشيعة الذلة فقد دعى عليهم سيدنا و امامنا الحسين عليه السلام

=====

الترياق الايراني و اثره على اوهام حزب اللات

بالنسة لحزب اللات الايراني في لبنان ليس له قيمة فهو حزب طفيلي يعيش على التنفس الصناعي الذي تقدمه سوريا فلولا سوريا لما استطاعت ان تقوم ايران بهذا الدور التخريبي في لبنان و حزب اللات الذي يعتمد كذلك على ايران و راينا كيف ان لم تستطيع ان تفعل شيء لانقاذ حزب الله من الهجوم الاسرئيلي و كيف صرح خامنئي انه عاجز عن مساعدة غزة هذا هو الواقع نقول ان ايران دولة ضعيفة من ناحية اقتصادية فبدون اقتصاد قوي لا تستطيع ان تدير حرب فايران تعيش وفق اوهام نجاد المهدوية التي انتقدها خاتمي و التي سترتد على ايران و لن تنفعهم سكاريب كوريا الجنوبية و الاستعراضات التلفزيونية التي يقوم بها شاربي الترياق فايران قد شربت كاس سم الهزيمة على يد العراق فما بالك عندما تعتقد انها تستطيع ان تناطح المجتمع الدولي اقرؤ تاريخ ايران منذ دعاء النبي صلى الله عليه وسلم على تمزيق ملك كسرى و ايران تتوالى عليها الهزائم و الاحتلالات فالعرب حكموا ايران اكثر من 600 عام و المغول و الاتراك والروس والبريطانيين ايران دولة مفككة عرقيا و دينيا و مذهبيا فالدول الكبرى يمكنهم هزيمة ايران من دون الحاجة الي الدخول في حرب معها فقط تزويد المعارضين للملالي بالسلاح و المال ستجد ايران صارت مثل الصومال فهناك نزاع مسلح مع مجاهدي خلق/ البلوش/ و الاحوازيين/ و الاذريين/ و الاكراد .فايران الي زوال وحتى اذكركم ان اثر الدعاء على ايران عندما اراد رضا خان والد الشاه اعادة بناء دولة فارس لم تعمر امنيته فقد تم نزع الحكم من رضا خان والد الشاه و تم طرده من ايران و تنصيب ابنه محمد رضا بدل عنه و كذلك حدث انقلاب على الشاه في عهد مصدق و قامت امريكا بافشال انقلاب مصدق و اعادت الشاه للحكم وعندما اراد الشاه ان يلعب بذيله ويتصور نفسه انه سيخرج خارج نطاق الدور المرسوم له تم الانقلاب عليه و احضار الخميني على طائرة فرنسية من باريس و مات الشاه في مصر و شرب الخميني سم الهزيمة على يد العراق و الحصار الاقتصادي و المواجهة الدولية مع ايران ستزداد في موضوع النووي و ايران تقوم بادوار اكبر من حجمها وطاقاتها تدخلات من افغانستان الي العراق الي الكويت الي اليمن الي لبنان الي المغرب الي نيجيريا جامبيا في موضوع تهريب الاسلحة للقيام بانقلاب في افريقيا الغربية الي تهريب المخدرات في امريكا الجنوبية ايران تلعب دور الدولة المشاغبة وصبر المجتمع الدولي يسجل عليها ما تقوم به من تخريب في الخارج وكذلك انتهاكات لحقوق الانسان ضدالشعب الايراني حتى وصل الي اصدار فتوى من المرجع مصياح يزدي باللواط بالرجال و اغتصاب النساء في سجون الولي الفقيه هل تظنون دولة وصل بها هذا المنكر و الفحش بناء على فتاوي دينية ضذ شعبها يمكن ان تستمر .

======

الهزيمة التي نزلت على راس حزب الله انه صدر قرار من الامم المتحدة
يمنع القرار 1701 الذي مرر في آب/أغسطس 2006، حزب الله من تواجد حزب الله جنوب نهر الليطاني
و بهذا اسرائيل تتمتع الان بالحماية التني توفرها القوات الدولية
ثانيا حكمت اسرائيل على امين حزب الله في الاخبتاء في احد سراديب الضاحية الجنوبية حتى انه يخشى ان يلقى خطاب امام مؤيدينه من حزب الله فكل خطابات لمؤيدينه تتم من خلال شاشة تلفزيونية
و هنا مثال على المسخرة التي يتعرض لها اعضاء حزب الله حتى لو كانوا مدعوين الي دعوة للغداء
فقد فروا هاربين بعد انذار اسرائيل لهم مثل الفئران المذعورة

=========

فر اعضاء حزب الله الجبناء هاربين من بيت رئيس بلدية العديسة
وحذرت مالم يغادروا المنزل ستفجره على رؤوس الجبناء اللبنانيين
و فورا اسرع اللبنانيين خارجين من المنزل هاربيين

===

18 – 4 – 2010

قوات الاحتلال الاسرائيلي هددت باستهداف منزل رئيس بلدية العديسة في حال لم تغادره قيادات من حزب الله تواجدوا في بيت رئيس البلدية اسامة رمّال الذي كان يقيم حفل عشاء، مستقبلاً عضو كتلة “الوفاء للمقاومة” النائب علي فياض وعدد من شخصيات الحزب، الذين بدأوا بمغادرة المنزل على الفور.
وأبلغت قوات الامم المتحدة المؤقتة في جنوب لبنان “اليونيفيل” الجيش اللبناني انها تلقت تهديداً من الجيش الاسرائيلي باستهداف منزل رمّال اذا لم تغادر حوالي 100 سيارة محيط منزله الذي يبعد عن الحدود الاسرائيلية قرابة 150 متراً فقط.
وعلق علي فياض النائب بالبرلمان اللبناني عن حزب الله على الحادث بالقول” التصرف الإسرائيلي مستغرب وجنوني يأتي في سياق التصعيد الإسرائيلي ضد لبنان” ، مشيراً إلى أن إسرائيل تسعى لجر المنطقة إلى مواجهة عسكرية ستدفع ثمنها غالي.
وأشار فياض في اتصال هاتفي مع قناة “العربية” الإخبارية إلى إنه تلقى دعوة لحضور مناسبة اجتماعية بحته في بلدة العديسة كان يحضرها الكثير من الشخصيات العامة اللبنانية.
وأضاف: “فوجئنا بتصرف إسرائيلي أرعن حيث قامت قوات الاحتلال بإلقاء ثلاث قنابل صوتية على المنزل وبجواره وعلى الشريط الحدودي دون مبرر وأخبرتنا قوات اليونيفيل بأن إسرائيل لديها مخاوف من الاجتماع ، وقمنا بالإنصراف بعد مطالب من ممثلي قوات اليونيفيل بالمنطقة”.
اما ايران لم تستطع ان ترسل الي غزة فعندما اعلنت انها سرتسل سفينة حمرت اسرائيل على ايران العين و طوت الموضوع في صفحات النسيان
=========

نود ان نذكركم

ان الذلة مضروبة عليى الشيعة منذ دعي سيدنا الحسين على الشيعة ان لا يرضى الولاة عنهم

و الان لننظر اثر دعوة سيدنا الحسين سلام الله عليه عليهم
اريد توجهوا انظاركم الي وضع الشيعة في كل من ايران العراق التي يحكمها الشيعة
كيف ان كل البلاوي التي تحيط بالاثنا عشرية سببها مراجعهم و البلد التي يحكمها الشيعة مثل ايران والعراق
لننظر ان اشد انواع الظلم و القتل و التعذيب تحدث للشيعة تقع في ايران وعلى يد رجال الدين الشيعة و في العراق التي يسيطر على الحكم فيها احزاب دينية و معممين من حزب الدعوة الي حزب الحكيم و الفضيلة و الصدري انظروا ما يحدث من نهب لاموال الشعب العراقي على يد رجال الدين الشيعة و فساد و بلاوي و قتل اضافة للفساد الاخلاقي و اخرها قيام الشيخ المعمم مناف الناجي وكيل السيستاني باغتصاب النساء و لحس فروجهم ممن يدرسون في الحورة الدينية التي يشرف عليها و في البحرين يتم تخزيم اي محاولة للشغب في السعودية كذلك و نعيد للتذكير بحال الاثنا عشرية كيف ان دعوة الحسين عليه السلام تلاحقهم
الشاه سلط على الشيعة السافاك ثم جاء الخميني و سلط عليهم جزار طهران خلخالي و جهاز سافام و الان خامنئي افتى له مصباح يزدي بجواز اللواط بالرجال واغتصاب النساء في سجون الولي الفقيه وكذلك صدام و والان
المالكي يقتل في جند السماء و ينهب و رجال الدين الشيعة اموال النفط والشيعة في بؤسهم يزدادون و
المراجع ملياراتهم تزداد من اموال الخمس والفقراء لا ينالون منها الا الحسرة
دعاء الحسين رضي الله عنه على الشيعة ان لايرضي الولاة عنهم بعد أن خذل شيعة الكوفة الحسين عليه
السلام وكذبوا عليه رفع يده ودعا عليهم قائلا
اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا
, واجعلهم طرائق قددا
, ولا ترضي الولاة عنهم أبدا ,
فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدو علينا فقتلونا ) .
كتاب ( الإرشاد للشيخ ) المفيد 2 / 110- 111 .
و هكذ ا راينا ان ولا والي راضي عن الشيعة الاثناعشرية حتى الولي الفقيه خامنئي حيث يتم اغتصاب النساء و اللواط في الرجال في سجون الولي الفقيه بفتوى من المرجع مصباح يزدي وذلك اثر
دعو ة سيدنا الحسين عليه السلام عليهم
=====

 

قال سيدنا علي بن ابي طالب عليه السلام عن خيانة الشيعة و جبنهم

(( الذليل والله من نصرتموه، ومن رمى بكم فقد رُمي بأفق ناصل، وإنكم والله لكثير في الباحات، قليل تحت الرايات…..أضرع الله خدودكم(أي أذل الله وجوهكم) وأتعس جُدُودكم لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل، ولا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق ))
ان الذلة مضروبة عليى الشيعة منذ دعي سيدنا الحسين على الشيعة ان لا يرضى الولاة عنهم
و الان لننظر اثر دعوة سيدنا الحسين سلام الله عليه عليهم

اريد توجهوا انظاركم الي وضع الشيعة في كل من ايران العراق التي يحكمها الشيعة

كيف ان كل البلاوي التي تحيط بالاثنا عشرية سببها مراجعهم و البلد التي يحكمها الشيعة مثل ايران والعراق
لننظر ان اشد انواع الظلم و القتل و التعذيب تحدث للشيعة تقع في ايران وعلى يد رجال الدين الشيعة و في العراق التي يسيطر على الحكم فيها احزاب دينية و معممين من حزب الدعوة الي حزب الحكيم و الفضيلة و الصدري انظروا ما يحدث من نهب لاموال الشعب العراقي على يد رجال الدين الشيعة و فساد و بلاوي و قتل اضافة للفساد الاخلاقي و اخرها قيام الشيخ المعمم مناف الناجي وكيل السيستاني باغتصاب النساء و لحس فروجهم ممن يدرسون في الحورة الدينية التي يشرف عليها و في البحرين يتم تخزيم اي محاولة للشغب في السعودية كذلك و نعيد للتذكير بحال الاثنا عشرية كيف ان دعوة الحسين عليه السلام تلاحقهم
الشاه سلط على الشيعة السافاك ثم جاء الخميني و سلط عليهم جزار طهران خلخالي و جهاز سافام و الان خامنئي افتى له مصباح يزدي بجواز اللواط بالرجال واغتصاب النساء في سجون الولي الفقيه وكذلك صدام و والان
المالكي يقتل في جند السماء و ينهب و رجال الدين الشيعة اموال النفط والشيعة في بؤسهم يزدادون و
المراجع ملياراتهم تزداد من اموال الخمس والفقراء لا ينالون منها الا الحسرة
دعاء الحسين رضي الله عنه على الشيعة ان لايرضي الولاة عنهم بعد أن خذل شيعة الكوفة الحسين عليه
السلام وكذبوا عليه رفع يده ودعا عليهم قائلا
اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا
, واجعلهم طرائق قددا
, ولا ترضي الولاة عنهم أبدا ,
فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدو علينا فقتلونا ) .
كتاب ( الإرشاد للشيخ ) المفيد 2 / 110- 111 .
و هكذ ا راينا ان ولا والي راضي عن الشيعة الاثناعشرية حتى الولي الفقيه خامنئي حيث يتم اغتصاب النساء و اللواط في الرجال في سجون الولي الفقيه بفتوى من المرجع مصباح يزدي وذلك اثر
دعو ة سيدنا الحسين عليه السلام عليهم
فالبحرين لم تقم بعمل ما عملته ايران في شعبها
انظر ما يحدث للشعب الايراني من قتل و سجن لانه استنكر تزوير الانتخابات الرئاسية حتى وصل القذارة و الاجرام في نظام الملالي ان قام المرجع مصباح يزدي باصدار فتوى تبيح اللواط في الرجال و اغتصاب النساء في سجون الولي الفقيه وسجلت ايران اعلى معدل للاعدام في العالم و ماذا عن الانتهاكات و القتل التي يتعرض لها العرب في عربستان و اهل السنة في بلوشستان

============

شهد على خيانة الشيعة سيدنا علي عليه السلام والذليل من نصرتموه

(( الذليل والله من نصرتموه، ومن رمى بكم فقد رُمي بأفق ناصل، وإنكم والله لكثير في الباحات، قليل تحت الرايات…..أضرع الله خدودكم(أي أذل الله وجوهكم) وأتعس جُدُودكم لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل، ولا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق ))

ان الذلة مضروبة عليهم منذ دعي سيدنا الحسين عليهم ان لا يرضى الولاة عنهم
و الان لننظر اثر دعوة سيدنا الحسين سلام الله عليه عليهم

اريد توجهوا انظاركم الي وضع جماعة كريمو في كل من ايران العراق البحرين السعودية
لننظر ان اشد انواع الظلم و القتل و التعذيب تحدث لجماعة كريمو تقع في ايران وعلى يد رجال الدين الشيعة و في العراق التي يسيطر على الحكم فيها احزاب دينية و معممين من حزب الدعوة الي حزب الحكيم و الفضيلة و الصدري انظروا ما يحدث من نهب لاموال الشعب العراقي على يد رجال الدين الشيعة و فساد و بلاوي و قتل اضافة للفساد الاخلاقي و اخرها قيام الشيخ المعمم مناف الناجي وكيل السيستاني باغتصاب النساء و لحس فروجهم ممن يدرسون في الحورة الدينية التي يشرف عليها و في البحرين يتم تخزيم اي محاولة للشغب في السعودية كذلك و نعيد للتذكير بحال الاثنا عشرية كيف ان دعوة الحسين عليه السلام تلاحقهم
الشاه سلط على الشيعة السافاك ثم جاء الخميني و سلط عليهم جزار طهران خلخالي و جهاز سافام و الان خامنئي افتى له مصباح يزدي بجواز اللواط بالرجال واغتصاب النساء في سجون الولي الفقيه وكذلك صدام و والان
المالكي يقتل في جند السماء و ينهب و رجال الدين الشيعة اموال النفط والشيعة في بؤسهم يزدادون و
المراجع ملياراتهم تزداد من اموال الخمس والفقراء لا ينالون منها الا الحسرة
دعاء الحسين رضي الله عنه على الشيعة ان لايرضي الولاة عنهم بعد أن خذل شيعة الكوفة الحسين عليه
السلام وكذبوا عليه رفع يده ودعا عليهم قائلا
اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا
, واجعلهم طرائق قددا
, ولا ترضي الولاة عنهم أبدا ,
فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدو علينا فقتلونا ) .
كتاب ( الإرشاد للشيخ ) المفيد 2 / 110- 111 .
و هكذ ا راينا ان ولا والي راضي عن الشيعة الاثناعشرية حتى الولي الفقيه خامنئي حيث يتم اغتصاب النساء و اللواط في الرجال في سجون الولي الفقيه بفتوى من المرجع مصباح يزدي وذلك اثر
دعو ة سيدنا الحسين عليه السلام عليهم
=======

 

الكاتب صباح الموسوي النظام الايراني و حزب الله و اسقاط نظم الحكم السنية

———

ما بين الحركة الشعوبية والمدرسة الإسلامية السنية

صباح الموسوي

منذ النشأة وهما يقفان على طرفي نقيض من مسألة الحكم والحاكم ولكل منهما رؤيته التي تتصادم مع رأي الطرف الأخر في هذا الشأن. فالحركة الشعوبية، التي تلبست بلباس التشيع لأهل البيت، التزمت خط المعارضة للحاكم السني وطعنت في شرعية حكمه منذ أن تولي أبي بكر(رض الله عنه ) قيادة الدولة الإسلامية والى يومنا هذا. والقارئ للتاريخ الإسلامي يجد أن الحركة الشعوبية اعتمدت سياسة التحريض على الثورة مبدأ للعمل في مواجهة الحاكم السني التي رأت فيه حاكما غير شرعي بسبب ما أسمته اغتصابه للحكم الذي هو مخصص من عند الله لأهل البيت وحدهم!. ورغم كثرت تلك الثورات إلا أن الشعوبية لم تنجح في تحقيق أهدافها وكان نصيبها الوحيد الذي ضمن لها البقاء تمثل في الدولة الصفوية التي جاءت إلى الحكم بمساندة الأوروبيين الذين كانوا في حالة حرب مع الإمبراطورية العثمانية. حيث وجد الأوروبيون في الصفويين خير وسيلة لكبح توسع الإمبراطورية العثمانية نحو القارة الهندية بعد أن تمكنت من التقدم نحو الغرب وفتحت العديد من بلدان أوروبا الشرقية ونشرت الإسلام في ربوعها. وقد دخلت الدولة الصفوية في حروب دامية مع الإمبراطورية العثمانية نتيجة للخلافات المذهبية والقومية التي أرست جذوره الحركة الشعوبية.
ومع انتصار ثورة الشعوب الإيرانية ضد نظام الحكم البهلوي وقيام ما يسمى بنظام الجمهوري إسلامي تبنى قادة هذا النظام مشروع تصدير الثورة لإسقاط الأنظمة السنية. ولهذا فقد تم إنشاء العديد من الأحزاب والحركات السياسية الشيعية في عدد من البلدان الإسلامية بقية خلخلة وضعها الأمني وتهيأت الظروف للإسقاط أنظمتها وتحقيق حلم الشعوبية الهادف إلى إعادة الإمبراطورية الفارسية تحت عباءة التشيع .
ومن أجل تحقيق هذا الحلم نجد أن النظام الإيراني قام بتأسيس حزب الله اللبناني علي أكبر محتشمي بور والذي كان شعاره عند تأسيس في عام 1982 م ولغاية عام 1992م هو( حزب الله الثورة الإسلامية في لبنان) وكذلك حذا حزب الله الحجاز بزعامة السيد هاشم الشخص حذو قرينه اللبناني ورفع شعار( تحرير الحرمين الشريفين) وهكذا فعل كل من، حزب الله الكويت بزعامة الشيخ عباس بن نخي، ومنظمة الثورة الإسلامية لتحرير الجزيرة العربية بزعامة الشيخ حسن الصفار، وجبهة الثورة الإسلامية لتحرير البحرين بزعامة هادي المدرسي، والمجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق بزعامة محمد باقر الحكيم وحزب الوحدة الأفغاني بزعامة الشيخ علي مزاري وحركة الفقه الجعفري في باكستانية بزعامة ساجد نقوي و…..الخ.
فجميع هذه الحركات تأسست بهدف إسقاط الحكم السني في بلدانها من خلال ممارسة العمل المسلح الذي هو جزء من منهج حركة الشعوبية التي سخرت العاطفة ومحبة أهل البيت كأحد أهم عناصر خطابها السياسي لحشد مؤيديها ضد سلطة الحكم الأموي والعباسي وصولا إلى النظام العربي الحالي.
و لما كانت الحركة الشعوبية قد سخرت العاطفة ومحبة أهل البيت لتحقيق غاياتها السياسية، فأن المدرسة السنية قد اعتمدت على فن اللغة العربية في تأويل الآيات والأحاديث لدعم شرعية نظم الحكم السياسي واثبات وجوب طاعة السلطان التي عبرت عنه بولي الأمر. فبما ان اللغة العربية لغة تمثيل وتشبيه وقياس فقد كانت أداة قوية لدعم الرؤية السياسية للمدرسة السنية. ولذا نجد أن الأمويون ( حسب رأي استأذنا الدكتور عابد الجابري) قد تبنوا مبدأ الجبرية لإقناع الناس بأن حكمهم تم بإرادة ألاهية، وكذلك فعل العباسيون الذين حاربوا مبد الجبرية لإسقاط شرعية الحكم الأموي إلا أنهم عادوا واتخذوا مبدأ التفويض ودعموا المرجئة والمعتزلة لتثبيت شرعية حكمهم. وهكذا وقفت المدرسة السنية مدافعة عن الحاكم المستبد واعتبرت حكمه شرعيا ولم تدعوا للخروج عليه ما دام أنه لم يمنع فريضة ولم يدعوا إلى بدعة. وقد استمرت هذه الرؤية الفكرية في المدرسة السنية قائمة حتى عصر قريب.
ولو نظرنا إلى التنظيمات السياسية السنية التي تمثلت في حركة الأخوان في مطلع القرن العشرين وتبعها حزب التحرير، كأكبر حركتين سياسيتين سنيتين، لوجدنا أن هذه الحركات لم تدعو إلى العمل الثوري والصدام المسلح لإسقاط نظام الحكم وإنما اعتمدت العمل السلمي في دعوتها وذلك على عكس الحركات السياسية الشيعية التي بنت ستراتيجيتها على العمل الثوري في محاربة أنظمة الحكم السنية.
إلا أن المتابع لتطور الأحداث يجد إن هناك انقلابا ما قد حصل في موقف المدرسة السنية حيث برزت حركات سياسية أصولية في مصر والجزائر وغيرها أخذت بمبدأ العمل الثوري المسلح وسيلة لإسقاط سلطة الحاكم المستبد وقد أصبح موقفها من تلك الأنظمة شأن موقفها من المحتل الأجنبي في فلسطين وأفغانستان والعراق و الذي علمت و ماتزال تعمل على مواجهته بعنف شديد.
ومع تصاعد العمل الثوري المسلح للحركة السنية نجد إن الحركة الشيعية قد تراجعت عن نهجها الثوري وعادت لتبني منهج المهادنة خاصة مع الغزاة.
ولكن لماذا هذا التغيير في منهج التشيع الشعوبي؟ هذا السؤال قد يجد له المتابع جوابا من خلال قراءته للعقل السياسي الشيعي اولا ودور النظام الإيراني الذي يقاد اليوم عبر أشخاص في ظاهرهم إسلاميين وفي نهجهم شعوبيين. ولنا فيما يدور من محادثات إيرانية أمريكية على ارض العراق خير مدخل لمعرفة أسباب هذا التغير

 

=========

امين حزب الله السابق الشيخ صبحي الطفيلي
الطفيلي: البعض في إيران حرك مظلومية شيعة البحرين لإسكات المعارضة في طهران
توقف الطفيلي عند توقيت أحداث البحرين «التي يعرف الجميع سلفا
أن أي تحرك شعبي فيه رغم كونه محقا سيكون تحرك طائفة في وجه
طائفة أخرى، وأنه سيأخذ لون الصراع المذهبي الشيعي السني». وقال:
«ولعل البعض في طهران ولنفس الغايات، ولإسكات المعارضة الصارخة
في وجهه في شوارع طهران حرك مظلومية شيعة البحرين في هذا الوقت،
وبالنتيجة أحداث البحرين تبادل خدمات على حساب عذابات الأمة،
ووحدتها، ومستقبلها ومصالحها».
وأضاف: «وعلى أي حال ستبقى أميركا الفائز الحقيقي بكأس تبادل
خدمات الصراع المذهبي القذر».
وردا على سؤال رأى الطفيلي أن سلاح حزب الله «كان يجب أن لا يوجه
للداخل إنما فقط بوجه العدو الإسرائيلي ليبقى على طهارته لكن
للأسف وجه للداخل تحت عناوين ومبررات غير مبررة للطرفين»

الشرق الاوسط
الاربعـاء 18 ربيـع الثانـى 1432 هـ 23 مارس 2011 العدد 11803

 

==========

 

ولاء الشيعة لمن ؟

التاريخ: 08/05/1427

الموافق 04-06-2006

مجلة الراصد / لا تزال ردود الفعل تتوالى على تصريحات الرئيس المصري حسني مبارك الأخيرة بخصوص ” ولاء الشيعة ” هل هو لأوطانهم أم لإيران ؟فقد استنكر أغلب قيادات الشيعة الدينية والسياسية في المنطقة هذه التصريحات، كما شنت المنابر الإعلامية الشيعية حملة إعلامية منظمة ضد مبارك، تذكر بالحملات اليهودية التي تشن على كل من يقترب من التابوهات اليهودية “المقدسة” ! وهذا أسلوب سبق للشيعة استخدامه ضد العاهل الأردني الملك عبد الله الثاني عندما حذر من ” الهلال الشيعي ” ، وهذه الحملات ضد الزعماء العرب لا تتورع عن سبهم ولعنهم بكل قوة ، وذلك لخلق حالة من الخوف من مجرد التفكير بالاقتراب من الشيعة !!!وبالفعل فإن هذا هو ما حصل، فقد اضطر الأردن للقيام بسلسلة من الخطوات الدبلوماسية للتخفيف من الغضب الشيعي عليه ، كما أن الرئيس المصري اضطر لتوضيح مراده من التصريحات السابقة بأنه لم يكن يقصد سوى ارتباط الشيعة بالأماكن المقدسة شيعياً في إيران !!!وبغض النظر عن تصريحات مبارك وتوضيحها يبقى السؤال : ” ولاء الشيعة لمن ؟ ” قائماً يبحث عن إجابة .بداية من المقرر أن التعميم في الأحكام خطأ كبير ، و ذلك أن الشيعة مثل غيرهم من الطوائف فيهم المتعصب وفيهم الموالي للطائفة والمرتبط بالمرجعية وفيهم المعتدل وفيهم المنشغل بدنياه وفيهم العلماني ، وهناك صراعات بين هذه التيارات وإن كان المعتدلون والعلمانيون من الشيعة يحاربون بضراوة من قبل قادة الشيعة عموماً بسبب التعصب الطائفي، لذلك ما سنصل إليه من إجابة على هذا السؤال ليس بالضرورة عاماً لكل الشيعة ، وإن كان قد يشمل قطاعاً كبيراً منهم بحسب الحقائق التي سنعتمد عليها للوصول إلى الإجابة الصحيحة بإذن الله .وستكون الإجابة من ثلاثة محاور :1-العقيدة والفكر الشيعي .2-السلوك السياسي للشيعة في التاريخ .3-الواقع السياسي المعاصر للشيعة . المحور الأول : العقيدة والفكر الشيعي · التقية بوابة الفهم الشيعي :التقية هي أهم المفاتيح لفهم العقلية والسلوك الشيعي بعامة والسياسي بخاصة ، والمراد بالتقية كما يشرحها الشيخ المفيد: ( التقية كتمان الحق وستر الاعتقاد فيه ومكاتمة المخالفين وترك مظاهرتهم بما يعقب ضررا في الدين أو الدنيا ) ،شرح عقائد الصدوق، فصل التقية ص 241 .ويبين لنا الخمينى ضرورة التقية وأهميتها في السلوك الشيعي فيقول : ( ثم إنه لا يتوقف جواز هذه التقية بل وجوبها على الخوف على نفسه أو غيره، بل الظاهر أن المصالح النوعية صارت سببا لإيجاب التقية من المخالفين فتجب التقية وكتمان السر لو كان مأمونا وغير خائف على نفسه ) كتاب الرسائل 2/201 .وهذا حسن الصفار أحد زعماء شيعة السعودية يقول في مقابلة صحفية : ( القرآن الكريم فيه آيات عديدة تؤكد أن الإنسان إذا كان في موقع يخاف على نفسه الضرر، أو يكون في موقع يسبب له مشكلة من إظهار رأيه وعقيدته فإن له أن يلجأ إلى التكتم على رأيه وعقيدته حفاظاً على حياته ومصلحته ). في مكاشفة مع عبد العزيز القاسم في ملحق الرسالة التابع لجريدة المدينة الجمعة ( 17 شعبان 1425هـ الموافق1 أكتوبر 2004م ) .فما هو الفرق بين الكتمان لأجل المصلحة والخيانة ؟؟؟إذا كانت التقية القائمة على الكتمان لأجل المصلحة هي أسلوب الشيعة في التعامل مع الآخرين فكيف سنعرف الولاء الحقيقي لهم ؟؟ سؤال يبحث عن إجابة . · ما هو الموقف الشيعي من الحكومات والدول قديماً وحديثاً ؟الدول تنقسم بحسب الشيعة لقسمين : قسم يؤمن بالإمامة الشيعية كدولة البويهيين، و دولة الفاطميين، و دولة الحمدانيين، و دولة الصفويين .وقسم لا يؤمن بالإمامة الشيعية كدولة الخلفاء الراشدين والأمويين والعباسيين والعثمانيين والدول القطرية المعاصرة فضلاً عن الدول غير الإسلامية .وحين ننظر في التراث الشيعي تجاه الدول والحكومات نجد الروايات التالية :1- “كل رايةٍ ترفع قبل راية القائم صاحبها طاغوت”. و يضيف المازندراني شارحاً : “و إن كان رافعها يدعو إلى الحق”!! (شرح المازندراني 12/371).2- ” سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دين أو ميراث فتحاكما إلى سلطان وإلى القضاة أيحل ذلك ؟ قال : من تحاكم إليهم في حق أو باطل فإنما تحاكم إلى الطاغوت ” ( الكافي للكلينى ) . وأما عن فهم هذه الروايات سنجد الخميني يقرر: “على الشعب المسلم ألا يرجع في أموره إلى سلاطين و حكام الجور و القضاة العاملين لديهم حتى لو كان حق الشخص المراجع ثابتاً “. ( كتاب الحكومة الإسلامية ص 136) .أما موقف حسن الصفار من البويهيين، و الفاطميين، و الحمدانيين، و الصفويين فهو عدم الشرعية حيث يقول : “الفكر الشيعي لا يسبغ على هذه الدول الشرعية، لأن للحكم الشرعي مواصفات لم تتحقق عند أغلب هذه الحكومات المنتمية للشيعة” ، بل “و كان الحكم الشاهنشاهي في إيران محسوباً على الشيعة، لكن علماءهم لم يسبغوا عليه الشرعية و أخيراً أسقطوه” !! ( في مكاشفة مع عبد العزيز القاسم ) .أما حول سبب عدم شرعية هذه الحكومات عموماً والحكومات والدول الشيعية خصوصاً ، فيوضحه الأستاذ بندر الشويقي في رده على مقابلة الصفار هذه بقوله : (معضلة الفقه الشيعي أنه لا يمكن أن يسبغ الشرعية إلا على دولة يقودها الإمام المعصوم!!أو على الأقل فقيه شيعي إمامي ينوب عن هذا الإمام!!و هذا القول الأخير يقول به قلة من علماء الشيعة ممن أيدوا زعامة الخميني و ثورته باعتباره فقيهاً ينوب عن المعصوم في الإمامة. و أما الأكثرون فلا يسبغون الشرعية إلا على دولة الإمام المعصوم وحده دون سواه.و على كلا الحالتين فلا يمكن أن يثبت الفقه الشيعي الولاء لدولة يحكمها غير فقهائهم ) .و بهذا الموقف الرافض لشرعية جميع الحكومات سوى حكومة الإمام أو من ينوب عنه نتساءل لمن سيكون ولاء الشيعة ؟ · ما هي مهمة كل شيعي في زمن غيبة الإمام ؟يقول الشيخ الصفار في رسالته ” الإمام المهدي أمل الشعوب”: “المؤمن الذي يعيش في عصر الغيبة، منتظراً لخروج الإمام القائد وظهوره، لابدّ وأن يهيئ نفسه لاستقبال الإمام، والانضمام إلى جبهته، والعمل تحت لوائه. وهذا لا يتأتى للإنسان إذا لم يرب نفسه ويهيئها من الآن للساعة المنتظرة قبل أن تأتي تلك الساعة وهو يفقد زمام نفسه وتخونه إرادته. ولأن موعد الظهور مجهول لدى الإنسان المؤمن فيجب أن يكون على أُهبة الاستعداد دائماً وأبداً، ويتوقع الأمر في كل لحظة”.لكن إذا تعارضت مواقف الإمام المهدي مع موقف الدولة التي ينتمي لها الشيعي فمع من سيكون ولاؤه ؟يقول الأستاذ بندر الشويقي : (و قد رأيت الشيخ الصفار في رسالته التبشيرية عن إمام الزمان (المهدي المنتظر) يوصي الشيعة بجملة من الأدعية، و يرغبهم في ملازمتها. و في تلك الأدعية إعلان تجديد البيعة و الولاء للإمام الحق الغائب في سردابه !!و هذا أحد نصوص تلك الأدعية و التراتيل، أنقلها للقراء الأكارم من كتاب الشيخ الصفار : “اللهم بلّغ مولانا الإمام الهادي المهدي القائم بأمرك (صلوات اللَّه عليه وعلى جميع آبائه الطاهرين) عن جميع المؤمنين والمؤمنات في مشارق الأرض ومغاربها…. اللهم إني أجدد في صبيحة يومي هذا، وما عشت من أيامي عهداً وعقداً وبيعة له في عنقي، لا أحول عنها ولا أزول أبداً”.(بيعة) و (عقد) و (عهد) في صبيحة يومه، وفيما عاش من أيامه!بيعة في عنق الشيخ لا يحول عنها و لا يزول أبداً!فماذا بقي من ولاء و انتماء ؟!و إذا استثنينا الجمهورية الإيرانية، فهل توجد اليوم دولة أو بلد تسير على تعاليم ذاك الإمام المنتظر، بحيث يكون لها نصيب من هذا الولاء، و الانتماء، و البيعة، و العقد، و العهد، الذي لا يزول و لا يحول أبداً؟!نرجع مرةً أخرى لرسالة الشيخ الصفار، فنراه يقول مخاطباً إمامه الحق : “متى ترانا ونراك وقد نشرت لواء النصر؟ أترانا نحف بك وأنت تؤم الملأ، وقد ملأت الأرض عدلاً وأذقت أعداءك هواناً وعقاباً، وأبدت العتاة وجحدة الحق وقطعت دابر المتكبرين واجتثثت أصول الظالمين، ونحن نقول الحمد للّه رب العالمين”.ثم يسرد الشيخ الصفار دعاءً آخر يقترح قراءته كل ليلة من ليالي رمضان المبارك، يقول فيه:”اللهم إنا نرغب إليك في دولةٍ كريمةٍ تعز بها الإسلام و أهله، و تذل بها النفاق و أهله، و تجعلنا فيها من الدعاة إلى طاعتك والقادة في سبيلك و ترزقنا كرامة الدنيا و الآخرة…. اللهم إنا نشكو إليك فقد نبينا، و غيبة ولينا، و كثرة عدونا، و قلة عددنا…”.و يزيد الصفار على هذا، فيدق طبول الحرب، و يتمثل قول الشاعر مخاطباً مهدي سامراء:فهاك قلِّبها قلوب الورى … أذابها الوجد من الانتظار.متى تسل البيض من غمدها… و تشرع السمر و تحمى الذمار.لن أسأل لأي شيء يستعجل الشيخ الصفار سلَّ السيوف البيض، و إشراع الرماح السُّمر.و لن أسأل من هم أعداء المهدي المنتظر، و من هم جحدة الحق الذين سوف يسل عليهم صاحب الحق سيوفه البيض ؟ و من هم أهل النفاق الذين سوف يذيقهم الهوان و العذاب؟ ) .أ.هـ كلام الأستاذ بندر الشويقي . · إذا خرج المهدي ماذا يصنع ؟وننبه القارئ الكريم لضرورة معرفة أعمال المهدي الشيعي إذا خرج ، لأن هذه المعرفة قد تعطينا فكرة عن حقيقة ” ولاء الشيعة لمن ؟ ” ولذلك سأذكر بعض الأعمال التي يقوم بها المهدي إذا خرج :1- بماذ يحكم المهدي ؟ ” إذا قام قائم آل محمد حكم بحكم داود وسليمان ولا يسأل بينة “، ( الكافي 1/462 ) . مع أن شريعة محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ناسخة لما قبلها من الشرائع .2-المهدي عنده القرآن الحقيقي : ” إذا قام قائم آل محمد ضرب فساطيط يعلم فيها القرآن على ما أنزل فأصعب ما يكون على من حفظه اليوم لأنه يخالف فيه التأليف ” ( كتاب الإرشاد للمفيد ص 365 ) .3-موقفه من الحرمين الشريفين: ” القائم يهدم المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسه ، ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله إلى أساسه ” ( كتاب الغيبة للطوسي ص282) . وذلك أنهم يكفرون سائر المسلمين فلا داعي لمسجد كبير !4-موقفه من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما : يقوم ” بكسر الحائط الذي على القبر .. ثم يخرجهما ( الشيخين ) غضين رطبين فيلعنهما ويتبرأ منهما ويصلبهما ثم ينزلهما ويحرقهما ثم يذريهما في الريح ” ( بحار الأنوار للمجلسي 52/386 ) .5- موقفه من أهل السنة : ” فإذا قام القائم عرضوا كل ناصب ( سني ) عليه فإن أقر بالإسلام وهي الولاية وإلا ضربت عنقه أو أقر بالجزية فأداها كما يؤدي أهل الذمة ” ( بحار الأنوار 52/373) . وفي رواية أخرى ” لو يعلم الناس ( أهل السنة ) ما يصنع القائم إذا خرج لأحب أكثرهم ألا يروه مما يقتل من الناس .. حتى يقول كثير من الناس : ليس هذا من آل محمد ، لو كان من آل محمد لرحم ” !! ( بحار الأنوار 52/354 ).6-جنود المهدي ! : ” إذا قام قائم آل محمد استخرج من ظهر الكعبة سبعة وعشرين رجلاً ، خمسة عشر من قوم موسى الذين يقضون بالحق وبه يعدلون ، وسبعة من أصحاب الكهف ، ويوشع وصي موسي ، ومؤمن آل فرعون ، وسلمان الفارسي ، وأبا دجانة الأنصاري ومالك الأشتر ” ( بحار الأنوار 52/346 ) .ويبقي السؤال ” لمن ولاء الشيعة ؟ ” .· المرجعية وقيادة الشيعة :ويقصد بالمرجعية ” الجهة المتولية لشؤون الأمة أو الفرقة أو الطائفة بأجمعها ، وبيدها الإدارة لتدبير أحوالها وأوضاعها الدينية ، ويسمى المتقمص بها بالمرجع ” (الحوزة العلمية في النجف للبهادلي ص 182) .وهذه الجهة هي فقهاء الشيعة الجامعون للشرائط ، ويكون الأعلم هو المرجع الأعلى ، و تكمن خطورة هذه المرجعية في طبيعة العلاقة بين المرجع و الفرد الشيعي ، حيث أن الشيعي لابد له من تقليد مرجع في أحكام الدين ، كما أن الشيعي لا بد له من مرجع للقيام ببعض العبادات والشعائر كالخمس …..وأخطر من هذا كله أن المرجع لا تقتصر مرجعيته على دولته فحسب بل هي عابرة للحدود والقارات !!ولذلك تم اعتماد وكلاء للمراجع في المحافظات والدول الأخرى ، يقومون بربط الناس بمرجعهم البعيد في الفتيا وقبض الأخماس وقضاء الحوائج .وهنا نتساءل لو تعارض رأي المرجع مع رأي الدولة التي ينتمي لها الشيعي لمن سيكون ولاء الشيعي ؟ · ولاية الفقيه :ولاية الفقيه هي النظرية التي بلورها الخميني بشكلها المعاصر، والتي استقرت على أن الفقيه(المرجع ) كما أنه ينوب عن الإمام الغائب في أمور الفتيا والقضاء، فإنه يمكن أن ينوب عنه في أمور الحكم و إدارة الدولة .وقد زاد الخميني من صلاحيات الولي الفقيه حتى أوصلها إلى : ” أن الحكومة شعبة من ولاية رسول الله – صلى الله عليه وسلم – المطلقة ، وواحدة من الأحكام الأولية للإسلام ، ومقدمة على جميع الأحكام الفرعية حتى الصلاة والصوم و الحج …. إن الحكومة تستطيع أن تمنع مؤقتاً وفي ظروف التناقض مع مصالح البلد الإسلامي إذا رأت ذلك أن تمنع من الحج الذي يعتبر من الفرائض المهمة الإلهية ” . ( تطور الفكر السياسي لأحمد الكاتب ص 331 ) .وهذه الولاية للفقيه على الدولة تعطي للدولة الشرعية عند الشيعة ، وذلك لأنها ترفع رايته نيابة عنه ! وبذلك تحصل الدولة على التأييد الشيعي ، ولكن هل هذا التأييد محصور فقط في داخل الحدود السياسية الحادثة ؟يجيب عن هذا السؤال الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي وهو من كبار مراجع إيران وأحد المرشحين لمنصب المرشد الأعلى حالياً في بحثه ” سلطة الولي الفقيه خارج حدود بلده ” والمنشور على شبكة الإنترنت ، والذي أورد فيه السؤال التالي س ـ إذا كان هناك بلدان إسلاميان تبنى أحدهما نظام ولاية الفقيه و بايع الفقيه الجامع للشرائط، فيما يدار البلد الثاني بنظام حكومي آخر، هل يجب على شعب البلد الثاني اتباع الولي الفقيه للبلد الأول أم لا؟ )فكان خلاصة الجواب : (يحق لمثل هذا الشخص الولاية على الناس، و يكون أمره نافذا على كل مسلم و يجب عليه تنفيذه …. سواء بايع أم لم يبايع …- مع – إمكان افتراض صورة نادرة أخرى و هي أن مسلمي البلد الآخر، إذا كانوا يرون حكومتهم ـ اجتهادا أو تقليدا ـ شرعية و واجبة الطاعة( حتى و إن كانت تدار بنمط آخر يختلف عن ولاية الفقيه)، يكون واجبهم الظاهري هنا طاعة حكومتهم، و ليس طاعة الولي الفقيه الذي يحكم في بلد آخر) . و كان يزدي قد قرر في بحثه وحدة بلاد المسلمين و لذلك فإن ولاية الفقيه تمتد لتغطيها ، وإن كان الواجب الظاهري طاعة الحكومة المحلية !!ويبقي السؤال لمن ولاء الشيعة ؟ المحور الثاني : السلوك السياسي للشيعة في التاريخ حين نعود للتاريخ نطالعه لنستفيد من عبره ودروسه ، تستوقفنا بعض المحطات والتي تستحق وقفة تأمل لفهم مدلولاتها وأبعادها علها تساعدنا في الإجابة عن السؤال ” لمن ولاء الشيعة ؟ “1- أرسل بدر الجمالي وزير المستعلي – الفاطمي الشيعي – سنة 490هـ سفارة من قبله إلى قادة الحملة الصليبية الأولى تحمل عرضًا خلاصته أن يتعاون الطرفان للقضاء على السلاجقة السنة في بلاد الشام، وأن تقسم البلاد بينهما بحيث يكون القسم الشمالي من الشام للصليبيين في حين يحتفظ الفاطميون بفلسطين.ويبقى السؤال ” لمن ولاء الشيعة ؟ ” 2- وقد كان سقوط بيت المقدس بيد الصليبيين بسبب خيانات الشيعة وما يحدثونه من قلاقل واضطراب تشغل الخليفة والسلطان السلجوقي محمد بن ملكشاه عن التفرغ لحرب الفرنج ؛ اسمع ما يقوله ابن كثير رحمه الله تعالى:في سنة 494هـ عظم خطب الباطنية – الشيعة – بأصبهان ونواحيها فقتل السلطان منهم خلقًا كثيرًا وأبيحت ديارهم للعامة، ونودي فيهم أن كل من قدرتم عليه فاقتلوه وخذوا ماله، وكانوا قد استحوذوا على قلاع كثيرة، وأول قلعة ملكوها في سنة 483هـ، وكان الذي ملكها الحسن بن صباح أحد دعاتهم.. ، وفي سنة 500هـ حاصر السلطان محمد بن ملكشاه قلاعًا كثيرة من حصون الباطنية فافتتح منها أماكن كثيرة، وقتل منهم خلقًا، واشتد القتال معهم في قلعة حصينة في رأس جبل منيع بأصبهان كان قد بناها السلطان ملكشاه ثم استحوذ عليها رجل من الباطنية يقال له أحمد بن عبد الله بن عطاء، فتعب المسلمون بسبب ذلك، فحاصرها ابنه السلطان محمد سنة حتى افتتحها وسلخ هذا الرجل وحشى جلده تبنًا وقطع رأسه وطاف به في الأقاليم” .وهكذا كان حصار قلعة من قلاع الباطنية يستهلك من جهد المسلمين سنة كاملة والمسجد الأقصى أسير في أيدي الفرنجة؟ إنهم كالخنجر في الظهر.ويبقى السؤال ” لمن ولاء الشيعة ؟ ” 3- ذكر ابن كثير في أحداث سنة 564 هـ: طغت الفرنج بالديار المصرية وذلك أنهم جعلوا شاور( الوزير الفاطمي الشيعي ) شحنة لهم بها ( حامية عسكرية ) ، وتحكموا في أموالها ومساكنها أفواجًا أفواجًا، ولم يبق شيء من أن يستحوذوا عليها ويخرجوا منها أهلها من المسلمين وقد سكنها أكثر شجعانهم فلما سمع الفرنج بذلك أتوا من كل فج وناحية في صحبة ملك عسقلان في جحافل هائلة، فأول ما أخذوا مدينة بلبيس وقتلوا من أهلها خلقًا وأسروا آخرين ونزلوا بها وتركوا أثقالهم موئلاً لهم، ثم تحركوا نحو القاهرة.. فأمر الوزير شاور رجاله بإشعال النار فيها على أن يخرج منها أهلها؛ فهلكت للناس أموال كثيرة، وأنفس، وشاعت الفوضى، واستمرت النيران أربعة وخمسين يومًا، عندئذ بعث العاضد الفاطمي إلى نور الدين بشعور نسائه يقول: أدركني واستنقذ نسائي من الفرنج، والتزم له بثلث خراج مصر، فشرع نور الدين في تجهيز الجيوش لتسييرها إلى مصر، فلما أحس شاور بوصول جيوش نور الدين، أرسل إلى ملك الفرنج يقول: قد عرفت محبتي ومودتي لكم، ولكن العاضد لا يوافقني على تسليم البلد، فاعتذر لهم وصالحهم على ألف ألف دينار وعجل لهم من ذلك ثمانمائة ألف ليرجعوا؛ فانتشروا راجعين خوفًا من عساكر نور الدين وطمعًا في العودة إليها مرة أخرى، وشرع شاور في مطالبة الناس بالذهب الذي صالح به الفرنج وتحصيله وضيق على الناس .ويبقى السؤال ” ولاء الشيعة لمن ؟ ” 4- ذكر المقريزي في الخطط والآثار ( 2/2 ) أن صلاح الدين الأيوبي لما تولى وزارة العاضد الفاطمي وقوى نفوذه في مصر ، حنق عليه رجال القصر ودبروا له المكائد، وقد اتفق رأيهم على مكاتبة الفرنجة ودعوتهم إلى مصر فإذا ما خرج صلاح الدين إلى لقائهم قبضوا على من بقي من أصحابه بالقاهرة، وانضموا إلى الفرنجة في محاربتهم والقضاء عليه.وفعلاً جاء الفرنجة إلى مصر وحاصروا دمياط في سنة 565هـ، وضيقوا على أهلها وقتلوا أمما كثيرة، وكان من فضل الله أن فشلت هذه الحملة، وانصرف الفرنجة عن دمياط .ويبقى السؤال ” ولاء الشيعة لمن ؟ ” 5- ويذكر ابن كثير في أخبار سنة 656هـ ، دور الوزير الشيعي مؤيد الدين أبي طالب محمد بن أحمد العلقمي في استيلاء التتار على بغداد ، فيقول : ( وجيوش بغداد في غاية الضعف ونهاية الذلة، لا يبلغون عشرة آلاف فارس وهم بقية الجيش، فكلهم كانوا قد صرفوا عن إقطاعاتهم حتى استعطى كثير منهم في الأسواق وأبواب المساجد، وأنشد فيهم الشعراء قصائد يرثون لهم ويحزنون على الإسلام وأهله، وذلك كله من آراء الوزير ابن العلقمي الرافضي، وذلك أنه لما كان في السنة الماضية كان بين أهل السنة والرافضة حرب عظيمة نهبت فيها الكرخ ومحلة الرافضة، حتى نهبت دور قرابات الوزير، فاشتد حنقه على ذلك، فكان هذا مما أهاجه على أن دبر على الإسلام وأهله ما وقع من الأمر الفظيع الذي لم يؤرخ أبشع منه منذ بنيت بغداد وإلى هذه الأوقات، ولهذا كان أول من برز إلى التتار – أي ابن العلقمي – فخرج بأهله وأصحابه وخدمه وحشمه، فاجتمع به السلطان هولاكو خان لعنه الله، ثم عاد فأشار على الخليفة بالخروج إليه والمثول بين يديه لتقع المصالحة على أن يكون نصف خراج العراق لهم ونصفه للخليفة،…. ثم عاد إلى بغداد وفي صحبته خوجة نصير الدين الطوسي والوزير ابن العلقمي وغيرهما، والخليفة تحت الحوطة والمصادرة، فأحضر من دار الخلافة شيئًا كثيرًا من الذهب والحلي والمصاغ والجواهر والأشياء النفسية، وقد أشار أولئك الملأ من الرافضة وغيرهم من المنافقين على هولاكو أن لا يصالح الخليفة، وقال الوزير متى وقع الصلح على المناصفة لا يستمر هذا إلا عامًا أو عامين ثم يعود الأمر إلى ما كان عليه قبل ذلك، وحسنوا له قتل الخليفة.فلما عاد الخليفة إلى السلطان هولاكو أمر بقتله، ويقال: إن الذي أشار بقتله هو الوزير ابن العلقمي والمولى نصير الدين الطوسي، وكان النصير عند هولاكو قد استصحبه في خدمته لما فتح قلاع الألموت وانتزعها من أيدي الإسماعيلية، وكان النصير وزيرًا لشمس الشموس ولأبيه قبله علاء الدين بن جلال الدين، وانتخب هولاكو النصير ليكون في خدمته كالوزير المشير، فلما قدم هولاكو وتهيب من قتل الخليفة هون عليه الوزير ذلك، فقتلوه رفسًا وهو في جوالق لئلا يقع على الأرض شيء من دمه…. ومالوا على البلد فقتلوا جميع من قدروا عليه من الرجال والنساء والولدان والمشايخ، والكهول والشبان …. ولم ينج منهم أحد سوى أهل الذمة من اليهود والنصارى ومن التجأ إليهم وإلى دار الوزير ابن العلقمي الرافضي وطائفة من التجار أخذوا لهم أمانًا بذلوا عليه أموالاً جزيلة حتى سلموا وسلمت أموالهم . وكان الوزير ابن العلقمي قبل هذه الحادثة يجتهد في صرف الجيوش، وإسقاط اسمهم من الديوان، فكانت العساكر في آخر أيام المستنصر قريبًا من مائة ألف مقاتل منهم من الأمراء من هو كالملوك الأكابر والأكاسر، فلم يزل يجتهد في تقليلهم إلى أن لم يبق سوى عشرة آلاف، ثم كاتب التتار وطمعهم في البلاد وسهل عليهم ذلك وحكى لهم حقيقة الحال، وكشف لهم ضعف الرجال، وذلك كله طمعًا منه أن يزيل السنة بالكلية، وأن يظهر البدعة الرافضة، وأن يقيم خليفة من الفاطميين، وأن يبيد العلماء والمفتين والله غالب على أمره ) .والعجيب أن شيعة اليوم ينظرون بعين التعظيم والإجلال لهذا الوزير الشيعي الخائن و زميله الطوسي ! يقول الخميني في كتابه ( الحكومة الإسلامية ص 128) : ( ويشعر الناس بالخسارة أيضاً بفقدان الخواجة نصير الدين الطوسي و أمثاله ممن قدموا خدمات جليلة للإسلام ) وهنا نتساءل هل كان الخميني يجهل دوره في تدمير بغداد ؟

ويقول الخميني أيضاً (ص 142) : (وإذا كانت ظروف التقية تلزم أحدًا منا بالدخول في ركب السلاطين فهنا يجب الامتناع عن ذلك حتى لو أدى الامتناع إلى قتله إلا أن يكون في دخوله الشكلي نصر حقيقي للإسلام والمسلمين مثل دخول علي بن يقطين، ونصير الدين الطوسي رحمهما الله) . وهنا نسأل الخميني ما هو النصر الذي حققه الطوسي للمسلمين ؟؟وإذا تساءلت من هو ابن يقطين ؟يأتيك الجواب من رواة الشيعة أنفسهم، كالعالم الشيعي الملقب بصدر الحكماء ورئيس العلماء نعمة الله الجزائري في كتابه المعروف (الأنوار النعمانية 2/308 طبعة تبريز بإيران)، ومحسن المعلم في كتابه “النصب والنواصب ص622 ط دار الهادي – بيروت” ونصها:”وفي الروايات أن علي بن يقطين ، وهو وزير هارون الرشيد قد اجتمع في حبسه جماعة من المخالفين، وكان من خواص الشيعة، فأمر غلمانه وهدموا سقف الحبس على المحبوسين فماتوا كلهم وكانوا خمسمائة رجل تقريبًا، فأرادوا الخلاص من تبعات دمائهم فأرسل إلى الإمام مولانا الكاظم فكتب عليه السلام : بأنك لو كنت تقدمت إلي قبل قتلهم لما كان عليك شيء من دمائهم، وحيث إنك لم تتقدم إليَّ فَكَفِر عن كل رجل قتلته منهم بتيس والتيس خير منه ” .ويبقى السؤال ” لمن ولاء الشيعة ؟ ” 6- وفي الوقت الذي كان فيه العثمانيون يركزون نشاطهم في شرقي أوروبا والبلقان، ويبذل المماليك في السنوات الأخيرة من عمر دولتهم محاولات مستميتة من أجل التصدي للخطر البرتغالي في البحر الأحمر والمحيط الهندي، كان الشاه إسماعيل الصفوي يسعى إلى استغلال الأوضاع القائمة لتحقيق أطماعه متجاهلاً المصالح الإسلامية، فرسم سياسته التوسعية على أساس التحالف مع البرتغاليين في الخليج العربي والتنسيق مع القوى المعادية للدولة العثمانية ودولة المماليك في مصر والشام، وبعث وفوده إلى أوروبا مفاوضاً ملوكها للتحالف ضد سلطان مصر واقتسام ممتلكاته على أن تكون مصر وفلسطين من نصيبهم، بينما يستحوذ هو على بقية بلاد الشام، وقد تزامنت مشاريع الشاه هذه مع سعيه إلى انتزاع الأناضول وإنهاء الدولة العثمانية([1]) .ويبقى السؤال ” لمن ولاء الشيعة ؟ ” ( تنبيه : النقاط 1-5 مستلة من كتاب ” خيانات الشيعة وأثرها في هزائم الأمة الإسلامية ” للدكتور عماد علي عبد السميع حسين ، ونقطة 6 من بحث ” تاريخ الرافضة ” ليونس العلي) . المحور الثالث : الواقع السياسي المعاصر للشيعةنستعرض في هذا المحور محطات من السلوك السياسي لدى الشيعة علها تفيدنا للإجابة على السؤال ” ولاء الشيعة لمن ؟ ” مستعرضين الدول العربية التي يتواجد فيها الشيعة .ونستذكر هنا وصية الشيخ محمد مهدي شمس الدين، رئيس المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى في لبنان، لكافة أفراد الشيعة بضرورة الاندماج الوطني، وعلى حد عبارته : «أوصي أبنائي وإخواني الشيعة الإمامية في كل وطن من أوطانهم، وفي كل مجتمع من مجتمعاتهم أن يدمجوا أنفسهم في أقوامهم وفي مجتمعاتهم وفي أوطانهم» (الوصايا). أولاً : العراق :1- هرب قسم كبير من الشيعة العراقيين لإيران بعد قيام دولة الخميني و أنشأوا هناك ” المجلس الأعلى للثورة الإسلامية ” بقيادة محمد باقر الحكيم ، وشاركوا في الحرب ضد بلدهم ، وتعذيب الأسرى العراقيين !!2- عاش هؤلاء في إيران لمدة ربع قرن تحت رعاية المخابرات الإيرانية ، وقد تزوج الكثير منهم بإيرانيات ، ولما عادوا مؤخراً للعراق لم يعرف بدقة ولاؤهم لمن ؟ فقد طالب زعيم المجلس الحالي عبد العزيز الحكيم ( العراقي ) العراق بدفع تعويضات ضخمة لإيران عن الحرب العراقية الإيرانية ، مع رفضه لدفع تعويضات مماثلة للكويت المعتدى عليها أيضاً من قبل صدام ؟؟؟3- دعا عبد العزيز الحكيم إيران للتفاوض مع أمريكا حول العراق ! ولا يعرف بأي صفة يدعو الحكيم إيران لذلك ، فهل هو مزدوج الجنسية ؟ أم هي العمالة فقط ؟ أم البحث عن مكاسب خاصة ؟4- ما هي دلالة سكوت مراجع الشيعة وقياداتهم السياسية عن جرائم الاحتلال ضد المواطنين السنة ؟5- التغلغل الإيراني في أوساط المنظمات الشيعية العراقية والمؤسسات الرسمية التي تسيطر عليها ، حتى أصبح من الدارج التحدث باللغة الفارسية في الوزارات ؟6- على ماذا تدل وصية المرجع محمد صادق الصدر ( والد مقتدى ) لأتباعه باعتماد مرجعية كاظم الحائرى في إيران بعد وفاته ؟7- كيف يكون المرجع الكبير السيستانى إيراني الجنسية وهو الذي ينتظر الجميع رأيه في الوضع السياسي في العراق ؟ علماً أنه يرفض الجنسية العراقية للآن !!!8- الشيعة ذوو الأصول الإيرانية في العراق مع من سيكون ولاؤهم ؟9- رفض الشيعة تدخل الدول العربية في شؤون العراق مع الترحيب بالتدخل الإيراني إلى ماذا يرمي ؟10- لقد تم تعديل قانون الجنسية العراقي فحظر على مزدوجي الجنسية شغل مناصب سيادية، وذلك بسبب الحيرة في ولائهم، وأغلبهم يحملون الجنسية الإيرانية !!11- يقول الكاتب ” رشيد الخيون ” – وهو صحفي عراقي شيعي- في كتابه ” الأديان والمذاهب في العراق ” في فصل الشيعة : ( تستدعي هذه الحال التأمل في صلة منطقتنا ومناطق الشيعة العراقية الأخرى بالدولة، التي أشار الاختلاف في إعلان العيد إلى سنيتّها، وما يترتب على ذلك من موقف منها ومن دوائرها بين ربوعنا الشيعية، منها تحديها بشعور له خلفيته التاريخية ) ص 226 . وذلك تعليقاً على اختلاف بداية الصوم والعيد بين الشيعة والسنة في العراق ، لارتباط الشيعة بإعلان النجف لذلك !! ويقول أيضاً ص 230 : (وعمق ذلك من التمييز بين الطائفة أو المذهب وبين الدولة، يظهر ذلك في ممارسات عديدة منها، كما أسلفنا، الاستقلال بيوم الفرح، وهو تأخير إعلان العيد، فمثلما لا تشاركهم السنّة في حزنهم السنوي لا يود الشيعة المشاركة في الفرح أيضاً) .ويبقي السؤال ” لمن ولاء الشيعة ؟ ” ثانياً : لبنان :1-نشأ حزب الله في إيران بتأثير ولاية الخمينى على الشيعة كافة ، يقول نائب الأمين العام لحزب الله قاسم نعيم : ( كان هناك مجموعة من المؤمنين … تفتحت أذهانهم على قاعدة عملية تركز على مسألة الولي الفقيه والانقياد له كقائد للأمة الإسلامية جمعاء ، لا يفصل بين مجموعاتها و بلدانها أي فاصل ، … وذهبت هذه المجموعة المؤلفة من تسعة أشخاص إلى إيران ولقاء الإمام الخميني (قدس) وعرضت عليه وجهة نظرها في تأسيس و تكوين الحزب اللبناني ، فأيد هذا الأمر وبارك هذه الخطوات ) كتاب المقاومة في لبنان ،أمين مصطفي ، دار الهادي ص 425 .2-ذكرت مجلة الشراع بتاريخ 14/8/1995 ( نقلاًْ عن حزب الله ، د. غسان عزي ص 34) وجود عضوين إيرانيين في قيادة حزب الله !3-كيف يستقيم أن يكون حسن نصر الله ، ( وهو زعيم حزب لبناني وأحد زعماء الطائفة الشيعية في لبنان ) وكيلاً لمرشد إيران الأعلى علي خامنئي ، وقد نشرت له عدة صور يقبل فيها يد خامنئي ، بالرغم من وجود مرجعيات لبنانية مثل محمد حسين فضل الله !!فلو تنازعت لبنان مع إيران كما يبدو في الأفق الآن فلمن سيكون ولاء نصر الله ومنورائه الحزب و الطائفة ؟4-لقد سبق في تاريخ أمل وحزب الله التحاكم إلى القيادة الإيرانية عند الاختلاف فيما بينهم ، ( دولة حزب الله ، وضاح شرارة ، ص 119 ) .5-أعلنت حركة أمل في المؤتمر الرابع في آذار 1982 أنها جزء لا يتجزأ من الثورة الإسلامية في إيران . ( دولة حزب الله ، وضاح شرارة ، ص 119 ) .6- وبسبب تبعية حزب الله لولاية الفقيه، يقرر الباحث الإيراني د. مسعود أسد اللهي في كتابه ” الإسلاميون في مجتمع تعددي ” ص 321 ما يلي : بما أن حاكمية الخميني كولي فقيه لا تنحصر بأرض أو حدود معينة فإن أي حدود مصطنعة وغير طبيعية تمنع عمل هذه الولاية ، تعد غير شرعية . لذا فإن حزب الله في لبنان يعمل كفرع من فروع حزب الله الواسعة الانتشار …الآراء المذكورة آنفاً توضح أن حزب الله كان مستعداً لإنجاز أي مهمة يأمر بها الولي الفقيه ) .ويبقى السؤال ” لمن ولاء الشيعة ؟ ” ثالثاً : السعودية :1- لا يزال الناس يذكرون دعوة الخميني لشيعة المنطقة الشرقية عام 1979 للثورة على النظام السعودي والثورات التي اندلعت إثر هذا التحريض .2- نشرت ” منظمة الثورة الإسلامية في الجزيرة العربية ” ، والتي رأسها حسن الصفار في عام 1986 كتاب”دماء في الكعبة حقائق عن أحداث المسجد الحرام سنة 1979″ تمجد فيه جريمة جهيمان في الحرم ، وجاء في الصفحة الأولى منه : ( ست سنوات كافية لدراسة الإنتفاضة العظيمة التي فجرها المؤمنون في مكة ) .3- جاء في تقرير مجموعة الأزمات الدولية المعنون بـ ” المسألة الشيعية في السعودية ” ونشره موقع راصد ( الشيعي )عن تكوين القيادات السياسية لشيعة السعودية ما يلي : ( أما القيادة الشيعية السياسية النشطة والتي التي تدير دفة الوسط السياسي الشيعي فقد تبلورت في الخارج بالتزامن مع اتجاهات أكثر انفتاحا في المشهد الشيعي في الستينات والسبعينات. وأبرزها الدعوة إلى قوة سياسية أعظم تحت سلطة ولاية الفقيه الصادرة عن الإيراني آية الله روح الله الخميني، ….وأمضى نشطاء عراقيون شيعة ومناضلون من حزب الدعوة تحديدا بعض الوقت في الكويت ومارسوا تأثيرهم على نظرائهم السعوديين …..فظهرت في 1987 أعداد قليلة من حزب الله في العربية السعودية؛ وبمساعدة إيرانية كما أشيع، سافر مناضلون كما قيل إلى إيران ولبنان، حيث يزعم أنهم تلقوا تدريبات في معسكرات حزب الله…..) وعن تطلعاتهم السياسية قال التقرير : ( وسواء أقنع ذلك بقية السعوديين أم لا، يبقى هنالك وبقوة قناعات ملتبسة في أوساط السنة، من أن الشيعة يصارعون الوقت للحصول على الدعم الخارجي -من الولايات المتحدة أو غيرها – لإقامة دولتهم المستقلة ).4- سُئل الصَّفار عن فترة إقامته بإيران، وهل تمكن نظام الخميني من استغلاله ضد وطنه، أجاب قائلاً: “لم يبدِ الإيرانيون اهتماماً بالوضع في المملكة إلا بعد ما حصل في مكة)) للإيرانيين)) في حج عام 1408هـ”. في مكاشفته مع عبد العزيز القاسم . ومعلوم أن الإيرانيين هم الذين اعتدوا على حرمة بيت الله الحرام والمحرمين من الحجاج !!5- نشر منتدى ” واسم ” التابع لشيعة السعودية ، كتابات عديدة تعبر عن فرحها بوفاة الملك فهد بن عبد العزيز ، ويظهر منها الشماتة بهذا المصاب و الدعاء على الملك فهد بالعذاب والنار !! ويقال أن حسن الصفار هو مستشار للموقع ، و من كتاب هذا المنتدى الصحفي الشيعي بجريدة الرياض محمد رضا نصر الله .6- أعلنت مكتبة مسجد الزهراء بقرية الشعبة عن نيتها إقامة حفل تأبين للخمينى في ذكرى وفاته وذلك عام 2005 !!7- كما أعلن في جزيرة تاروت – إحدى نواحي القطيف – عن إقامة مهرجان أنوار العروج بمناسبة ذكرى رحيل الخميني ، مع أن الخميني يصرح بلعن وكفر الدولة السعودية !!8- نشرت مجلة الجسور (21/05/2004م ) مقابلة مع حسن الصفار جاء فيها قوله عن إيران : (في البداية ليس الشيعة هم الذين يسألون: لماذا لديهم تدفق عاطفي نحو إيران؟ وإنما الأخوة المعترضون يسألون: لماذا هم لا تتدفق عواطفهم نحو إيران؟ ) وعن تصدير الثورة قال : (تصدير الثورة هذا موضوع سياسي وخاطىء، وإيران تراجعت عنه. ثم هو لم يكن سياسة عامة، كان مجرّد تصريحات خاطئة تراجعت عنها إيران، فلا يلام الشيعة على عواطفهم نحو إيران وإنما يلام الذين لا يبدون تعاطفاً مع إيران هم يجب أن يسألوا هل هذا من منطلق طائفي؟ إذن هم طائفيون لأنهم لم يتعاطفوا مع إيران، أما الشيعة عندما تعاطفوا مع إيران فهم منسجمون مع وجدانهم ومع عواطفهم الدينية والإنسانية . هناك أخطاء حصلت عند الإيرانيين نحن لا ننزه الإيرانيين عن الأخطاء، وهم يعترفون بأنهم حينما جاءوا إلى الحكم لم تكن لديهم خبرة سياسية، ولم توجد لديهم كذلك تجربة سابقة ) . 9- شهدت مدينة العوامية بالقطيف تعليق صور قيادات شيعية إيرانية ولبنانية في الشوارع العامة على اللوحات المرورية بشكل غريب !! 10- ذكرت مجلة المراقب العربي ( عدد أكتوبر 2005 ) عن نية المعارضة الشيعية السعودية إنشاء قناة فضائية ، وسيكون التمويل من شخصية دينية إيرانية كبيرة !! 11- نشرت وكالة الأنباء الشيعية تصريحات زعماء الشيعة التي تشير لقرب تحسن أوضاع شيعة السعودية وذلك بعد الصعود السياسي لشيعة العراق !! ( الوكالة الشيعية 25/4 ، 12/5 ، 14/5 /2005 ) . 12- أصدرت رابطة عموم الشيعة في السعودية في عام 1991 كتاب ” الشيعة في السعودية الواقع الصعب و التطلعات المشروعة ” ، تغافلت فيه عن مواقف الشيعة تجاه اعتداءات إيران على الحجاج والحرم المكي في فصل ” المواقف الوطنية للشيعة ” فعددت مواقف الشيعة من زمن القرامطة حتى عام 1980 فقط ؟؟؟؟ ومن ثم قفزت لاستنكار غزو العراق للكويت ؟؟؟ويبقى السؤال ” لمن ولاء الشيعة ؟ ” رابعاً : البحرين :1- من المقرر لدى كافة الباحثين أن نجاح ثورة الخميني كان سبباً في ظهور حركات سياسية شيعية في البحرين ، تدين بالولاء لإيران وتعمل لنقل الثورة الإيرانية إليها ، ولجأت إلى أساليب العنف والإرهاب المسلح ، و لا زالت هذه الحركات موجودة على الساحة السياسية لكن بواجهات جديدة ، بسبب الإصلاحات السياسية التي أنجزها الملك حمد آل خليفة .2- ومن الحركات التي تبنت العنف المسلح ” الجبهة الإسلامية لتحرير البحرين ” لإسقاط سلطة آل خليفة ، بدعم من إيران ، وحين أعلن ملك البحرين الجديد الشيخ حمد عن مشروعه الإصلاحي في عام 2000 ، رفضت هذه الجبهة في البداية هذا المشروع وحرضت الشعب على رفضه والاستمرار في نهج المقاومة ، ومن ثم عادت و شكلت جمعية العمل الإسلامي . ( الحركات والجماعات السياسية في البحرين ، د. فلاح المديرس ص 99 ) والغريب أن الاسم الجديد هو نفس اسم التنظيم الذي يتبع للمرجع الشيعي العراقي هادي مدرسي في العراق ” منظمة العمل الإسلامي ” ، والمدرسي هو من مؤسسي ” الجبهة الإسلامية لتحرير البحرين “.ويبقى السؤال ” لمن ولاء الشيعة ؟ “3- من الحركات التي ظهرت بعد ثورة الخميني ” حركة أحرار البحرين الإسلامية ” ، وكان مركزها لندن ، وقد اتخذت موقفاً رافضاً لإصلاحات ملك البحرين و أطلقت عليها تسمية ” الميثاق الخليفي ” ، ولكنها عادت وأعطت أعضاءها الحرية في التصويت على الميثاق ، وكونت جمعية الوفاق الوطني الإسلامية ( الحركات والجماعات السياسية في البحرين ، د. فلاح المديرس ص 105 ) . 4- كشفت السلطات البحرينية عام 1996 عن القبض على أعضاء ” حزب الله البحريني” و أنهم وراء أعمال العنف أثناء الانتفاضة الدستورية ، و ” حزب الله البحريني” أحد فروع حزب الله الإيراني العالمي ( الحركات والجماعات السياسية في البحرين ، د. فلاح المديرس ص 107 ) . 5- من الشعارات التي رددها الشيعة في تاريخهم السياسي ” بالعلم والعدد سنحكم البلد ” ، ولذلك شهدت البحرين في الستينات من القرن الماضي حركة هجرة إيرانية للبحرين مع تجنيسهم . ( وجاء دور المجوس ص 316 ، مجلة الوطن العربي عدد 1462 ص 39 ) .ويبقى السؤال ” لمن ولاء الشيعة ؟ ” 6- ما هي الدلالات التي يفهمها الجميع من رفع صور قيادات إيران في مسيرات شيعة البحرين ؟؟7- ما هو المقصود من تصريحات الشيخ البحريني ” خالد منصور سند” وهو مدرس بالحوزة في مدينة قم والتي أطلقها من إيران بتاريخ 26/12/2005 والتي طالب فيها : الأمم المتحدة إلى إصدار تقرير حول مستقبل البحرين ، وحين أوقفته السلطات في مطار البحرين ، قام أتباعه بأعمال شغب و تكسير لقاعة الاستقبال في المطار ؟؟ويبقى السؤال ” لمن ولاء الشيعة ؟ “8- ما هي دلالات المطالبة بأن يضاف للدستور البحريني مادة تنص على الرجوع للمرجعية الشيعية العليا ، وذلك في موضوع قانون الأحوال الشخصية ، كأحد حلين للنزاع ، ولن يتم تحديد اسم المرجعية في الدستور لغرض عدم تقييد الاتفاق بمرجعية زمانية ومكانية محددة في حال تغير المرجعية مستقبلا . وطبعاً لن يكون المرجع بحرينياً !!!!ويبقى السؤال ” لمن ولاء الشيعة ؟ “9- قال وزير الدفاع البحريني رداً على سؤال حول العلاقات مع إيران : ” … عن أي إيران تتكلم … إيران التي ترغب في مد يد التعاون … فإننا نرحب بذلك ، أما إذا كان الحديث عن النظرة الإيرانية القديمة المعروفة فإننا دون شك ضد هذا …. إن أصحاب التوجه الثاني في إيران لديهم برامجهم لمساعدة المجموعات الموجودة في لبنان والبحرين ….” الشرق الأوسط 17/7/2002 .10- كيف يسوغ رفض المشاركة في المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية البحريني استناداً إلى فتاوى صادرة من ” قم والنجف ” تحرم التعامل مع المجلس ؟ ( العربي عدد 1448 ) . وذلك لبقاء مؤسسات الطائفة بمعزل عن سلطة الدولة .ويبقى السؤال ” لمن ولاء الشيعة ؟ ” خامساً : الكويت :1- أصدر شيعة الكويت بياناً بسبب منع الكويت دخول الخميني إليها تحت عنوان “حين تكون الكويت محمية إيرانية ” مليء بالشتم والتحقير لأمير الكويت ، وجاء دور المجوس ص 340 . 2- شهدت الكويت العديد من أعمال العنف والإرهاب التي نفذها ” حزب الله – الكويت ” تحت مسميات عديدة شملت تفجيرات للمنشآت النفطية والحكومية ومحاولة اغتيال للأمير ، وبعد التحرير سمحت الحكومة بعودة بعض رموز هذا الحزب ، وبقي قسم من هذا الحزب على مواقفه من الكويت ونقل مركزه الإعلامي من طهران إلى لندن، والغريب أن القوى السياسية الشيعية لم تشجب أعمال هذا الحزب ومواقفه ! ( الحركة الشيعية في الكويت ، د فلاح المديرس ، ص 29، 64 .3- لقد شارك بعض شيعة الكويت في أحداث العنف والإرهاب ضد الحجاج في مكة في الثمانينات والتي نظمتها الاستخبارات الإيرانية ، ولا تزال بعض المجموعات الشيعية تمجد هذه المجموعة وتعتبرها ” شهداء ” !!4- استدعت الخارجية الكويتية القائم بالأعمال في السفارة الإيرانية احتجاجاً على عقد اجتماعات سرية بين مسؤلين إيرانيين و مندوبين عن التحالف الوطني الإسلامي ( الذراع السياسي لحزب الله – الكويت ) لبحث نتائج مرشحي الحزب في الانتخابات النيابية وكيفية الوصول للبرلمان ، و تناولت الاجتماعات تحسين العلاقات مع بعض المجموعات الشيعية الكويتية الأخرى . جريدة الوطن ، الوكالة الشيعية للأنباء 13/5/2004 .ويبقى السؤال ” لمن ولاء الشيعة ؟ “5- رفض شيعة الكويت رقابة وإشراف الدولة على الأوقاف الشيعية أسوةً بالأوقاف السنية ، بحجة أن الوقف من صلاحية المتولي أو الحاكم الشرعي وهو مرجع التقليد ، حسب فتوى السيستاني .ويبقى السؤال ” لمن ولاء الشيعة ؟ “وخــتـامــاًمن المعلوم للباحثين أن إيران في سياستها الخارجية تنطلق من منطلقات شيعية فارسية ، ويتجلى ذلك بتمسكها بكل المظالم السياسية لنظام الشاه ، كما في موضوع الجزر الإماراتية واضطهاد عرب الأحواز غيرها ، وتذكر الباحثة نيفين مسعد أن اتفاقاً بين مختلف الأجنحة والتيارات في إيران مفاده (ما حصل عليه الشاه لا تتنازل عنه الجمهورية الإسلامية) !!!ولكن السؤال ما هو مواقف الشيعة العرب تجاه هذه المظالم الشيعية ؟؟ والاحتلال الإيراني الشيعي لأرض عربية ؟؟؟وبعد كل هذا هل وصلنا لجواب على السؤال ” لمن ولاء الشيعة ؟ “
موقع المختصر للأخبار

www.almokhtsar.com

نواب الشيعة يعارضون هيئة للعناية في القرآن

مارس 23, 2011

حسين القلاف انطقه الله الذي انطق كل شيء ، واذا عرف السبب بطل العجب .
- عندما تحدث النائب حسين القلاف في جلسة مجلس الامة عن المادة الخاصة بضرورة الحصول على تصريح من الهيئة عند طباعة القرآن الكريم :

قال “إن هذه المادة تعتبر صمام أمان بالنسبة لنا كشيعة لأننا متهمون بالتحريف وأن لدينا قرآن آخر”.

- وأضاف: “لكن النوايا غير طيبة والسواد هو الحاكم فينا وهذا ما نتخوف منه “.

وكان المجلس وافق علي المداوله الأولي بشأن إنشاء هيئه عامه للعنايه بطباعه ونشر القرآن الكريم .

- موافقه 42 عضو … غير موافقه 4 أعضاء … ممتنع 2 عضو .. الحضور 48 عضو.

- الغير موافقين هم النواب : حسين القلاف – صالح عاشور – عدنان المطوع – فيصل الدويسان.

- الممتنعين عن التصويت هم النواب : معصومه المبارك – حسن جوهر .

- وفي المداولة الثانية خرج حسين القلاف من القاعة ، ولم يصوت على القانون .
http://www.reqaba.com/ArticleDetail.aspx?id=18939

تعليقي :

اذا عرف السبب بطل العجب ، القلابي يبي كحلها عماها ، من حيث يعلم او لا يعلم ، سبحان الله انطقه الله الذي انطق كل شيء ،و ادان نفسه بنفسه ، ، وكشف السبب الحقيقي وراء عدم التصويت على قانون طباعة المصاحف بطريقة غير مباشره او بسبب سذاجه الزائده او تقيه على منو تضحك عليه يا ابو قلابه ، تريد ات تضحك على ذقون الرجال ،و ما يخفي صدرك اعظم ، وتشيب له رؤوس الولدان ……

اذا قانون طباعة المصاحف صمام أمان حسب كلامك ، لماذا تصوت يا القلاف معارض للقانون في المداولة الاولى ؟ ، ، ليش هذه التقيه ؟ ، قولها بشكل صريح ، ليش تلف ودور ، لماذا مارست الهروب الكبير في المداولة الثانيه ؟ ، اذا انتم متهمون بالتحريف وأن لديكم قرآن آخر لماذا لم تصوت على القانون ؟ ولكن اذا عرف السبب بطل العجب ، في مسلم يشهد ان لا الة الا الله ، يرفض طباعة المصاحف ، على الفكرة ترى الليبراليين كلهم صوتوا مع قانون طباعة المصاحف ، الملا العنجري الغانم الرومي وغيرهم ،هذا والله اعلم بذلك ، ونسأل الله العفو والسلامة
منقول

====

تحريف القرآن عند الشيعة

- أبو الحسن العاملي :

” اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وآله شيء من التغييرات ، وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات “. المقدمة الثانية لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار ص 36 وطبعت هذه كمقدمه لتفسير البرهان للبحراني

=======
السنة ضاعت

اين هو مذهب اهل البيت واين سنتهم موجوده الان ؟
هل هو في كتبكم ؟

اذا كان كذالك فاليك بعض كلام علاماءكم في كتبكم

قال الكركي التوفى في القرن 11

يقول ان كتاب الكافي يشمل 50 كتاب هذا قاله في كتاب روضات الجنات الجزء6ص 114
ويقول الطوسي الذي مات في القرن 5 يعني انه مات قبل الكركي ب6 قرون يقول في كتاب الكافي انه يشمل على 30 كتاب هذا قاله في كتاب الفهرس ص165
تخيل يا شيعي هنالك 20 كتاب زائد
لي ان اسال من اين جاءة هذة الزيادة؟ ومن وضعها ؟ ولماذا تؤمنون بها مع انها ملفقه ؟
مع ان هذة الزيادة معروفة لمن تتبع كتب الشيعة سواء اكان من معشر الشيعة تتبعها وسكت وسواء اكان من اهل السنة تتبعها وانكرها
وما زال الكافي كتاب معتمد عن اهل الشيعة – اسمعوا هذا الحديث
عن محمد بن الحسين بن ابي خالد قلت لابي جعفر الثاني < جعلت فداك ان مشايخنا روو عن ابي جعفر وبي عبد الله وكانت التقية شديدة فكتموا كتبهم ولم تروى عنهم فلما ماتو صارت كتبهم الينا قال حدثو بها ولا حرج
<الكافي1\53>
انضر قال لهم حدثو ولا حرج كتب دون اسناد تحدثو بها
اسمع ما يقوله عالمكم الحر العاملي
قال الحر العاملي ……..فيلزم من ذالك ضعف جميع احاديثنا لعدم العلم بعداله احد منهم
هذا قاله في كتاب وسائل الشيعة 30\260
وقال ومن المعلوم قطعا ان الكتب التي امرو عليهم السلام بالعمل بها كان كثير من رواتها ضعفاء ومجاهيل
الوسائل 30\ 244
يقول الطوسي ان كثير من المصنفين واصحاب الاصول كانو ينتحلون المذاهب الفاسدة وان كانت كتبم معتمدة
الفهرس ص28
قلت اذا كانت هذة حال رواة الشيعة فكيف باصحاب الكتب والمؤلفين الذين جمعو هذة الكتب
وان كان مذهبكم محفوظ في صدور علمائكم
فمن اين جاؤو بها هم
اليس من كتبكم ايضا
ام انه يوحى اليهم كما تزعمون في ائمتكم

 

====
المراجع الشيعية التي قالت بتحريف القرآن :

***أولاً: أبو الحسن علي بن إبراهيم القمي المتوفى عام 307 هـ وله كتاب في التفسير هو تفسير القمي .

قال المجلسي :” علي بن إبراهيم بن هاشم ، أبو الحسن القمي من أجله رواه الأمامية ومن أعظم مشايخهم أطبقت التراجم على جلالته ووثاقته ، قال النجاشي في الفهرســت : ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح الذهب سمع فأكثر وصنف كتباً ” مقدمة البحار ص 128

وقال الشيخ طيب الموسوي الجزائري في مقدمة للتفسير ” لا ريب في أن هذا التفسير الذي بين أيدينا من أقدم التفاسير التي وصلت إلينا ، ولولا هذا لما كان متناً متيناً في هذا الفن ، ولما سكن إليه جهابذة الزمن فكم من تفسير قيم مقتبس من أخباره ، ولم تره الا منوراً بأنواره كالصافي ومجمع البيان والبرهان … ثم قال بعد ذلك . وبالجملة فإنه تفسير رباني ، وتنوير شعشعاني عميق المعاني قوي المباني عجيب في طوره ، بعيد في غوره لا يخرج مثله إلا من عالم ولا يعقله إلا العالمون ” مقدمة تفسير القمي بقلم طيب الموسوي الجزائري ص 14-16.

***ثانياً : أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني المتوفى عام 328هـ ومن مؤلفاته : الكافي.

قال الطوسي : ” محمد بن يعقوب الكليني يكنى أبا جعفر الأعور جليل القدر ، عالم بالأخبار وله مصنفات منها الكافي ” رجال الطوسي ص 495.

وقال الأردبيلي :” محمد بن يعقوب بن إسحاق أبو جعفر الكليني ، خاله علان الكليني الرازي، وهو شيخ أصحابنا في وقته بالري ووجههم وكان أوثق الناس في الحديث وأثبتهم ، صنف كتاب الكافي في عشرين سنة ” جامع الرواة 2/218، الحلي ص14.

وقال آغا بزرك الطهراني موثقاً الكافي :” الكافي في الحديث وهو أجل الكتب الأربعة الأصول المعتمدة لم يكتب مثله في المنقول من آل الرسول لثقة الإسلام محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني ابن أخت علان الكلينـــي المتوفي سنة 328هـ ” الذريعة 17/245.

كما قيل في الكافي والثناء عليه ” هو أجل الكتب الإسلامية ، وأعظم المصنفات الإمامية ، والذي لم يعمل مثله ، قال المولي محمد أمين الاسترآ بادي في محكى فوائده : سمعنا عن مشائخنا وعلمائنا أنه لم يصنف في الإسلام كتاب يوازيه أو يدانيه ” ” الكنى والألقاب للعباس القمي ج3ص98 ومثله في مستدرك الوسائل ج3ص532.
وقيل أيضاً :” الكافي … أشرفها وأوثقها وأتمها وأجمعها لاشتماله على الأصول من بينها وخلوه من الفضول وشينها ” الوافي ج1ص6.

وذكر الخوانساري أن المحدث النيسابوري قال في الكافي بعد الكلام على الكليني والثناء عليه ” وكتابه مستغن عن الإطراء لأنه رضي الله عنه كان بمحضر من نوابه عليه السلام وقد سأله بعض الشيعة من النائية تأليف كتاب ” الكافي ” لكونه بحضرة من يفاوضه ويذاكره ممن يثق بعلمه ، فألف وصنف وشنف ، وحكى أنه عرض عليه فقال : كاف لشيعتنا ” ( روضات الجنات ج6ص116) .

***ثالثاً: محمد باقر المجلسي المتوفى سنة 1111هـ ومن مؤلفاته : بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار . وكتاب : مرآة العقول في شرح أخبار الرسول . وكتاب جلاء العيون ، وكتاب الأربعين وغيرها من الكتب . قال الأردبيلي : محمد باقر بن محمد تقي بن المقصود علي الملقب بالمجلسي مد ظله العالي ، استاذنا وشيخنا شيخ الأسلام والمسلمين ، خاتم المجتهدين الإمام العلامة المحقق المدقق جليل القدر عظيم الشأن وفيع المنزلة وحيد عصره ، فريد دهره ، ثقة ثبت عين كثير العلم جيد التصانيف ، وأمره في علو قدره وعظم شأنه وسمو رتبته وتبحره في العلوم العقلية والنقلية ودقة نظره وإصابة رأيه وثقته وأمامته وعدالته اشهر من أن تذكر وفوق ما يحوم حوله العبارة … له كتب نفيسة … منها : كتاب بحار الأنوار المشتمل على جل أخبار الأئمة الأطهار وشرحها كتاب كبير قريب من ألف ألف بيت ” جامع الرواة 2/78-79 وتنقيح المقال للمامقاني :2/85

***رابعاً : أبو عبدالله محمد بن محمد بن النعمان المشهور بالمفيد والمتوفى عام 413هـ ومن مؤلفاته : الإرشاد – أمالي المفيد – أوائل المقالات وغيرها .

قال يوسف البحراني في كتاب لؤلؤة البحرين ص356-357 :” قال شيخنا في الخلاصة : محمد بن محمد بن النعمان يكنى أبا عبدالله ويلقب بالمفيد … من أجل مشائخ الشيعة ورئيسهم وأستاذهم وكل من تأخر عنه أستفاد منه وفضله أشهر من أن يوصف “.

وقال عباس القمي :” شيخ مشايخ الجلة ، ورئيس رؤساء الملة ، وفخر الشيعة ومحيي الشريعة ، ملهم الحق ودليله ، ومنار الدين وسبيله ، اجتمعت فيه خلال الفضل انتهت إليه رئاسة الكل واتفق الجميع على علمه وفضله وفقهه وعدالته وثقته وجلالته كان رحمه الله كثير المحاسن جم المناقب ، حاضر الجواب ، واسع الرواية خبير الرواية بالأخبار والرجال والأشعار ، وكان أوثق أهل زمانه بالحديث وأعرفهم بالفقه والكلام وكل من تأخر عنه أستفاد منه ” [ الكنى والألقاب 3/164]

***خامساً: حسين محمد تقي الدين النوري الطبرسي المتوفي سنة 1320هـ ومن مؤلفاته :

مستدرت الوسائل – فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب [ كتاب كامل يثبت فيه من روايات أئمة الشيعة المنسوبة إليهم يثبت أن التحريف واقع في القرآن وحشد لذلك مئات الروايات ] .

قال أغا بزرك الطهراني :” الشيخ ميرزا حسين بن الميرزا محمد تقي بن الميرزا علي محمد تقي النوري الطبرسي إمام أئمة الحديث والرجال في الأعصار المتأخرة ومن أعاظم علماء الشيعة وكبار رجال الأسلام في هذا القرن … كان الشيخ النوري أحد نماذج السلف الصالح التي ندر وجودها في هذا العصر فقد أمتاز بعبقرية فذة وكان آية من آيات الله العجيبة ، كمنت فيه مواهب غريبة ، وملكات شريفة أهلته لأن يعد في الطليعة من علماء الشيعة الذين كرسوا حياتهم طوال أعمارهم لخدمة الدين والمذهب ، وحياته صفحة مشرقة من الأعمال الصالحة ومن تصانيفه : فصل الخطاب في مسألة تحريف الكتاب .[ نقباء البشر ج2ص543،545،549،550].

وفيما يلي النصوص من كتب الشيعة التي تدل على قولهم بتحريف القرآن :

النص الأول :

القمي في تفسيره (1/10) قال :

” وأما ما هو خلاف ما أنزل الله فهو قوله “{ كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله }” فقال أبو عبدالله عليه السلام لقارئ هذه الأية : ” خير أمة ” ، يقتلون أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهما السلام ؟ فقيل له : وكيف نزلت يا ابن رسول الله ؟ فقال : إنما نزلت “{ كنتم خير أئمة أخرجــت للناس }” ألا ترى مدح الله لهم في أخر الآية : تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله “.

ومثله آية قرئت على أبي عبدالله عليه السلام : “{ الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماماً }” فقال أبو عبدالله عليه السلام : لقد سألوا الله عظيماً أن يجعلهم للمتقين إماماً . فقيل له : يا أبن رسول الله كيف نزلت ؟ فقال : إنما نزلت “{ الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين وأجعل لنا من المتقين إماماً }”.

وقوله :”{ له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله }” فقال أبو عبدالله : كيف يحفظ الشئ من أمر الله وكيف يكون المعقب من بين يديه ؟ فقيل له : وكيف ذلك با أبن رسول الله ؟ فقال : أنما نزلت “{ له معقبات من خلفه ورقيب من يديه يحفظونه بأمر الله }” ومثله كثير .

وأما ما هو محرف فهو قوله “{ لكن الله يشهد بما أنزل إليك في علي أنزله بعلمه والملائكة يشهدون }” وقوله :”{ يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك في علي فإن لم تفعل فما بلغت رسالته}”.

وقوله :”{ إن الذين كفروا وظلموا آل محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم }” وقوله :”{ وسيعلم الذين ظلموا آل محمد حقهم أي منقلب ينقلبون }” وقوله :”{ ولو ترى الذين ظلموا آل محمد حقهم في غمرات الموت }”.

النص الثاني :

الكليني في الكافي ( 1/457) :

عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام قال : وإن عندنا لمصحف فاطمة (ع) وما يدريهم ما مصحف فاطمة ( ع ) ؟ قال : قلت وما مصحف فاطمة ( ع ) ؟ قال : مصحف فاطمة فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات والله مافيه من قرآنكم حرف واحد . قال : قلت هذا والله العالم .

النص الثالث :

الكليني في الكافي أيضاً ( 4/456) :

عن هشام بن سالم عن أبي عبدالله عليه السلام قال : ” إن القرآن جاء به جبرئيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية” . مع أن عدد آيات القرآن ستة ألاف آية فانظر إلى الفرق يارعاك الله .

النص الرابع :

الكافي أيضاً ( 4/433) :

عن محمد بن سليمان عن بعض أصحابه عن أبي الحسن عليه السلام قال : قلت له : جعلت فداك إنا نسمع الآيات من القرآن ليس هي عندنا كما نسمعها ولا نحسن أن نقراها كما بلغنا عنكم فهل نأثم ؟ فقال : لا ؛ اقرأوا كما تعلمتم فسيجيئكم من يعلمكم.

النص الخامس :

الكافي (4/452 ) :

عن عبدالرحمن بن أبي هشام عن سالم بن سلمة قال : قرأ رجل على أبي عبدالله عليه السلام وأنا أستمع حروفاً من القرآن ليس على ما يقرؤها الناس . فقال أبو عبدالله عليه السلام : كف عن هذه القراءة . أقرأ كما يقرأ الناس حتى يقوم القائم عليه السلام . فإذا قام القائم عليه السلام قرأ كتاب الله عز وجل على حده وأخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام وقال : أخرجه علي عليه السلام إلى الناس حين فرغ منه وكتبه وقال لهم هذا كتاب الله عز وجل كما أنزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم وقد جمعته بين اللوحين فقالوا : هوذا عندنا مصحف جامع لا حاجة لنافيه . فقال : أما والله ما ترونه بعد يومكم هذا أبداً .

النص السادس :

الكافي ( 1/441) :

عن جابر قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : لما أدعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزل إلا كذاب وما جمعه وحفظه كما أنزله الله تعالى إلا علي بن أبي طالب عليه السلام والأئمة من بعده عليهم السلام .

النص السابع :

الكافي ً (1/441) :

عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : ( ما يستطيع أحد أن يدعي أن عنده جميع القرآن ظاهره وباطنه غير الأوصياء ) .

النص الثامن :

قال أبو القاسم الكوفي في كتابه الاستغاثة ص 25 عند الكلام على أبي بكر الصديق رضي الله عنه : ( ومن بدعه أنه لما أراد أن يجمع ما تهيأ من القرآن صرخ مناديه في المدينة من كان عنده شيء من القرآن فليأتنا به ثم قال : لا نقبل من أحد منه شيئاً إلا شاهدي عدل وإنما أراد هذه الحال لئلا يقبلوا ما ألفه أمير المؤمنين عليه السلام إذ كان ألف في ذلك الوقت جميع القرآن بتمامه وكماله من ابتدائه إلى خاتمته على نسق تنزيله فلم يقبل ذلك خوفاً أن يظهر فيه ما يفسد عليهم أمرهم فلذلك قالوا : لا نقبل القرآن من أحد إلا بشاهدي عدل ) أ.هـ

النص التاسع :

قال الشيخ المفيد في كتابه أوائل المقالات ص 13 :

( واتفقوا أي الإمامية على أن أئمة الضلال خالفوا في كثير من تحريف القرآن وعدلوا فيه عن موجب التنزيل وسنة النبي صلى الله عليه وسلم ) .

النص العاشر :

قال الأردبيلي في كتابه ( حديقة الشيعة ) ص 118-119 بالفارسية نقلاً عن الشيعة والسنة ص 137 ( إن عثمان قتل عبدالله بن مسعود بعد أن أجبره على ترك المصحف الذي كان عنده وأكرهه على قراءة ذلك المصحف الذي ألفه ورتبه زيد بن ثابت بأمــره )

وقال البعض : إن عثمان أمر مروان بن الحكم وزياد بن سمرة الكاتبين له أن ينقلا من مصحف عبدالله ما يرضيهم ويحذف منه ما ليس بمرض عندهم ويغسلا الباقي .

النص الحادي عشر :

قال الطبرسي في كتابه الاحتجاج (1/370) :

( إن الكناية عن أسماء أصحاب الجرائر العظيمة من المنافقين في القرآن ليست من فعله تعالى وإنها من فعل المغيرين والمبدلين الذين جعلوا القرآن عضين واعتاضوا الدنيا من الدين وقد بين الله تعالى قصص المغيرين بقوله : ( الذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمناً قليلاً ) وبقوله : ( وإن منهم لفريقاً يلوون ألسنتهم بالكتاب) وبقوله : ( إذ يبنون ما لا يرضى من القول ) .

النص الثاني عشر :

قال الطبرسي أيضاً في الإحتجاج (1/224) : ( ولما أستخلف عمر سأل علياً أن يدفع لهم القرآن فيحرفوه فيما بينهم فقال أبا الحسن : إن كنت جئت به إلى أبي بكر فأت به إلينا حتى نجتمع عليه فقال علي عليه السلام :هيهات ليس إلى ذلك سبيل إنما جئت به إلى أبي بكر لتقوم الحجة عليكم ولا تقولوا يوم القيامة : إن كنا عن هذا غافلين أو تقولوا ما جئتنا به . إن القرآن الذي عندي لا يمسه إلا المطهرون والأوصياء من ولدي
فقال عمر : فهل وقت لإظهار معلوم ؟ قال عليه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : نعم إذا قام القائم من ولدي يظهره ويحمل الناس عليه فتجري السنة به ) .

النص الثالث عشر :

يقول الطبرسي أيضاً ( 1/377-378) من كتاب الاحتجاج:
( ولوشرحت لك كل ما أسقط وحرف وبدل وما يجري في هذا المجال لطال وظهر ما تحظر التقية إظهاره من مناقب الأولياء ومثالب الأعداء ) .

النص الرابع عشر :

ذكر الكاشاني في مقدمة تفسيره الصافي (1/32): ( المستفاد من جميع هذه الأخبار وغيرها من الروايات من طريق أهل البيت عليهم السلام أن القرآن ليس بتمامه كما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم بل منه ما هو خلاف ما أنزل الله ومنه ما هو مغير محرف وأنه قد حذف منه أشياء كثيرة منها اسم على عليه السلام في كثير من المواضع ومنها لفظة آل محمد صلى الله عليه وسلم غير مرة ومنها أسماء المنافقين في مواضعها ومنها غير ذلك وأنه ليس على الترتيب المرضي
عند الله وعند رسوله صلى الله عليه وسلم وبه قال علي بن إبراهيم القمي ) أ.هـ

النص الخامس عشر :

قال الكاشاني أيضاً في الصافي (1/33) :

( لم يبق لنا اعتماد على شيء من القرآن إذا على هذا يحتمل كل آية منه أن يكون محرفاً ومغيراً ويكون على خلاف ما أنزل الله فلم يبق لنا في القرآن حجة أصلاً فتنتفي فائدته وفائدة الأمر باتباعه والوصية بالتمسك به إلى غير ذلك ) .

النص السادس عشر :

الكاشاني (1/34) :

( وأما اعتقاد مشايخنا في ذلك – يعني تحريفه القرآن فالظاهر من ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني طاب ثراه أنه كان يعتقد التحريف والنقصان في القرآن لأنه كان روى روايات في هذا المعنى في كتابه الكافي ويتعرض للقدح فيها مع أنه ذكر في أول الكتاب أنه كان يثق بما رواه فيه وأستاذه علي بن إبراهيم القمي فأن تفسيره مملوء منه وله غلو فيه والشيخ الطبرسي فأنه أيضاً نسج على منوالها في كتاب الاحتجاج ) أ.هـ

النص السابع عشر :

قال المجلسي في مرآة العقول في شرح أحاديث الرسول الجزء الثاني عشر ص 525:إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية ) قال عن هذا الحديث ( موثق في بعض النسخ هشام بن سالم موضع هارون بن سالم فالخبر صحيح ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأساً بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر ) أ.هـ ومعنى كلامه : كيف يثبتون الإمامة بالخبر إذا طرحوا أخبار التحريف ؟ .

النص الثامن عشر :

قال الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية ( 2 / 357 ) : ” إن تسليم تواترها عن الوحي الإلهي وكون الكل قد نزل به الروح الأمين يفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة بل المتواترة الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاماً ومادة وإعرابا، مع أن أصحابنا رضوان الله عليهم قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها ” .

النص التاسع عشر :

الجزائري ( 2 / 358 ) من الأنوار النعمانية :

” والظاهر أن هذا القول إنما صدر منهم لأجل مصالح كثيرة منها سد باب الطعن عليها بأنه إذا جاز هذا في القرآن فكيف جاز العمل بقواعده وأحكامه مع جواز لحوق التحريف لها ” .

النص العشرون :

نعمة الله الجزائري الأنوار أ ( 1 / 97 ) :

” ولا تعجب من كثرة الأخبار الموضوعة فإنهم بعد النبي صلى الله عليه وسلم قد غيروا وبدلوا في الدين ما هو أعظم من هذا كتغييرهم القرآن وتحريف كلماته وحذف ما فيه من مدائح آل الرسول صلى الله عليه وسلم والأئمة الطاهرين وفضائح المنافقين وإظهار مساويهم كما سيأتي بيانه في نور القرآن ” .

النص الحادي والعشرون :

قال أبو الحسن العاملي في مقدمة تفسيره ( مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار ) ص 36 :
” اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليهوسلم شيء من التغيرات ، وأسقط الذين جمعوه بعده كثيراً من الكلمات والآيات وأن القرآن، المحفوظ عما ذكر الموافق لما أنزله الله تعالى ما جمعه إلا علي عليه السلام وحفظه إلى أن وصل إلى ابنه الحسن عليه الصلاة والسلام وهكذا إلى أن وصل إلى القائم عليه السلام وهو اليوم عنده صلوات الله عليه ”

ثم ذكر الفصول الأربعة التي اشتمل عليها كتابه حول إثبات تحريف القرآن وفي الباب الرابع منها الرد على من قال بعدم التحريف من الشيعة كالسيد المرتضى والطبرسي صاحب مجمع البيان .

النص الثاني والعشرون :

قال الخراساني ، بيان السعادة في مقامات العباد ( 1 / 12 ) :

” اعلم انه قد استفاضت الأخبار عن الأئمة الأطهار بوقوع الزيادة والنقيصة والتحريف والتغيير فيه بحيث لا يكاد يقع شك في صدور بعضها منهم ” .
والمقصود بهذا الكلام القرآن الكريم !!

النص الثالث والعشرون :

قال النوري الطبرسي في كتابه ” فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) ص 31 :

” قال السيد الجزائري ما معناه أن الأصحاب قد أطبقوا على صحة الأخبار المستفيضة بل المتواترة الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن ”

النص الرابع والعشرون :

ذكر الطبرسي في كتابه ” فصل الخطاب ” أقوال علماءهم في تحريف القرآن ص 29 وما بعدها فقال :

” وقال الفاضل الشيخ يحيى تلميذ الكركي في كتابه الإمامة في الطعن التاسع على الثلاث بعد كلام له ما لفظه : ” مع إجماع أهل القبلة من الخاص والعام أن هذا القرآن الذي في ايدي الناس ليس هو القرآن كله وأنه قد ذهب من القرآن ما ليس في أيدي الناس ” .

ومعلوم عند السنة والشيعة أن الثالث هو عثمان بن عفان الخليفة الراشد الثالث رضي الله عنه.

النص الخامس والعشرون :

قال نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية ج 2 ص 363 :
” فإن قلت كيف جاز القراءة في هذا القرآن مع ما لحقه من التغيير ؟ قلت : قد روي في الأخبار أنهم عليهم السلام أمروا شيعتهم بقراءة هذا الموجود من القرآن في الصلاة وغيرها والعمل بأحكامه حتى يظهر مولانا صاحب الزمان فيرتفع هذا القرآن من أيدي الناس إلى السماء ويخرج القرآن، الذي ألفه أمير المؤمنين عليه السلام فيقرأ ويعمل بأحكامه ” .

النص السادس والعشرون :

قال المفيد في أوائل المقالات ص 91 دار الكتاب الإسلامي بيروت :
” إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه الظالمين – كذا كتبت- فيه من الحذف والنقصان ” .

النص السابع والعشرون :

قال السيد عدنان البحراني في كتاب ( مشارق الشموس الدرية ) ص 126 بعد أن ذكر الروايات التي تفيد التحريف في نظره :
” الأخبار التي لا تحصى كثيرة و قد تجاوزت حد التواتر ولا في نقلها كثير فائدة بعد شيوع القول بالتحريف والتغيير بين الفريقين وكونه من المسلمات عند الصحابة والتابعين بل وإجماع الفرقة المحقة وكونه من ضروريات مذهبهـم وبه تضافرت أخبارهم ” .

النص الثامن والعشرون :

قال يوسف البحراني في كتابه ” الدرر النجفية ” ص 298 بعد ذكر الأخبار الدالة على تحريف القرآن في نظره قال :

” لا يخفى ما في هذه الأخبار من الدلالة الصريحة والمقالة الفصيحة على ما اخترناه ووضوح ما قلناه ولو تطرق الطعن إلى هذه الأخبار على كثرتها وانتشارها لأمكن الطعن إلى أخبار الشريعة كلها كما لا يخفى إذا الأصول واحدة وكذا الطرق والرواة والمشايخ والنقله ولعمري إن القول بعدم التغيير والتبديل لا يخرج من حسن الظن بأئمة الجور وأنهم لم يخونوا في الأمانة الكبرى مع ظهور خيانتهم في الأمانة الأخرى التي هي أشد ضرراً على الدين ) .

النص التاسع والعشرون :

قال أبو الحسن العاملي في المقدمة الثانية – الفصل الرابع التفسير مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار :

” وعندي في وضوح صحة هذا القول – تحريف القرآن وتغييره – بعد تتبع الأخبار وتفحص الآثار بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع وأنه من أكبر مقاصد غصب الخلافة ”

النص الثلاثون :

روى العياشي في تفسيره ( ج1 : ص : 25 ) عن أبي جعفر أنه قال : ” لولا أنه زيد في كتاب الله ونقص منه ما خفي حقنا على ذي جحى ، ولو قام قائمنا فنطق صدقه القرآن ” .

النص الواحد والثلاثون :

قال الحاج كريم الكرماني الملقب بمرشد الأنام في كتابه ” إرشاد العوام ) ص 221 ج 3 ، باللغة الفارسية :

” إن الإمام المهدي بعد ظهوره يتلو القرآن فيقول : أيها المسلمون هذا والله هو القرآن الحقيقي الذي أنزله الله على محمد والذي حُرف وبُدل )

النص الثاني والثلاثون :

قال ملا محمد تقي الكاشـاني في كتاب هداية الطالبين ص 368 باللغة الفارسية ما نصه :

” إن عثمان أمر زيد بن ثابت الذي كان من أصدقائه وهو عدواً لعلي أن يجمع القرآن ويحذف منه مناقب آل البيت وذم أعدائهم ، والقرآن الموجود حالياً في أيدي الناس والمعروف بمصحف عثمان هو نفس القرآن الذي جمعه بأمر عثمان ” .

وقد قال بعض الشيعة بعدم تحريف القرآن ، كما ذكـر نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية ج2 ص 357 : ” مع أن أصحابنا رضوان الله عليهم قد أطبقوا على صحتها – أي أخبار التحريف – والتصديق بها ، نعم قد خالف فيها المرتضى والصدوق والشيخ الطبرسي وحكموا بأن ما بين دفتي المصحف هو القرآن المنزل لاغير ولم يقع فيه تحريف ولا تبديل “

إيران متورطة بجرائم قتل وإبادة الجنس البشري في العراق النائب العراقي محمد الدايني

مارس 23, 2011

 
 إيران متورطة بجرائم قتل وإبادة الجنس البشري في العراق 

 

 

 

 النائب محمد الدايني 

 
 
 النائب العراقي محمد الدايني  

يعتبر حرس الثورة الإيراني الذراع الرئيسي لحماية وحفظ النظام الذي يؤمن بولاية “الفقيه” من المخاطر المحتملة الداخلية والخارجية ,وهذا ما جاء في ميثاقه التنظيمي الأساسي ,ويتكون حرس الثورة الإيراني من خمس قوات وهي القوة الجوية ,والقوة البرية ,والقوة البحرية ,وقوة البسيج ,وقوة القدس .

 

و قوة القدس هي المسئولة عن تصدير الإرهاب والتطرف الديني الى العالم الخارجي وقد توسعت هذه القوة خلال (25) عاما الماضية وانتشرت خلاياها النائمة في أغلب البلدان.

 

ويعود تاريخ تأسيس هذه القوة الأولي الى عام (1981) أي بعد عامين من استلام نظام الخوميني  للسلطة ,حيث قام حرس الثورة الإيراني آنذاك بتأسيس وحدة تسمى (وحدة الحركات التحررية) .

 

والغرض منها التأثير على القوى المسلمة وغير المسلمة لبلدان المنطقة وتزامن هذا التأسيس مع بدء الحرب العراقية الإيرانية ,وتوسعت هذه الوحدة وأنشأت معسكرات كبيرة لها أبرزها معسكر رمضان الخاص بالعراق ,وفي عام (1990) قام النظام الإيراني بتشكيل هذه القوة بشكل رسمي وتحت مسمى قوة القدس الإيراني ومهمتها تصدير الإرهاب وتنفيذ الأعمال الإجرامية كركيزة للاتكاء عليها بعد انتهاء الحرب العراقية الإيرانية .

 

وشكلت لها هيئة أركان من أقدم قادة حرس الثورة الإيراني وأكثرهم تجربة في العمليات الإرهابية خارج ايران ,وكان “أحمد وحيدي” أول قائد لقوة القدس والذي كان يشغل منصب معاون الاستخبارات في فيلق حرس الثورة آنذاك, وبعد إشغاله المنصب الجديد قال “احمد وحيدي” أن الغرض من تشكيل هذه القوة هو خلق « الجيش الإسلامي الدولي».

 

 وفي عام (1997) تغير(وحيدي) وجاء عميد الحرس (قاسم سليماني) وهو من اقدم قادة فيلق الحرس وأكثرهم اجراماً , وبعد الاحتلال الأمريكي للعراق قام النظام الإيراني بحل«لجنة نصر»وهي أحدى اللجان المختصة والمشكلة سابقاً للتدخل الإيراني في شؤون العراق وضمها الى تشكيلات قوة القدس وصدرت أوامر من القيادة الإيرانية الى جميع الوزارات تحثهم فيها علي التنسيق مع قيادة قوة القدس (حصرياً) فيما يخص عمل هذه الوزارات في العراق.

 

واجبات قوة القدس العامة

 

ان الواجبات العامة لقوة القدس الإيراني حسب ما جاء في نص ميثاقها الداخلي والمدروج في وثائقها السرية الخاصة أبرزها :

 

1. جمع المعلومات العسكرية والإستراتيجية عن البلدان العربية ودول العالم المعنية بتصدير مايسمى بالثورة الإيرانية.

 

2. دعم حركات التطرف الديني المتشدد في البلدان العربية والإسلامية وغيرالاسلامية .

 

3. متابعة وتصفية معارضي النظام الإيرانية داخل وخاج إيران.

 

4. تدريب وتنظيم قيادات التيارات الدينية المتطرفة ومساعدتها للوصول الى الحكم وخلق نظام يتبع ولاية الفقيه في إيران.

 

واجبات قوة القدس الإيراني الخاصة في العراق

 

نظرا لأهمية العراق الإستراتيجي والاقتصادي وما يمتلكه من ثروات نفطية ومعادن ثمينة ,ولغرض السيطرة على مقدراته كافة أولت قوة القدس الإيراني اهتماما خاصا بالعراق من خلال الأتي:

 

1. تشكيل فصائل ومجاميع خاصة مهمتها التدخل في شؤون العراق وتنشيط عملها الأستخباراتي وتزويد هذه المجاميع الخاصة بالمعلومات الدقيقة لغرض القيام بعمليات أجرامية تستهدف الأبرياء من الشعب العراقي , وأهم هذه المجاميع الخاصة.

 

 حركة حزب الله و حركة 15 شعبان وحركة سيدالشهداء وبدر ومنظمة التجمع الاسلامي وحركة ثارالله ومنظمة العمل الاسلامي وعصائب أهل الحق وعصائب التوحيد وعصائب الغضب وحركة الجنوب وحركة شهيد المحراب وكتائب مالك الأشتر وعصائب الفتح والدعوة والمجلس الاعلى .

 

2. تقديم الدعم والأسناد الكامل للاحزاب والمنظمات السياسية المنتمية الى النظام الايراني عن طريق معسكر رمضان لغرض تنشيطها في خدمة أهداف النظام الأيراني, وتشمل هذه الاحزاب و المنظمات منظمة بدر وتيار مقتدى الصدر وحزب الدعوة بكل فصائله وحزب الاتحاد الوطني الكردستاني وحزب الاشتراكي الكردستاني والمجلس الأعلى والمؤتمر الوطني بقيادة أحمد الجلبي .

 

3. تقديم الدعم الكامل عن طريق الإسناد المباشر وغير المباشر للتنظيمات الارهابية المتطرفة والمرتبطه من حيث التنظيم والتدريب والتسليح بإيران, لغرض القيام بعمليات تخريبية للبنى التحتية وعمليات إنتقامية تستهدف النخب والكفاءت العراقية وديمومة تغذية أستمرارالفوضى في البلاد.

 

4. نسخ التجربة الإيرانية ونقلها الى العراق وإقامة برلمان وحكومة ومؤسسات تابعة لولاية الفقيه في إيران.

 

5. الزج بالعناصر الموالية الى إيران في البرلمان والحكومة واستبعاد خلاف هذه العناصر بشتى الطرق.

 

6. متابعة وتصفية معارضي النظام الإيراني في العراق وإلصاق تهم الإرهاب بهم وملاحقتهم قضائيا.

 

7. اقامة علاقات متميزة مع البرلمان والحكومة العراقية والاحزاب كافة لغرض طرح وتمريرمطاليب النظام الإيراني.

8. جمع المعلومات الأمنية والاقتصادية عن البلدان العربية والدولية من خلال وجودهم في العراق.

 

9. تمريرا لمشاريع الإيرانية المتطرفة الى العراق عن طريق «لجنة مبين» الثقافية وإقامة معارض الكتاب وتأسيس محطات اذاعية وتلفازية مدعومة ومسيطر عليها من قبل قوة القدس الإيراني .

 

10. إقامة علاقات عامة مع شيوخ العشائر وطبقات المجتمع العراقي وتنظيم  سفرات ترفيهيه لهم إلى إيران لغرض كسب ودهم والاستفادة منهم في العراق وتحريكهم ضد الخصوم والمعارضين عند الحاجة.

 

11. استقطاب شرائح المجتمع العراقي من خلال «لجنة كوثر» وتقديم الدعم المادي لهم وإعطائهم تسهيلات لغرض فتح شركات ومحال تجارية وبمسميات جاذبة ومؤئرة على المواطن العراقي.

 

12. رصد كافة السفرات من والى العراق عن طريق «مركز بعثت» للإرسال ولكافة المسئولين العراقيين .

13.السيطرة على الصحف ووسائل الإعلام العراقية كافة عن طريق التخويف والترهيب والتهديد والقتل وشراء الذمم لرؤساء التحرير والعاملين فيها .

 

التنظيم

 

تتكون قوة القدس التابعة لفيلق حرس الثورة الإيراني من (85000) شخص, وهي تشكيلات ووحدات إستخباراتية وأمنية وعناصر تنفيذ العمليات الإجرامية بحق الأبرياء في العراق ولبنان وأفغانستان وفلسطين واليمن والبحرين والمملكة العربية السعودية والكويت , وتعمل هذه القوة تحت مسميات وعناوين عدة ,منها التجاري والخيري والديني ومؤسسات المجتمع المدني .

 

بسبب توسع عمل هذه القوة في بلدان العالم تم تأسيس معسكرات كبيرة لها داخل وخارج إيران لغرض السيطرة على العمليات والنشاطات الإجرامية لهذه القوة وأحد أهم هذه المعسكرات يسمى (معسكر رمضان) وهو المعسكر الخاص لتصدير الموت والإرهاب الى العراق , ومن الجدير بالذكر أن قوة القدس لها ممثل في كل سفارة من سفارات النظام الإيراني في الخارج ويعمل تحت عنوان الكادر الدبلوماسي.

 

المديريات والوحدات المرتبطة بقوة القدس الإيراني

 

تتألف قوة القدس من( 12) مديرية , وتضاف اليها مجموعات اخرى تسمى وحدات الشؤون الدولية والتي تختص بشؤون البلدان , وأهم الوحدات , وحدة شؤون العراق، وحدة شؤون تركيا، وحدة شؤون افغانستان، وحدة شؤون باكستان ، وحدة شؤون لبنان، وحدة شؤون السعودية, وحدة شؤون البحرين , وحدة شؤون اليمن, وحدة شؤون الكويت, وحدة شؤون سوريا ، وحدة شؤون الشرق الأوسط ، وحدة شؤون روسيا، وحدة شؤون البلدان الإفريقية ,وحدة شؤون أمريكا ووحدة شؤون البلدان الأوربية.

 

وتعمل هذه الوحدات بدراسة الأوضاع الاستخبارية والسياسية والاقتصادية في البلدان المذكورة اعلاه, وتقوم هذه الوحدات باقامة علاقة سياسية مع التيارات الارهابية المتطرفة في تلك البلدان , ويتم استقطابها و تنظيمها وتدريبها وتسليحها.

 

المعسكرات الخاصة بقوة القدس الإيراني والمسئولة عن تصدير الموت والإرهاب الى العراق:

 

أ‌. معسكر رمضان(الفيلق الأول) :

 

 وهذا المعسكرمسؤول عن عمليات التخطيط والتدريب والتنفيذ عن العمليات الاستخبارية والإرهابية التي تستهدف الأبرياء من الشعب العراقي , ويقوم هذا المعسكر بتقديم كل الدعم والأسناد للأحزاب الكردية لتنفيذ أجندة إجرامية متفق عليها في مناطق خارج حدود مناطق الاكراد .

 

ولقيادة هيئة ركن معسكر رمضان مقر بديل في طهران , وآمر معسكر رمضان هو(عميد الحرس أيرج مسجدي)ويساعده(عميد الحرس أحمد فروزندة) ويرتبط بمعسكر (رمضان) أربع معسكرات فرعية منتشرة داخل الأراضي العراقية .

 

1. معسكر نصر

 

ويقع هذا المعسكر في مدينة نقده الإيرانية ومسؤولياته مناطق شمال العراق ,ولهذا المعسكر عدة مقرات تعبوية داخلية في السليمانية ومصيف صلاح الدين ودهوك وحلبچة,وامر هذا المعسكرعقيد الحرس(بناهي), وبعد الاحتلال الأمريكي للعراق قامت قوة القدس الإيراني بتحويل قسم من هذه المقرات التعبوية الى واجهات ومكاتب قنصلية وتجارية وأن عملها الحقيقي للنشاطات الأستخبارية والإرهابية ويكون عميد الحرس (حرمتي) من قادة معسكر رمضان مسؤولا عن ممثلية النظام الإيراني في السليمانية.

 

2. معسكر رعد

 

يقع هذا المعسكر في مدينة مريوان الإيراني, وتشمل مسؤولياته محافظتي (كركوك,الموصل) ويرتبط بهذا المعسكرمن حيث التدريب والدعم والتنسيق الجماعات المسلحة المتطرفة والتي تنفذ الأجندة الإيرانية, والتي تستهدف الأبرياء من أبناء الشعب العراقي في هذه المحافظات ومسئول هذا المعسكر(عميد الحرس رعد مجيدي).

 

3. معسكر ظفر

 

يقع هذا المعسكرفي مدينة (كرمنشاه) عند الساحة اللهية وله مقرات تعبوية بديلة في مدينتي قصر شيرين وباوه الحدوديتين,ومسؤولية هذا المعسكرمناطق غرب أيران وتشمل محافظات ديالى وصلاح الدين والأنبار وأجزاء كبيرة من العاصمة بغداد إضافة الى مناطق دربندخان وكلار,وأمر هذا المعسكرعميد الحرس( مسكريان).

 

 و يساعده عميد الحرس( محمود فرهادي) والذي أعتقل من قبل القوات الأمريكية وأفرج عنه عام (2009), وفرهادي كثير التردد الى محافظة ديالى ويتخذ من منزل النائب في البرلمان العراقي (طه درع ) مقراً له والكائن في ناحية جديدة الشط التابعة الى محافظة ديالى .

 

وهذا النائب هو احد عناصر قوة القدس الأيراني والمكنى (أبا تبارك) ومسؤول عن منظمة الرفاه للشعب العراقي وهي أحدى واجهات قوة القدس الأيراني العاملة في العراق ولها فرع في محافظة ديالى,وأن مسؤولية هذا المعسكر تصدير الموت والإرهاب الى أبناء الشعب العراقي في هذه المناطق.

 

4. معسكر فجر

 

يقع هذا المعسكر في منطقة( الشلامجة) الحدودية ولديه مقر أسناد في منطقة الأهواز,ومسؤولية هذا المعسكر مناطق جنوب العراق كافة , ويعتبر من أهم المعسكرات الإيرانية العاملة في العراق,وأمر هذا المعسكرعميد الحرس (عبيداوي) والذي يكنى بـ «ابو يوسف» ويقوم معسكر فجر بتنفيذ وقيادة واجبات قوة القدس في مناطق جنوب العراق وتخضع أغلبية المنظمات المتطرفة الفعالة في جنوب العراق الى سيطرة معسكر فجر.

 

أهم المحاور التي يسلكها عناصر قوة القدس الأيراني بالدخول الى العراق وهي :

 

1. المحور الجنوبي

 

ويشمل المحور الجنوبي مناطق البصرة والناصرية والنجف وكربلاء والحلة,وامر هذا المحورعميد الحرس(أحمد فروزنده) إضافة الى واجباته في معسكر رمضان, ويسند المحور الجنوبي من المقرات الموجودة في مدن الشلامجة والبسيتين والهويزة وتقع آمرية هذا المحور في معسكر فجر .

 

 ويتولى احمد فروزنده مسؤولية جميع المنظمات العراقية المنتمية الى قوة القدس إضافة الى مسؤوليته في المحور الجنوبي . وأهم الضباط المسئولين في المحور الجنوبي:

 

- عقيد الحرس علي بلالك، آمر العمليات في معسكر فجر ويتواجد دائما في مقر خرمشهر ويتولى السيطرة على السابلة عبر الحدود العراقية الأيرانية ضمن هذا المحور.

- عقيد الحرس ناجي ترفي، احد مسئولي البوابات في مقر خرمشهر.

- عقيد الحرس مؤمني رضائي، احد مسؤولي سيطرة مقر الشلامجة.

- عقيد الحرس سالمي أزادي، احد مسؤولي المتابعة مع حركة سيد الشهداء في الهواز.

 

- عقيد الحرس الجاج زرگر ، المسؤول اللوجستي في معسكر فجر.

- عقيد الحرس كياني بهشتي ، مسؤول القسم التعبوي التابع الى مقر ديزفول ويتردد دائما الى المناطق الحدودية لمتابعة سير أنجاز العمل.

- عقيد الحرس سالمي اميري، أحد مسئولي فرق تدريب عمليات الخطف والاغتيالات, وكثير من المجاميع الخاصة العراقية تدربت على يده في معسكر فجر ومنهم علي دقدوق وأسماعيل أبو درع وقيس الخزعلي وأكرم الكعبي ومحمد الطبطبائي.

 

- عميد الحرس عبيداوي، آمر معسكر فجر.

- عقيد الحرس احمد ساكي (المكنى ابو سجاد) ،آمرا لاستخبارات في معسكر فجر.

 

2. المحور الاوسط

 

ويشمل المحور الوسطي مناطق العمارة والكوت وأجزاء من العاصمة بغداد, وآمرهذا المحور عميد الحرس (حميد تقوي) ويساعده عميد الحرس( نادري) , ويسند المحور الوسطي من قبل المقرات الموجودة في مدينتي مهران ودهلران الايرانيتين. وفيما يلي اسماء بعض الضباط في المحور الوسطي:

 

- عميد الحرس مسكريان ، آمر معسكر ظفر، كرمنشاه.

- عميد الحرس محمود فرهادي، معاون آمر معسكرظفر، مقر كرمنشاه.

- عقيد الحرس كودرزي، آمر الاستخبارات قوة القدس، مقر مهران.

 

- عقيد الحرس ناصري، آمر الدعم اللوجستي في قوة القدس، مقر مهران.

- عقيد الحرس قرباني، مسئول العمليات في قوة القدس ، مقر مهران.

- عقيد الحرس ملكي، آمر مقر دهلران.

 3. المحور الغربي والشمال الغربي

 

ويشمل المحور الغربي والشمال الغربي , محافظات شمال العراق(أربيل والسليمانية ودهوك) وكركوك والموصل وديالى , وآمر المحور عميد الحرس( شهلايي) ويتم إسناد هذا المحور من قبل المقرات الموجودة في مدن قصر شيرين والمنذرية وبأشماق وحاج عمران, ويسند هذا المحورمن معسكري نصر ورعد في مدينتي نقدة ومريوان الأيرانيتين, وآمر معسكر نصر في نقده يسمى عقيد الحرس (پناهي) وآمر معسكر رعد في مريوان يسمى عقيد الحرس (مجيدي).

 

ووضعت أدارة الامور والتنظيم العملي لجميع الأحزاب والمنظمات والجمعيات العراقية المنتمية الى قوة القدس الأيراني تحت تصرف قيادات المحاور الثلاثة المذكورة أعلاه , وهذا يعني تعزيز قدرة قوة القدس ورفع مستوى قيادة الأمور في العراق.

 

أسماء بعض كبار الضباط المسئولين عن قيادة العمليات الإجرامية لقوة القدس الإيراني في العراق:

 

- عميد الحرس قاسم سليماني، قائد قوة القدس الإيراني.

 - عميد الحرس أيرج مسجدي، آمر معسكر رمضان.

- عميد الحرس أحمد فروزنده ، معاون آمر معسكر رمضان.

- عميد الحرس حميد تقوي، آمر العمليات في معسكر رمضان.

 

- عميد الحرس شهلايي، آمر الاستخبارات في معسكر رمضان.

- عميد الحرس كريمي ، ضابط ركن أقدم في معسكر رمضان.

- عميد الحرس طباطبايي ، آمر مركز( بعثت) للاعزام.

- عميد الحرس حامدي ، ضابط ركن قسم التدريب في معسكر رمضان.

 

- عقيد الحرس سالمي، ضابط ركن في معسكر فجر.

- عقيد الحرس مرادي ، ضابط ركن أقدم لشؤون التدريب في معسكر رمضان.

- عقيد الحرس زنكنه، ضابط ركن الشؤون التعبوية في معسكر رمضان.

 
المحاور والمقرات المستخدمة من قبل قوة القدس الإيراني لتنفيذ عملياتها الإجرامية في العراق

هناك عدد من المقرات الحدودية المرتبطة بالمحاور آنفة الذكر, ومنها :

 

1. المحور الشمالي

 

أ‌. مقر مريوان في مدينة مريوان الإيرانية.

ب‌. مقر قصر شيرين في مدينة قصر شيرين الإيرانية.

ت‌. مقر المنذرية ( خسروي) .

ث‌. مقر برويز خان.

 

2. المحور الوسطي (حدود محافظة إيلام) الإيرانية

 

أ‌. مقر مهران في مدينة مهران الإيرانية.

ب‌. مقر دهلران في مدينة دهلران الإيرانية.

 

3. المحور الجنوبي ( حدود محافظة خوزستان)

 

أ‌. مقر خرمشهر في مدينة خرمشهر الإيرانية.

ب‌. مقر هويزة في مدينة هويزة الإيرانية.

 

بعض مقرات قوة القدس الإيراني المسئولة عن تصدير الموت والإرهاب الى الشعب العراق:

 

1. مقر الشهيد( كاظمي) ويقع في العاصمة طهران, وفي مبنى السفارة الأمريكية السابقة ومجاور ملعب امجدية.

 

2. مقر (مهران) ويعتبر هذا المقر من المقرات المهمة لقوة القدس الأيراني لمكانته وموقعه الحيوي وأغلب العاملين فيه من ذوي الخبرة الطويلة في الإرهاب الدولي, ويقع هذا المقر خلف دائرة بريد مهران وامام احد المقرات المخفية للمجلس الاعلى في العراق, والآن يتخذه هادي العامري مقرا له.

 

3. مقر ( الأمام علي) وهو أحد معسكرات تدريب المجاميع الخاصة العاملة في العراق ويقع في شمال العاصمة طهران وفي شارع البرز كوه.

 

4. مقر(كرج) وهو أحد المعسكرات التدريبة المهمة لقوة القدس ,وقد تدرب في هذا المعسكر أغلب عناصر قوة القدس الإيراني من أعضاء البرلمان العراقي الحالي أمثال هادي العامري وعلي زنده وتحسين مطر ومحمد المولى وعباس البياتي وجمال جعفر الإبراهيمي ورضا جواد تقي وهمام حمودي وداغر الموسوي.

 

 إضافة الى عمار الحكيم وأحمد الجلبي وحسن الساري وفاضل أبو تراب إضافة الى كبار قادة الوية المغاوير التابعين الى وزارة الداخلية , ويقع هذا المقر بالقرب من سد كرج في طريق جالوس وقريب من قرية بيلوا.

 

5. مقر(نهاوند) ويقع هذا المعسكرعلى بعد(45) كم من مدينة نهاوند ويدار من قبل قوة القدس, ويتلقى العملاء الاجانب تدريبات التجسس والإرهاب بضمنهم المجاميع الخاصة العاملة في العراق.

 

6. مقر(قم) ويقع هذا المعسكر في مدينة قم الإيرانية ويختص هذا المعسكر بتدريب المجاميع المتطرفة على أبشع عمليات الأنتقام والأجرام لغرض استهداف النخب والكفاءات الوطنية , وأن أغلب الشخصيات الحكومية العراقية قد تدربت في هذا المعسكر,ومنهم جلال الدين الصغير وصولاغ خسروي ومحمد الحيدري وخضير الخزاعي والمالكي ومحمد المولى.

 

7. مقر(فرحزاد) ويقع هذا المعسكر في مدينة فرحزاد وعلى الطريق المؤدي الى مدينة (دماند) ويختص هذا المعسكر لتدريب القتال الأعزل وحرب الشوارع وطرق حماية الشخصيات المهمة , وأن أغلب عناصر حمايات المسئولين العراقيين قد تدربوا في هذا المعسكر وسبقهم عناصر بدر والدعوة والمجلس الأعلى .

 

8. مقر(ورامين) ويقع هذا المعسكرفي منطقة پيشوا وسبق لقوة (9 بدر) أن شغلت هذا المقر ,ويخضع المعسكر تحت مسؤولية كلية تدريب أركان قوة القدس وآمره عميد الحرس (شفيعي),وهو من اخطر المعسكرات التي تصدر الموت الى العراق من خلال تدريب المجاميع الخاصة المرتبطة بإيران.

 

9. مقر(دزفول) ويقع هذا المعسكر في مدينة ديزفول ويستخدم لايواء وتدريب العناصر العراقية المنتمية الى قوة القدس, وأن أغلب مجاميع عصائب أهل الحق قد تدربت في هذا المعسكر, وآمر هذا المعسكر عميد الحرس (صابري).

 

10. مقر(بيستون) ويقع هذا المعسكر في مدينة كرمنشاه, وهذا المعسكر كان يستخدم من قبل عناصر (9بدر) تحت مسمى فرقة الأمام علي ومن هذا المعسكر تنطلق في السابق والحاضر فرق متخصصة لقتل أبناء الشعب العراقي .

 

11. مقر(تنكه كنشت) سابقا معسكر خاص لتدريب عناصر (9بدر) والأن معسكر لتدريب المجاميع الخاصة المرتبطة بأيران .

 

أبرز العمليات الإجرامية النوعية لقوة القدس الإيراني التي استهدفت حياة المواطن العراقي:

 

- تفجير المرقدين الشريفين في سامراء المقدسة .

- قتل الأبرياء من زوار الروضة الكاظمية المقدسة في حادثة جسر الائمة.

- قتل الأبرياء في أحداث (مجزرة السمرة) التابعة الى قضاء المدائن جنوب العاصمة بغداد.

- تعذيب وقتل الأبرياء في سجن الجادرية الشهير.

- تعذيب وقتل الأبرياء في سجن ديالى المركزي الشهير .

 

- تعذيب وقتل الأبرياء في سجن لواء الذيب الشهير .

- تعذيب وقتل الأبرياء في سجن العدالة في الكاظمية ببغداد.

- تعذيب وقتل الأبرياء في سجن ساحة النسور ببغداد.

- تعذيب وقتل الأبرياء في سجن الحارثية المركزي ببغداد.

- تعذيب وقتل الأبرياء في سجن بناية الأمن العامة السابقة ببغداد.

 

- تعذيب وقتل الأبرياء في سجن مايسمى جهاز مكافحة الإرهاب داخل المنطقة الخضراء ببغداد.

- تعذيب وقتل الأبرياء في سجن وزارة الأمن الوطني داخل المنطقة الخضراء ببغداد.

- تعذيب وقتل الأبرياء في سجون الوية المغاوير التابعة الى وزارة الداخلية.

- مسؤول عن الإبادة الجماعية لأحداث الزركة في النجف الأشرف.

- مسؤول عن قتل الأبرياء في أحداث الشعبانية بكربلاء المقدسة.

 

- مسؤول عن قتل الأبرياء في أحداث الناصرية.

- مسؤول عن قتل الأبرياء في أحداث الديوانية.

- مسؤول عن قتل الأبرياء في الحرية والعدل والعامل والدورة وأبو غريب والمحمودية في بغداد.

- مسؤول عن تفجيرات الصدرية في بغداد.

- مسؤول عن الحرائق التي طالت المحال التجارية في الشورجة ووزارات النفط والصحة والبنك المركزي العراقي في بغداد.

 

- مسؤول عن تفجيرات الجسور والأنفاق وأبرزها نفق ساحة النسور ببغداد.

- مسئول عن المقابر الجماعية في بغداد والمحافظات الأخرى وأكبرها مقبرة السلام للجثث المجهولة في النجف الأشرف.

 

وأضع هذا التقرير الخطير أمام أنظار الشعب العراقي العظيم والقوى السياسية الوطنية والأحرار في العالم , ليطلعوا على الجرائم المشتركة ما بين قوة القدس الإيراني وأحزاب السلطة الحاكمة التي نمت وترعرعت في أحضان أجهزة المخابرات الإيرانية.

 

وأن عملية استهدافي من قبل الحكومة العراقية وإبعادي عن العمل السياسي وإلصاق التهم هو قرار إيراني بسبب كشفي لهذه الجرائم ومرتكبيها ,وأن إيرن متورطة بجرائم إبادة الجنس البشري في العراق من خلال (قوة القدس),وأن هذه الجرائم موثقة لدينا وقد أبلغنا المجتمع الدولي بها ,اللهم أشهد أني بلغت .

 

 

 

 نائب في البرلمان العراقي

جريدة المصريون

5/3/2010

 
 

نصيحة الى اهلنا في البحرين ” الكاتب عبد الله الفقير ”

مارس 22, 2011

-

نصيحة الى اهلنا في البحرين:اذا اردت ان تحاور مجوسيا فلا ترفعنّ نعالك عن راسه
 
السبت, 19 مارس 2011 20:18

عبد الله الفقير

ربما كانت الحسنة الوحيدة لصدام حسين مقابل الاف الجرائم والخطايا التي ارتكبها,هي انه عرف كيف يتعامل مع المجوس,فمات ما زال طبع نعاله مرسوم على وجوههم حتى جعلهم والى الان يرتعبون من اسمه ويخافون من عودته رغم انهم شنقوه بايديهم!!.
ليس هنالك فرق بين الشيعي الصفوي واليهودي الا في الاسم فقط,وما زال الشيعة يجترون سياسات اليهود في الكذب والسرقة واستخدام الجنس للوصول الى غاياتهم الخبيثة,مثلما ما زال كلاهما يستخدم نفس الاساليب في الاستيطان من خلال التضييق على الطرف الاخر ثم سلبه املاكه متحججين بالمظلومية تارة وبمعادات السامية(وال البيت) تارة اخرى.
منذ سنتين تقريبا وانا اقدم النصح لاهل السنة في لبنان بان الشيعة وعلى رأسهم حزب الله لا يمكن ان يعاملوا كما يعامل الانسان الحرّ,وانكم لكي تخاطبوا هؤلاء او تتحاوروا معهم فلا يجب ان تنزلوا احذيتكم من فوق رؤوسهم, فهؤلاء مخلوقات جبلت على الغدر,وانك بمجرد ان ترفع نعالك عن راسه فسوف يلدغك حتى لو كانت يدك ما زالت في فمه تغدق عليه مما افاء الله عليك,لم يسمعوا كلامي وظن البعض اني متطرف في دعوتي تلك,فكانت عاقبتهم ما ترون اليوم من بطش وظلم وجرائم يرتكبها حزب الله في لبنان ويتوعد بها اهل السنة بالمزيد.
وربما كانت تجربة البحرين احدث دليل على ما ذهبنا اليه,
فرغم ان شيعة البحرين اغلبهم من اصول ايرانية نزحوا الى البحرين كايدي عمالة او شحاتين او كسبة من الدرجة الخامسة,ورغم ان اغلبهم “لفگ” كما يطلق عليهم في العراق (أي ليس لهم اصول),حالهم كحال “الشروگية” في بغداد (الذين وفدوا الى بغداد كشحاتين او عاملي نظافة ثم اصبحوا يريدون ان تكون بغداد ملكا للشروك فقط!!, او كشيعة جبل العامل في لبنان الذين كان اغلبهم شحاتين او نزاحي مجاري ثم اصبحوا يطمحون لطرد اهل السنة من لبنان اجمعها!!),,
الا انهم بمرور الزمن ومع رفعهم لشعار الغاية تبرر الوسيلة استطاعوا ان يتغلغلوا في ثنايا المجتمع,وبدلا من ان يكون اقصى طموحاتهم هو ان يحصلوا على الجنسية البحرينية وان لا يبقوا”بدون” كـ”بدون” الكويت,الا انهم اصبحوا اليوم يناطحون براسهم رؤوس اهل السنة اهل البحرين الاصليين وملاكها الحقيقيين وغايتهم هي طرد جميع اهل السنة منها (كما يفعلون مع اهل السنة في العراق),بل وغايتهم الاسمى ان يفعلوا باهل السنة هناك ما فعلوه بسنة العراق او ما سيفعلونه بسنة لبنان!!.
لم تعتقل السلطات البحرينية من الشيعة مئات الالاف كما يفعل الشيعة في العراق وايران,
وهي لم تغتصب الرجال قبل النساء كما يفعل جنود المرجعية في العراق وايران,
وشيعة البحرين لا يعانون من الاضطهاد والاعتقالات والتهجير كما يعاني منها اهل السنة في العراق وايران,
ورغم ان السلطات البحرينية افرجت قبل فترة عن عشرات العملاء المجوس الذين اعتقلوا بعد ادانتهم بالتجسس لصالح النظام الايراني,
ورغم انها افرجت قبل ايام ايضا عن الكثير ممن القت عليهم القبض قبل سنة تقريبا ومن ضمنهم احد الوزراء الشيعة بتهمة “غسيل الاموال”لصالح الحرس الثوري الايراني والتخطيط لعمليات “ارهابية” (وكان بعضهم له علاقات مع جيش المهدي وحزب الله),
ورغم ان السلطات البحرينية وعدت بالاصلاح وبالحوار واستجابت لكثير من مطالب المتظاهرين,ظانة عن حماقة وغباء من ساستها انها يمكن ان تقنع الشيعة بالحوار والاموال ان يتخلوا عن حقدهم التاريخي والعقائدي على الاسلام والمسلمين,وانها يمكن بان تحاورهم كما يفعل الانسان مع اخيه الانسان,الا انها وعن تجربة اكتشفت لاحقا ان كل ما قدمته من تنازلات لصالح هؤلاء المرتزقة لم يمنعهم من الاستمرار في مشروعهم الذي لا يملكون غيره وهو ابادة اهل السنة,
ولذلك لم تجد اخيرا سوى الاصغاء لمن قال لها المقولة المشهور: “لا تحاور الشيعي الا ونعالك فوق راسه”.
فبمجرد ان دخلت القوات السعودية والاماراتية فرّ هؤلاء المرتزقة وتخلوا عن جميع شعاراتهم تاركين “هيهات منا الذلة” تلعب بها الريح !!,
بل ومن ذلتهم راحوا يتوسطون عند عملاء كاياد علاوي او صالح المطلك من اجل ان يتوسطوا عند “السعودية” لكي يخففوا عنهم بعض شدتهم, بل ويعلنون لهم القبول بالحوار بدون شروط بل وبدون أي مطالب!!.
نعم,
يجب ان يعلم المسلمون وجميع العالم,بان الشيعي كاليهودي,لا يمكن ان تحاوره الا ونعالك فوق راسه,فان نزعت نعالك عن راسه,فلا تلومنّ الا نفسك حينما يفعلون بك مثلما فعلوا بنظام الدين المدرس ,او مثلما فعلوا بصدام حسين او سعد الحريري او ما سيفعلونه بامير الكويت قريبا جدا (نظام الدين المدرس هو عم صلاح الدين الايوبي,وهو صاحب المدرسة النظامية التي بنيت في اغلب الدول الاسلامية,وهو الذي منع صلاح الدين من اجتثاث الشيعة الاسماعيلية بعد ان تحالفوا مع الفرنجة,وكان عاقبته ان قام احد عناصر الشيعة الاسماعيلية بطعنه بخنجر مسموم بعد ان اوهمه بانه متسول!!).
نصيحة لاهلنا في البحرين:
نصيحتي لكم يا اهلنا في البحرين هي انكم قوم حديث عهد بالمكر المجوسي,وقليلو خبرة في فنون الحرب,واننا نحن العراقيون قد خبرنا مكر هؤلاء وعرفنا جميع حبائلهم,كما ان بيننا وبين هؤلاء ثارات ودماء لا يعلم مداها الا الله,
فان اردتم اسئصال الفيروس المجوسي من ارضكم الى الابد,والتخلص من شرور هؤلاء بدون أي خسائر,فما عليكم سوى الاستعانة بالمجاهدين من اهل السنة العراقيين,ولسوف يبرئونكم من هذا الفيروس الخبيث في مدة اقصاها اربع وعشرين ساعة لا اكثر ولا اقل , بل ولسوف تكون ارضكم محرمة على المجوس واذنابه الى قيام الساعة مثلما حرمت ارض غزة على اليهود في كتبهم المقدسة!!.
في الختام :
اتمنى على اهلنا في البحرين ان يذكروا مصابنا في العراق الذي كان لمليكهم اليد الطولى في ما حل بنا,وان تكون كفارة ما اصابنا من جراء تعاونهم مع الامريكان ومع عملاء ايران (كان لملك البحرين دور في دعم عملاء المنطقة الخضراء,بل وقام قبل ايام بمنح وكيل السيستاني في البحرين الجنسية البحرينية) هو ان تكون مطالبهم باطلاق سراح جميع المعتقلين (الابرياء وغير الابرياء)في السجون العراقية والايرانية مقابل اطلاق سراح أي من المرتزقة في البحرين,وان يكون ذلك المطلب على راس القائمة في أي محاولة للحوار مع هؤلاء المرتزقة او من يتوسط نيابة عنهم.لعل في ذلك يكون بعض الكفارة لعظيم الاثم الذي ارتكبه ملك البحرين جراء تعاونه السابق مع هؤلاء العملاء.

والسلام عليكم وعلى من استجاب للنصيحة قبل ان يفوت اوانها.

منقول

من السذاجة ان نرى الخطر يحيط بالكويت من الشرق المتمثل في ايران ومن الشمال المتمثل في العراق واغماض العين عن التغيرات السياسية على الساحة المحلية ولبيك خامنئي
خاصة ان حزب الله الايراني في الكويت سجل حضوره في الكويت
صور لمسيرة اعضاء حزب الله فرع الكويت

صور لمسيرة اعضاء حزب الله فرع الكويت
2 ربيع الاول 1425
21 ابريل 2004
جريدة القبس الكويتية
من المعلوم ان تنظيم ( حزب الله ) تم تنظيمه من قبل جهاز حرس الثورة الايراني
وله فروع عديدة في الدول العربية مثل تنظيمات حزب الله في الكويت والسعودية ولبنان
ومرجعيته هو مرشد الثورة الايرانية خامئني
صورة لاحد المسيرات التي جرت في الكويت وشاركت بها المنتميات لتنظيم حزب الله فرع الكويت وغالبهم من الاعاجم الذين يحملون الجنسية الكويتية ( الطابور الخامس ) وولائهم لايران ان من ناحية العرق او الدين الشيعي
الصور من الراي العام الكويتية
2 ربيع الاول 1425
21 ابريل 2004

ونردد تحذير زرقاء اليمامة لقومها
خذوا خذوا حذركم يا قوم ينفعكم
فليس ما قد أرى من أمر يحتقر
إني أرى شجراً من خلفها بشـرٌ
لأمرٍ اجتمع الأقوام والشّـجـر
لقد دفع قومها ثمن عدم الاخذ بتحذير زرقاء اليمامة
ووقعت الكارثة

هذه الصورة تم تعديل أبعادها. أضغط هنا لعرض الصورة بأبعادها الأصلية. الأبعاد الأصلية لهذه الصورة هي 746 في 499 و حجمها 83 كيلو بايتس.

محمود حيدر يتقدم الحضور في تجمع الرميثية الذي نظم لتهديد صاحب مركز و ذكر

هذه الصورة تم تعديل أبعادها. أضغط هنا لعرض الصورة بأبعادها الأصلية. الأبعاد الأصلية لهذه الصورة هي 747 في 500 و حجمها 110 كيلو بايتس.

مناورة استعراض القوة لجماعة كريمو لجزء من النصف مليون شيعي الذين هدد بهم علي المتروك


من وراء الفتنة الصورة تغني عن الف كلمة بل انه يعد بان يوصل الجويهل الي مجلس الامة
و كوهين مستعد من الالف الي الياء بكل المصاريف

رؤوس الفتنة المهري و الجويهل و كوهين

سؤال لماذا لا يهاجم الجويهل الشيعة و العجم
لماذا سيدعم المهري الجويهل في الانتخابات
رؤوس الفتنة والاعلام الفاسد و قد تعهد المهري بالوقوف مع الجويهل ليوصله الي مجلس الامة و يدعمه ضد القبائل . تبا لرؤوس الفتنة
فعلى اي اساس اعلن المهري انه سيدعم الجويهل وسيوصله الي مجلس الامة لان الجويهل تم اعداده كي يقوم بدوره التخريبي ضد القبائل و عدو عدوي صديقي و الصورة تبين ان الجويهل مع رؤوس الفتنة على يساره المهري و على يمينه كوهين الذين سيدعمون الجويهل للوصول الي مجلس الامة . عن طريق المال و الدعم يمكن ان يغير شخص دينه مثلما هناك عضو مجلس كويتي يعلن ان ولائه لمرشد الثورة الايرانية وكل شي بثمنه و لماذا نرى هجوم الطائفي عبدالله سهر على القبائل و تكفير اهل السنة .

ما يعنينا كلام وكيل المراجع المهري المعم السيد المهري و بالتوافق مع احد كبار السحرة كوهين و صاحب المنصب الجديد سهر الذي يهاجم القيائل و يكفر اهل السنة في مقاله يهود الكويت

===========

ما يقوم به الطائفي عبدالله سهر نبش فارسي في التاريخ يُراد منه تهييج مشاعر المعنيين ضد بعضهم البعض من مطير والسلطة وغير ذلك , هو إحياء للعظام التي أصبحت رميم , وقوم قد سكنوا التراب وذهبت أجسادهم فيها , مخطط فارسي إثارة القلاقل بين البادية والحاضرة من جهة , والحكومة والبادية من جهة أخرى , وذكر الإخوان في القصة لأنها حوت عدت قبائل من عتيبة ومطير والعجمان و غيرهم , ليصحو كل قارئ وكل عاقل , هذا مخطط فارسي , وما مسلسل كريموه عنا ببعيد ,بالله عليكم متى أصبحت إيران ولغة فارس محور فننا ومسلسلاتنا والممثل بهمن يلبس تي شيرت علم إيران
يحبون يثيرون الفتن بأي طريقة يحبون يضعفون الدولة داخليا يحبون جمهورية ايران يحبون حزب الشيطان حفظ الله الكويت وأميرها وشعبها من كل مكروه أعزنا الله وأذلكم الله يا ضاليين
انه مخطط الموالين لايران و اصحاب الهوسات الذين ينشرون الفتن لاضعاف البلد داخليا لتكون سهلة للسيطرة عليها داخليا بانتظار اشارة من ولي امر المسلمين نائب المهدي المنتظر مرشد الثورة الاسلامية خامنئي الذي اعلن احد اعضاء مجلس الامة ولائه له علنا ان اذناب ايران و اصحاب الهوسات بانتظار الاشارة لقلب الكويت راسا على عقب و لا تنسوا ان سوريا تحكمها الاقلية العلوية واهل السنة يتم قتلهم كما حدث في مجزرة حماة و غيرها من مدن سوريا .
لماذا سيطر العلويون على سوريا لان السوريين تعاملوا مع العلويون بسذاجة و وطنية و هاهي سوريا حليف ايران في المنطقة و العلويون يحكمون سوريا .

مقتبس

ان كوهين و جماعة كريمو يسيرون وفق سياسة اليهود بالسيطرة على الاقتصاد و الاعلام للعلم ان العلويون في سوريا اقلية لكنهم الان يحكمون سوريا و الحلفاء الاستراتيجيين لايران
ان سيطرة كوهين و جماعة كريمو على محطات الوقود و استحواذه على شركة السور للوقود و الشركة الاولى للوقود انها رسالة الي الجميع مفادها ان اي سيارة في الكويت لن تتحرك مالم تدفع ثمن وقودها الي محمود حيدر انها سيطرة رمزية قبل ان تكون مالية .

الساير : استجواب الزلزلة أداة ضغط لرفضي مناقصات لمحمود حيدر

مارس 21, 2011

استجواب الزلزلة لوزير الصحة الساير طائفي

هذه سياسة شيعية مارسها الشيعة في البحرين وقامت على مهاجمة وزارة الصحة وتم تسليم وزارة الصحة لهم و تم لهم السيطرة على وزارة الصحة في البحرين و كانت النتيجة في الازمة الحالية راينا سيطرة الاطباء الشيعة على مستشفى السلمانية و منعوا معالجة اهل السنة و هناك اتهام بان مرضى اهل السنة تم اعطائهم دماء ملوثة و منهم ماتوا و كذلك اعتصم الشيعة في المستشفى و رددوا اعتصام اعتصام حتى يسقط النظام و البحرين حرة حرة ياحمد اطلع برة ان الاستجواب الطائفي للزلزلة كما كان المخطط في مشروع غرفة التجارة انها وسيلة للاستيلاء على الوزارة وغرفة التجارة البحرين و كما قيل رب ضارة نافعة فما حدث للبحرين من اجرام قام به الشيعة لعل الحكومة في الكويت تتعظ من ان ابناء عهمومة ال الصباح ال الخليفة كانوا معرضين للانقلاب لولا هبة السعودية ودول الخليج فهل تتعلم الحكومة من ان ولاء الشيعة لايران و اذكركم ان من قتل انديرا غاندي هو سيخي فكيف تامنون على اناس دينهم قائم على التقية و الحداع .

و لا ننسى ان كوهين سيطر على قطاع الصحي الخاص و كذلك قطاع الوقود

و يهمه ان يسيطر على وزارة الصحة حتى تسير على حسب مصالحه
 هناك ادويه تسرق وتهرب الى احدى الدول عن طريق البحر , وقبل كم سنه تم اقاله مسئوول فى وزارة الصحه لانه يسرق الادويه والمستلزمات الطبيه ويتم تهريبها عبر البحر  الي ايران, وهم بعد فى اماكن بالكويت يتم تخزين الادويه فيها والكل عارف ,ومستحيل يتم الاعلان عنها لانها عليها حمايه , وناس تشرف على الشى هذا ,
ماله داعى نتكلم ولكن عسالله ايعين وزير الصحه

=

لا يخفى على أحد من أهل الكويت أن أحد أكبر حلفاء ” كوهين ” هو من يلقب نفسه وكيل المرجعيات بالكويت ” المهري ” أحد أكبر اسباب الفتنة و الأحتقان في الكويت

و انقل اقتباسات من كتاب شيعة اشاروا الي ان كوهين خطف الخطاب الشعي
أنور جمعة

13/01/2011
القبس

هؤلاء النواب دخلوا تحت «عباية» أحد تجار الطائفة حديث نعمة ، فراح الأخير يقنع المسؤولين أن لديه مفتاح الجميع، وأنه يستطيع توجيههم %100 متى ما شاء،

====
أنور جمعة

03/06/2010
القبس
لا يخرجون عن «طوع» هذه الحكومة وصديقها التاجر ! الشارع اليوم يتداول حديثا عن تبعية بعضهم لراعي «المستوسف» وانه صاحب فضل و – كلمة – عليهم خاصة في الانتخابات الاخيرة !
«راعي المستوسف»*

===
محاولات فاشلة للدفع بتحويل معارضة الحكومة طائفيا
11/1/2011
كتب بدر ششتري
الطرف الثالث يريد أن يوصل رسالة إلى من يعنيه الأمر مفادها أن الشيعة جميعهم في ‘ جيبي ‘ ، وأنه صاحب القرار الأول في توجيهنا حيثما يريد ، فصار يتفاوض باسمنا ، ويساوم علينا ويعقد الصفقات السياسية والتجارية وغيرها نيابة عنا ، ليزداد نفوذه وقوته وسطوته فتكون كلمته هي العليا وكلمة المخالفين له هي الدنيا .
الشيعة ليسوا بجيب أحد
===
حسن جوهر في لقاء منقول من تلفزيون الراي
الخطاب الشيعي مختطف وعاطفتنا مختطفه وكلمة الشيعه مختطفه ومن يختطفها هم اصحاب المصالح … وذكر حسن جوهر بأن عيب علينا أن يذهب شخص للقيادة السياسية أو للحكومه ويقول ابناء الشيعه في جيبي وأنا أسيرهم
وذكر حسن جوهر أن القرار الشيعي في هذا الوقت أريد له أن يختطف وهناك من في نفسه مرض هو من أراد أن يجعل الشيعه في صف ضد القبائل والسنه .

====
و هنا نموذح دفاع النواب الشيعة عن كوهين
نواب: الحاج محمود حيدر أحد رواد الخير في الكويت
20 مارس 2011

استغرب نواب مجلس الامة من بعض الاتهامات التي توجه الى الرموز والشخصيات الكويتية الشيعية بدون أدلة ثابتة، حيث قال النائب عدنان المطوع ان التعدي على شخصيات ورموز وعلماء دين شيعة تكرر كثيرا من بعض المتطرفين الذين يريدون اشعال فتنة بالبلد وخلق فوضى لتنفيذ أجندتهم الخارجية المدفوعة من بعض الدول التي لا تريد الخير لهذا الوطن، وكل هذه المحاولات باءت بالفشل، لكننا نناشد القيادة والمسؤولين والعقلاء وضع حد لمثل هذه الشرارات من الفتن. فرب شرارة خائبة تشعل نارا صائبة.
فيما قال النائب صالح عاشور: ان الاتهامات للرموز والشخصيات الكويتية الشيعية الوطنية وصل لحل لا يمكن السكوت عنه خصوصاً وان هذه الاتهامات دون ادلة ثابتة وواضحة، ولذلك يجب ان يتم وقف مثل هذه التصريحات.
واضاف عاشور: اذا كان لدى هؤلاء الجرأة والشجاعة الرجولة بتسمية الاسماء والتهم بوضوح حتى نستطيع مجازاتهم من خلال القضاء.
وتابع: واذا تم الاستمرار بمثل هذا النهج فسوف يكون لنا موقف واضح ولن نسكت عن ذلك ، وهذا الباب ان فتح فإنه لن يغلق وكل الخيارات مفتوحة.
واختتم عاشور تصريحه قائلاً: لذلك حفاظاً على الكويت ودرءاً للفتنة والطائفية وحفاظاً على وحدة البلد يجب على الجميع الابتعاد عن هذا النهج الطائفي البغيض، وحفظ الله الكويت من كل سوء.
في السياق نفسه، قال النائب يوسف الزلزلة ان الحاج محمود حيدر شخصية كويتية رائدة تشهد له اعماله الخيرة بأنه أحد رواد الخير في هذا البلد ، لكن يبدو ان البعض يؤذيه عمل الخير ممن يختلف معه في الرأي فيصبح اسلوبه الطعن والاتهام في رجالات الكويت.
واضاف الزلزلة: انا اقول لهؤلاء المغرضين اتقوا الله في الكويت وأبعدونا على الفتن.
بدوره، قال النائب د. حسن جوهر ان المساس بشخصياتنا الوطنية وعلمائنا الاجلاء ممن انتصروا للشعب البحريني العزيز ومده بالدواء والمساعدات الانسانية بالقذف والبهتان من قبل المتلذذين بذبح وترويع هذا الشعب الاعزل محاولة قذرة ويائسة لإضرام فتنة طائفية سوف يقف الشعب الكويتي لها بوعي ومسؤولية بإذن الله.
من جهتها، قالت النائب د.رولا دشتي ان الحصانة البرلمانية لا تعطي الحق في التشهير برجالات الكويت الخيرين لمكاسب ضيقة لان الوحدة الوطنية رايتنا وامن واستقرار الكويت غاية منشودة تحققها الافعال لا الاقوال، لذا يجب على الجميع في هذه المرحلة الحرجة تخطي المنافع الخاصة والانضواء تحت قرارات وحكمة سمو امير البلاد.
وقال النائب فيصل الدويسان: ليس لدينا في الخليج “مردخاي” ولا “كوهين” ولكن لدينا في الكويت نموذجا لمحمود السيرة الذي يعمل لخدمة بلده دونما تفرقة،
ومحاولة تجريح الحاج محمود حيدر تدل على عمق ألم المؤزمين من وطأة وسائل إعلامه لكشف أجنداتهم.
فيما قالت النائب د. معصومة المبارك أنه ليس من الرجولة ولا الوطنية ولا الأخلاق ولا الحنكة السياسية كيل الإتهامات دون دليل والطعن في ذمة ووطنية شخصيات ورموز لها مكانتها في المجتمع امثال الحاج محمود حيدر الذي خدم ومازال يخدم هذا البلد وبكل إخلاص.
واضافت: وإذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجارة، وإتقوا الله في الكويت وإعلموا أن العبث بنار الفتنة سيحرق الجميع، وتخلقوا بأخلاق الإسلام فالمسلم هو من سلم الناس من لسانه ويده.. فهل أنتم كذلك؟

=====
من السذاجة ان نرى الخطر يحيط بالكويت من الشرق المتمثل في ايران ومن الشمال المتمثل في العراق واغماض العين عن التغيرات السياسية على الساحة المحلية ولبيك خامنئي
خاصة ان حزب الله الايراني في الكويت سجل حضوره في الكويت
صور لمسيرة اعضاء حزب الله فرع الكويت

صور لمسيرة اعضاء حزب الله فرع الكويت
2 ربيع الاول 1425
21 ابريل 2004
جريدة القبس الكويتية
من المعلوم ان تنظيم ( حزب الله ) تم تنظيمه من قبل جهاز حرس الثورة الايراني
وله فروع عديدة في الدول العربية مثل تنظيمات حزب الله في الكويت والسعودية ولبنان
ومرجعيته هو مرشد الثورة الايرانية خامئني
صورة لاحد المسيرات التي جرت في الكويت وشاركت بها المنتميات لتنظيم حزب الله فرع الكويت وغالبهم من الاعاجم الذين يحملون الجنسية الكويتية ( الطابور الخامس ) وولائهم لايران ان من ناحية العرق او الدين الشيعي
الصور من الراي العام الكويتية
2 ربيع الاول 1425
21 ابريل 2004

ونردد تحذير زرقاء اليمامة لقومها
خذوا خذوا حذركم يا قوم ينفعكم
فليس ما قد أرى من أمر يحتقر
إني أرى شجراً من خلفها بشـرٌ
لأمرٍ اجتمع الأقوام والشّـجـر
لقد دفع قومها ثمن عدم الاخذ بتحذير زرقاء اليمامة
ووقعت الكارثة

هذه الصورة تم تعديل أبعادها. أضغط هنا لعرض الصورة بأبعادها الأصلية. الأبعاد الأصلية لهذه الصورة هي 746 في 499 و حجمها 83 كيلو بايتس.

محمود حيدر يتقدم الحضور في تجمع الرميثية الذي نظم لتهديد صاحب مركز و ذكر

هذه الصورة تم تعديل أبعادها. أضغط هنا لعرض الصورة بأبعادها الأصلية. الأبعاد الأصلية لهذه الصورة هي 747 في 500 و حجمها 110 كيلو بايتس.

مناورة استعراض القوة لجماعة كريمو لجزء من النصف مليون شيعي الذين هدد بهم علي المتروك


من وراء الفتنة الصورة تغني عن الف كلمة بل انه يعد بان يوصل الجويهل الي مجلس الامة
و كوهين مستعد من الالف الي الياء بكل المصاريف

رؤوس الفتنة المهري و الجويهل و كوهين

سؤال لماذا لا يهاجم الجويهل الشيعة و العجم
لماذا سيدعم المهري الجويهل في الانتخابات
رؤوس الفتنة والاعلام الفاسد و قد تعهد المهري بالوقوف مع الجويهل ليوصله الي مجلس الامة و يدعمه ضد القبائل . تبا لرؤوس الفتنة
فعلى اي اساس اعلن المهري انه سيدعم الجويهل وسيوصله الي مجلس الامة لان الجويهل تم اعداده كي يقوم بدوره التخريبي ضد القبائل و عدو عدوي صديقي و الصورة تبين ان الجويهل مع رؤوس الفتنة على يساره المهري و على يمينه كوهين الذين سيدعمون الجويهل للوصول الي مجلس الامة . عن طريق المال و الدعم يمكن ان يغير شخص دينه مثلما هناك عضو مجلس كويتي يعلن ان ولائه لمرشد الثورة الايرانية وكل شي بثمنه و لماذا نرى هجوم الطائفي عبدالله سهر على القبائل و تكفير اهل السنة .

ما يعنينا كلام وكيل المراجع المهري المعم السيد المهري و بالتوافق مع احد كبار السحرة كوهين و صاحب المنصب الجديد سهر الذي يهاجم القيائل و يكفر اهل السنة في مقاله يهود الكويت

===========

ما يقوم به الطائفي عبدالله سهر نبش فارسي في التاريخ يُراد منه تهييج مشاعر المعنيين ضد بعضهم البعض من مطير والسلطة وغير ذلك , هو إحياء للعظام التي أصبحت رميم , وقوم قد سكنوا التراب وذهبت أجسادهم فيها , مخطط فارسي إثارة القلاقل بين البادية والحاضرة من جهة , والحكومة والبادية من جهة أخرى , وذكر الإخوان في القصة لأنها حوت عدت قبائل من عتيبة ومطير والعجمان و غيرهم , ليصحو كل قارئ وكل عاقل , هذا مخطط فارسي , وما مسلسل كريموه عنا ببعيد ,بالله عليكم متى أصبحت إيران ولغة فارس محور فننا ومسلسلاتنا والممثل بهمن يلبس تي شيرت علم إيران
يحبون يثيرون الفتن بأي طريقة يحبون يضعفون الدولة داخليا يحبون جمهورية ايران يحبون حزب الشيطان حفظ الله الكويت وأميرها وشعبها من كل مكروه أعزنا الله وأذلكم الله يا ضاليين
انه مخطط الموالين لايران و اصحاب الهوسات الذين ينشرون الفتن لاضعاف البلد داخليا لتكون سهلة للسيطرة عليها داخليا بانتظار اشارة من ولي امر المسلمين نائب المهدي المنتظر مرشد الثورة الاسلامية خامنئي الذي اعلن احد اعضاء مجلس الامة ولائه له علنا ان اذناب ايران و اصحاب الهوسات بانتظار الاشارة لقلب الكويت راسا على عقب و لا تنسوا ان سوريا تحكمها الاقلية العلوية واهل السنة يتم قتلهم كما حدث في مجزرة حماة و غيرها من مدن سوريا .
لماذا سيطر العلويون على سوريا لان السوريين تعاملوا مع العلويون بسذاجة و وطنية و هاهي سوريا حليف ايران في المنطقة و العلويون يحكمون سوريا .

مقتبس

ان كوهين و جماعة كريمو يسيرون وفق سياسة اليهود بالسيطرة على الاقتصاد و الاعلام للعلم ان العلويون في سوريا اقلية لكنهم الان يحكمون سوريا و الحلفاء الاستراتيجيين لايران
ان سيطرة كوهين و جماعة كريمو على محطات الوقود و استحواذه على شركة السور للوقود و الشركة الاولى للوقود انها رسالة الي الجميع مفادها ان اي سيارة في الكويت لن تتحرك مالم تدفع ثمن وقودها الي محمود حيدر انها سيطرة رمزية قبل ان تكون مالية .

بقلم شيعي (بحريني ) مهم جدأ

مارس 21, 2011

منقول من احد المنتديات الشيعه وبقلم عضو شيعي

يقـــول::

خرج الان علينا السيد هادى المدرسى فى قناة الاتجاه وهو يحرض كعادته على النظام . يقول استشهدوا و موتوا وهو جالس

فى بيته بين ابنائه يريد ان ينتقم من ال خليفة عن طريقنا .
اتكلم بحرقة بعد ان تركونا مراجعنا ليلة امس فى الخيام فى دوار الشهداء وهم يعلمون بأن الخطر وشيك ولم يحذرونا كيف

نتصرف اذا تم مواجهتنا .
لم نرى اى من النواب المستقيلين البارحة فى الدوار ولم نرى الشيخ على سلمان أو على الاسود او خليل المرزوق او الاستاذ

حسن مشيميع او الاستاذ عبدالوهاب حسين او الاستاذ ابراهيم شريف . لم يخرج علينا سماحة الشيخ عيسى قاسم او الشيخ

الغريفى او اية الله محمد سند بأى خطاب أو توجيه وانما تركونا فى الساحة و هم امنين فى بيوتهم يحاربون من خلال

هواتفهم النقالة مع القنوات الفضائية بالاخبار الغيرصحيحة بينما نحن الشباب الاعزل نتصدى للرصاص . اهذه عدالة و

جهاد يا مراجعنا الكرام . فلماذا لا تكونون فى الصفوف الاولى لتنالوا شرف الشهادة كما ناله ابى عبدالله الحسين و ال بيته

الكرام عليهم السلام , ام ان دمائكم و دماء ابنائكم اغلى و اطهر من دماء الشعب البحرانى الابى .
يكفى اكاذيب و ضحكا للذقون فحركتنا لم تكن ابدا سلمية و حان الوقت لمحاسبة النفس و المكاشفة و مطالبنا كانت ازاحة حكم

ال خليفة و اعلان الجمهورية الاسلامية كما اعلنها الاستاذ حسن مشيميع و غسل مخنا بتلك الشعارات الواهية . فتركنا فى

الساحة بينما ابنه فى لندن يناضل من خلال الكيبورد .
غدا عندما ينتهى هذا الامر سيكتوى ابنائنا فى السجون بينما هم و ابنائهم سينعمون بالمغانم كما حصل سابقا للسيد ضياء

الموسى و السيد مجيد العلوى و منصور الجمرى و غيرهم من مناضلى السبعينات الذين تاجروا فى دماء ابائنا من قبل .
اكتب هذا الكلام من حرقة قلبى بعد أن خذلتم من فى دوار الشهداء بانهزامكم من المعركة ولولا تسامح افراد الشغب معنا و

تركنا بالخروج مع نسائنا لكان من الممكن ان تقع كارثة انسانية , فشكرا للداخلية البحرانية . قدموا لنا الماء و سمحوا لنا

بأخذ مقتنياتنا ولم يتعرضوا لمن حرق بعض الخيام حتى نخرج بسلام.
اعلم ان عضويتى سيتوقف و الموضوع سيحذف ولا يهمنى ذلك , لانها كلمة حق لابد ان تقال . ومن الان لن تنطلى على

اكاذيبكم و شعاراتكم البراقة

إنتحال الشيعة صور شهداء فلسطين –


الفضيحة !!
صور من منتديات شيعية بحرينية كاذبة
صورة لباس فلسطيني عليه شعار الصليب الأحمر
هذه الصورة تم تعديل أبعادها. أضغط هنا لعرض الصورة بأبعادها الأصلية. الأبعاد الأصلية لهذه الصورة هي 700 في 517 و حجمها 95 كيلو بايتس.

لا حظوا الكتابة على شيرت حامل الشهيد، وألوان ملابس الأثنين.
هذه الصورة تم تعديل أبعادها. أضغط هنا لعرض الصورة بأبعادها الأصلية. الأبعاد الأصلية لهذه الصورة هي 760 في 542 و حجمها 94 كيلو بايتس.

آثار قطع الصورة الأصلية وتركيبها
هذه الصورة تم تعديل أبعادها. أضغط هنا لعرض الصورة بأبعادها الأصلية. الأبعاد الأصلية لهذه الصورة هي 700 في 482 و حجمها 78 كيلو بايتس.

تم لصق الصورة على خلفية تشير إلى مركز سترة الصحي!!
هذه الصورة تم تعديل أبعادها. أضغط هنا لعرض الصورة بأبعادها الأصلية. الأبعاد الأصلية لهذه الصورة هي 700 في 449 و حجمها 79 كيلو بايتس.

الصورة الحقيقية لشهيد فلسطين نسأل الله له الجنة
هذه الصورة تم تعديل أبعادها. أضغط هنا لعرض الصورة بأبعادها الأصلية. الأبعاد الأصلية لهذه الصورة هي 700 في 467 و حجمها 73 كيلو بايتس.

على الحكومة تتبنى أفكار عبدالله النفيسي بدلا من توني بلير ‘فهمتوا كيف’ ؟!

مارس 21, 2011

 

 على الحكومة تتبنى أفكار عبدالله النفيسي بدلا من توني بلير ‘فهمتوا كيف’ ؟!
0/3/2011  الراي 
وضحة أحمد جاسم المضف / الرسم بالكلمات / الدكتور عبدالله النفيسي… «الآن فِهمت»!

 
عندما استضاف «ديوان الوحدة الوطنية- ديوان الزميل العزيز سعد المعطش» المفكر الكويتي السياسي الفذ الدكتور عبدالله النفيسي في الندوة المقامة تحت عنوان «تأملات في الحالة الكويتية»، حدث لغط كبير عندما طرح فكرة توحيد دول الخليج العربي في دولة واحدة، لضمان استقرار وبقاء الدول الصغرى «الكويت والامارات والبحرين وقطر»… والفكرة كانت مرتكزة على توحيد وزارات النفط والخارجية والدفاع، ليكون لدول الخليج الست وزير واحد لكل وزارة من تلك الوزارات تحت لواء دول مجلس التعاون الخليجي، على أن يتم تدوير تلك المناصب كل عامين بين الدول الست مع احتفاظ كل دولة بنظامها الداخلي الخاص واستقرارها واستراتيجيتها ووضعها من دون أي مساس، تمهيدا لتنفيذ الخطوة الثانية وهي الاتحاد الكامل لجميع الوزارات في حال نجاح الخطوة الأولى، والفكرة مستوحاة من فكرة توحيد سفارات الدول الأوروبية بسفارة واحدة تمثل الاتحاد الأوروبي… وكان هدفه من ذلك التوحد اقامة خط دفاع حديدي أمام القوى الخارجية، خصوصا ايران التي تريد النيل من دول الخليج خاصة أن دولنا مخترقة أمنيا ومنكشفة سياسيا، وتأكد ذلك بعد أحداث مملكة البحرين وتهديد ايران لحكام الخليج… وبناء على هذا الرأي الذي لم ينل حظه من التمحيص والتفاعل تعرض النفيسي لهجوم وناصبه البعض العداء ووقفوا له باحتراب غبي لتسميم وتشويه الفكرة، واتهم بأنه يدعو لوحدة اندماجية تحت قيادة المملكة العربية السعودية… وحقيقة استغربت هذا الاتهام والغلظة في الهجوم!
ان السفير الايراني المنشق عادل الأسدي أكد من منفاه في استوكهولم: «أن لدى ايران شبكة من الخلايا النائمة في الخليج قادرة على زعزعة الاستقرار اذا ما اقتضت مصالح طهران ذلك… وأضاف أن ايران لديها حضور سري في دول الخليج الست ودرجت على ارسال العملاء عبر بلد ثالث وهؤلاء العملاء، لا يدخلون ايران بجوازاتهم وانما يحمل كل شخص ورقة خاصة يدخل بها ايران، وعندما يرجع لبلده لا يظهر أنه كان في ايران وهذه المجموعات تظل تعمل كخلايا نائمة الى أن يطلب منها افتعال المشاكل…» وهنا يتضح وبشكل جلي الخطة الأميركية – الايرانية، التي دبرت في الظلام والهادفة الى تمكين ايران من دول الخليج وتسهيل الانقضاض عليها، بايجاد البديل من الداخل المدرب على أساليب زعزعة السلم الأهلي… وهذا بدا جليا بعد التدخل الايراني السافر في الشأن البحريني، مستغلين انشغال مصر بشأنها الداخلي… وفي موازاة هذه التطورات، نجد الملك عبدالله بن عبدالعزيز بفطنته المعهودة يقفز بالسعودية الى الواجهة، لتتخذ دورها الرائد لتسد الفراغ في المنطقة، وتهب لنجدة مملكة البحرين، وترسل قوات درع الجزيرة بمشاركة بقية الدول الخليجية، لارسال رسالة واضحة بأن دول الخليج ليست لقمة سائغة كما يتوهم الطامعون… أما رسالتي فان الصمت على الجرائم الوطنية والقومية جريمة، ويكون هو والخيانة واحداً… فكل مواطن ومقيم يعيش على أرض الكويت الطاهرة ويدافع عن دول لها أطماع استعمارية في الكويت يعتبر خائناً ويجب أن يقدم للمحاكمة فورا.
باختصار أوجز… لقد آن الأوان أن نتحرر من أغلال الصراعات المحلية المملة، التي استهلكتنا وشغلتنا بالأمور الضيقة فلننظر للأمور بالمنظار الاستراتيجي العالمي الواسع، حتى نكون على قدر التحدي… وعلى الدولة الخليجية التحرر من حساسيتها التاريخية المفرطة والعمل على دراسة فكرة التوحد الخليجي التي طرحها الدكتور النفيسي بشكل عملي… فالتوحد هو الضمان الوحيد لدرء الأطماع الاستعمارية الفارسية… فالمخططات الخبيثة التي تحاك ضدنا تفوق الوصف فلنستعد لهدف غير معلوم المآل، قد يباغتنا ويبتلع دولنا على حين غرة وبعد فوات الأوان تقول الحكومات الخليجية «الآن فِهمت»، على طريقة بن علي الرئيس التونسي الأسبق.
*
نتمنى من الحكومة أن تتبنى أفكار الدكتور عبدالله النفيسي، بدلا من جلب توني بلير وملء جيبه بمليون دولار من ثرواتنا فالكويت تغص بالعقول المحلية الفذة «فهمتوا كيف»؟! 
 


تابع

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 28 other followers